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第114章 浩然之气（第1页）

天地有浩然，正气为天心。至圣人师所创《天心》有言：天地有浩意、正气为天心，天心即民心、天意即民意。所谓“浩然正气”就是民心民意在天地间的自然散发，是元气的一种，也是比自然元气更加精粹的元气。虽然无形无质，但对开了“道门”开了“天眼”者还是能够感觉观察，尽管很是稀薄，却对修士修行晋阶有着比灵气更加重要的作用。它虽然与自然灵气不同，却因同人类修士精神的同根同源，所以更容易被修士利用，在被“道门”吸收后更容易被元魂吸收融合，对滋养神魂有着比天然元气更大的奇效。修士修行，炼气不算太难、炼体不算太难，最难的是养神壮魂。魂在神窍，即弱又脆，体内真元须得化为更高一级的精元后才能进入，所以，在无另外更好的能量增补时，修士的灵觉、灵识很难跟得上身体的进步，魂体不能同时进步、炼气就难圆满，修行就不能晋阶，所以炼气炼体重要、壮魂更加重要。若能及早开出“道门”吸取“浩然正气”，修行则会事半功倍。也许一个人百人千人的心意散发很是微弱可以不计，但天下亿兆人民的意念散发，那也是非常可观的能量，对修行壮魂有着无比重要的作用。虽然一些“养魂、壮魂”之类的丹药，也有一定的作用，但是药三分毒，效用也远远比不上“浩然正气”的天然作用。是以，这就是修士一定得开发出“道门”的重要目的。何为民心民意？民心就是凡人大众对圣祖贤尊的自然崇拜，对昊天神庭护佑的诚心尊敬，对仙恩神赐的由衷感激，民意就是对天下修士正义的强烈渴盼，对国家强盛平安的忠心愿望，对世道公平公正的恒盛期望。他们崇敬圣祖仙神，感激昊天仙神，是因为圣祖仙神的功德，他们才能生活在昊天光辉里，才能有今天的自由平安和富足，才能有望诞下修行后代、延续家族的希望。敬天礼地、恭祖拜圣，早已成为华夏兆民的自然常心。他们希望天下修士心有平民、舍身求仁、急民好公、义正德厚，渴望能在他们遭遇天灾异祸时，正义修士们能及时赶到救援。他们会赞扬心中有民、急民厚德修士的同时，也会讨厌痛恨甚至诅咒哪些心中无民、高高在上、自私自大、缺品少德者。他们祝愿国家强盛，是他们明白先有国才有家，只有国家强盛，才能不受异族侵扰，才能得到及时救援，才能家庭平安、生活美满、少有所教、老有所养。同时，他们也会因护不到位援不及时，会讨厌朝庭混乱、咒骂官府腐败、痛恨官兵无能。他们更渴望世道公平公正，做为几无力量资产的凡民，唯有律法公正、机会公平，他们才能生有所依，老有所养，少能有教，修能有望。是以，他们痛恨官府衙门执法不公、不满世家名门把持资源，诅咒权贵弄权舞弊以权谋私。……做为灵域的天平世界，虽然让人能修行强大，但其灾害也更多更大。不但有极强的干旱水涝、地动山摇、狂风暴雨、冰苞大雪的自然灾害，更有异族侵掠、邪教蛊惑、妖怪吃人、幽鬼食魄、阴魔抽魂以及汹涌兽潮带来的灭顶灾祸。当遇此时，他们会对及时起来救援者赞扬感谢，对不能不愿救援着会咒骂会痛恨，即是平常也会对品洁高德者敬佩，对那些品坏德败者讨厌。由于仙神高居九天离他们太远，所以他们对身边修士的保护渴盼更为强烈，这种强烈的意志，在指名道姓针对某个人时更有神奇的影响，赞扬感谢的民众心气会主动灌入其人“道门”壮大灵觉灵识，痛恨诅咒的意流也会直接钻入其修“道门”去减弱甚损减其灵魂灵识。是以，民心即天心、民意即天意。无论是崇敬感激、渴望期盼，还是不满厌恶、诅咒痛恨都是精神元能，如果说前者是正能量的话，后者则是负能量。由于灵域各界，大多数人民过得还算平安富足，也能基本上得到修士的保护，所以亿万民众发出的正面能量还是多过负面能量，所以这种散布天地间，充斥着赞美光明、尊圣敬祖、感恩昊天、祝福国家、激扬公义、宣传正大的正道能量，就被儒家称之为“浩然正气”。其实“浩然正气”即是所谓的精意魂力，是一种高级的元气能量，是能被修士直接高效利用、壮魂凝识的。所以，修士修行中，灵气易得，“真元”易成，体能易进，但“魂元”难得，壮魂不易。所以修行之人才特别看重开“道门”、凝“道魂”，以利对“浩然正气”的吸取。能吸取的“浩然天气”越多，修士魂力就会越强，就越能有效控制丹田运转、真元流动，越能有助修士的通经扩脉，修行晋级。尤其，那些指名道姓的正心善意，能直接进入“道门”，下增丹田元气，上补神窍精魂，可算是直接的进补。当然，哪些恨心咒意，也会直接进入“道门”，下减丹田元气，上损神窍精魂，也算是直接的损减。赤心精神，速度无限，传播无限，可直指人心、可上达九天可直下九幽。善意恨心，虽然驳杂，亦可无视空间，瞬间可达修士之“道门”。初期炼气者仅能模糊感觉赞赞扬诅咒的数量方向，筑基者能进一步察觉称骂的大体方位，二者还不能察觉它们的具体实施者，只有更高阶的修士才有可能明察至具体人群。但好名得助，骂名失助，对于修士修行却是真实的存在。是以，修士重名声顾羽毛，尤其前程有望、大道可期者更是重视，即使得不到赞音好望，但也不愿落下恶声骂名。所以，修士想出名，当然想出的是英名、是贤名，而不恶名、骂名，这点对儒士、武修更为重要。最后，据说凡能成仙化神、死成阴灵者，莫不是因天地间的“浩然正气”所起之作用助力。是以，有儒家大贤，做“浩然歌”曰：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於世曰浩然，沛乎塞苍冥。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。正可通天途，负能沉九幽。因气符天道，民心即天心，因意即天意，凛烈万古存。赞音助阳升，恶声损德阴。正义不可猥，民众不可欺，但得民心者，借意上青云。重名立品德，莫忘初时心。……：（）昊辉