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第91章我且问:漫天神佛,宁有种乎?!(二合一大章!)
阴冷潮湿的山洞里,外界大雨瓢泼。
洛景看向眼前正襟危坐的黑衣青年:
“陈王楚。”
“你知道你在说些什么吗。”
大梦万古,在这个时间锚点醒来,作为‘宋无缺’,洛景有着此前二十年的所有记忆。
可以说这一世,就是他六百年前的某一个‘前世’,所以他拥有着宋无缺的全部人际关系,包括情感,就如同‘王洞玄’一样。
洛景认识‘陈王楚’,他与自己都是阳关郡城,水泽乡县人。
如今时代,仙孽掌权,被尊为‘上神’,十都上神执掌郡县、九曜真人治理州府,而凡人想要出头,只有三条路。
第一条路,信奉当地仙孽宗派,加入‘仙府’编制,为仙孽鹰犬。
若能侥幸受到赏识,便可得到‘仙血’灌注,能够获得几分法力秘术,凌驾于筑基之上,弱于第一关法力境。
比如‘水泽乡县’,就是供奉阳关城‘法华派’下辖的八道宗脉之一,为‘傀儡县令’与水泽上神共同治理,与附近其他八个乡县,皆受到‘阳关城’法华派法华上人的调遣。
第二条路,就是身负根骨,有练武资质,从而加入‘武籍’。
武夫被各个仙孽宗派挑选,传授‘特殊法门’,能够提前吞吐‘天地清气’,从而快达到服气之境,负责维护日常秩序,剿灭‘人族叛党’。
第三条路,就是被‘仙人法师’看中,从而收入门中,传授道统,成为新一代的‘仙人老爷’,只不过这种例子万中无一,寥寥无几。
其实说穿了。
在大梦万古之前,洛景就曾经提前看过‘身份选择’。
相较于第一次的‘看家护院、奴仆杂役’来讲,关中大地如今九成怀有武力的人族,基本上都是‘圈养武夫’、‘仙孽信徒’之流。
而人族自己走出的凡几乎终日里,都活在深不见底的黑暗之中,一旦有一点反抗的苗头显现,就会被追杀的上天无路,下地无门,极其凄惨。
洛景有了后世的视角,眼界自然越了这个时代,对于‘仙孽’不屑一顾。
但陈王楚却能摆脱那种‘奴意’,甚至在巨大危机的警醒之下,觉醒出‘置之死地而后生’的念头,这不免得,叫他心中有些赞赏。
他们这一百零八个‘服气’武夫,平日里被种下了‘奴印’,在水泽县里面当个衙役,也算是有点‘编制’,能够在普通人面前享受点武力特权。
但每到正月十五,都要献出一滴‘武道精血’用以供奉上神。
筑基武夫达到了服气境后,用天地清气辛辛苦苦培育出来的灵血,每个月都被汲取走,长此以往,根基有缺之下,
哪怕一直修行苦修不辍,修八百辈子,也是成不了‘十都’境的。
这种行为说白了就是在养猪,而且每每见到那些仙孽血脉,上神眷属行走时,被‘圈养’的人们,还都得低下头颅点头哈腰,卑微如蚁,生怕不注意,就被一个指头碾死。
在如此高压环境之下生存,哪里能够谈得上‘尊严’二字!
但在宋无缺记忆里,有一幕却极为深刻。
陈王楚曾在见一尊十都第三关‘金丹上人’的法身,驾临路过‘水泽乡县’的时候,曾被水泽上神与诸多仙众法师恭迎。
当时万人空巷,跪拜在地朝拜‘上人法身’,为其添上信仰。
在晚霞的映照下,足有六层高的祭祀台上,信众的香火,如同给那仙孽披上了一层金霞,当真煌煌不可侵犯。
当时陈王楚也在人群之中,与尚未想起后世记忆的‘宋无缺’一起目睹了这一切。
随后在曲终人散之时,独自长叹一声,略显寂寥。
当时有武夫曾经笑问:‘莫非王楚有拜入仙门之念乎?’
陈王楚闻言,良久怔怔不语,只是应付了一声‘谁能不想呢’,便匆匆离去。
彼时宋无缺与他互为同僚,都吃着水泽乡县衙门执法队的供奉,私交甚好。
当时身材高大,眉宇飞扬的他,走了十里路,见到了城外一波涛汹涌的小溪,在四下无人之时,终于不再维持小心谨慎的姿态。
只是抽出腰边的那一道缰绳,‘唰’的一下挥鞭,遥指溪流尽头,尽显无奈:
“笼中之雀鸟,安知鸿鹄之志!”
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