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第八百四十八章 分配（第1页）

长乐宫最终只能选择了投降。有什么好抵抗的呢？是有兵，还是有粮啊！还是外面有援军能来啊！啥也没有？那人家能给你机会投降，你还不抓住？就这样，长乐宫门大开，董太后携一众汉之遗泽，正式向泰山军投降。宫里的公卿在按照不同名单被押走后，长乐宫就被泰山军给接管了，后面一些重要的战犯就会被关押在这里审讯。自此泰山军用了三天，终于彻底控制了长安。泰山军对待战俘的办法普遍是采取劳改，而这就苦了这些个公卿了。他们有的要为军队浆洗衣服，有的需要驮运死尸出城埋葬，每日都要来回数十次，简直是要了这些人的老命了。当中不少人曾经找过段煨的门路，毕竟段煨也算是他们圈子的一员，现在你段煨投靠了泰山军，不拉咱们一把？但可惜，段煨也是真没办法，他自己在泰山军都胆战心惊的，如何会给自己找这个麻烦。所以，段煨也只能和这些人说，暂时忍耐，改造结束了，也就好了。最后这些个旧人知道这老段也靠不住，所以就和他借了点米。这一次大乱后，这些公卿的家财基本上都被一锅端了，不是被凉州兵抢了，就是被河东兵抢了，有限的几个，在泰山军入城后也被封存了。现在朝廷也跑了，泰山军也没说用他们，以至于他们现在连个俸禄都没有。生计困顿啊。现在来都来一趟了，肯定是得多从老段这边敲几笔，不然家里人都要活活饿死了。其实这些人倒也是多虑了，随着泰山军彻底控制了长安后，城内的秩序开始得到了肉眼可见的改善。任何城破的时候，总会有人趁火打劫的，尤其是对于长安这样的大都邑，里面三教九流无所不有。其中被公卿、大佬们豢养起来的游侠群体，在他们背后的公卿们或死或逃后，就成了混乱制造的主要人群。这些游侠本来就是为公卿们办脏事的，对于长安的情况非常了解，再加上彼此之间也有恩怨，于是大乱来临后，自然有仇报仇，有怨抱怨。而泰山军入城后，着力打击的就是这么一群人。你地头蛇怎么了？你了解地情怎么了？咱们泰山军就是沿着街道，一条一条去清，你跑回家就算了，但凡还呆在街道上的，统统抓捕。而留在家中的，泰山军也开始挨家挨户开始甄别人员，身份有疑问的就带到长乐宫中盘问，没有疑问的就发放户籍证，每户可凭证去各坊市领取口粮。泰山军这样的接济举措，一下子就稳定了长安的人心。作为大汉的西都，长安有内外之分。内的部分其实就是长安城内，这里有未央、长乐、桂宫、北宫和明光宫等宫殿区，还有分布在未央宫北阙一带的公卿宅邸，也叫“北阙甲第”。这些宫殿、宅邸就占据了长安的三分之二的面积了，然后再加上各级官署、公东西两市、武库、太仓，城内就几乎就占满了。所以内城是没有普通人的落脚的地方的，甚至他们要进城都需要相应的符节。而如黔首、徒隶、商贾、学生这些普通人，就只能住在城外。其实最早的居民区也是在城内的，那时候还在城北一片，由纵横交错的街道划分成一百六十个闾里。但后面在武帝时期大规模扩建宫殿，这些闾里基本上就被迁移到了城外了。长安城外并不荒凉，实际上，作为天下都邑，城墙的作用更多的是空间的分隔，而不是单纯的军事作用。大规模的祭祀观庙都在城外，如辟雍、灵台、泰一和九庙等礼制建筑就在城南。再加上大量的平民、黔首、学生都生活在城外，使得城外成为了非常繁华的生活区。但再是繁华，在刀兵下也是梦幻泡影。连城内有墙垣、有部曲护身的公卿们都不能免于破家，城外那些只有茅草、瓦舍的小民，就更是维艰了。尚德里是长安城外西南边的一处平民闾，因为在西南，正好躲过了河东兵和凉州兵入城的通道，所以也是周边闾里中破坏比较小的地区。那天大乱，黑云压压的，城外的黔首百姓们只是觉得那一天有点压抑。但谁都不知道，他们的生活就是在这一刻陷入了黑暗，性命全在呼吸之间，生死难料。大乱是从城内陷开始的，一开始城外的百姓们只是遥见未央宫的方向，看见火光冲天，烧红了天空。长安城外的百姓并没有多少变乱的经验，因为百年来，就是最洪水猛兽的羌人都不过打到扶风一带，距离这长安脚下还远着呢。所以，多年来，不闻兵声，长安人的神经明显就慢了一大截。不少人还翘着脑袋凑热闹，相互调侃着，是不是又是哪个倒霉蛋不小心把宫殿给烧了。但很快，混乱和恐慌开始蔓延到了城外。因为劫掠了的凉州兵也不傻，他们抢都抢完了，还留在这里做什么？所以也纷纷从城内奔出，准备逃回家乡去。，！于是，城外也开始骚乱起来，那些乱兵胡乱抢掠着，反正杀兴上来了，杀了就杀了。但乱兵的影响是有限的，毕竟这些里户区这么大，穷也是真的穷，谁费那个力去抢呢？可恐慌却会是蔓延的，这些长安人不傻，知道城内一定是大乱了，现在长安非常危险。于是，有人就想带着全家一起逃亡，可以从蓝田那边去南阳，然后去荆州。然后也有的想抛妻弃子，独自逃跑的，觉得多一个人就是累赘。但更多的却是就是想跑也跑不了。大部分的黔首是非常贫穷的，他们也没什么大车可以携带家当，你让他们抛弃家业去南方逃命，属实放不下这个决心的。这也是历朝历代，明明大乱了，为何还会有人留在家里，不去逃命。其实人都有趋利避害的心理，尤其是看到别人都跑了，你怎么会不想跑？但只要细细思量一下，就知道逃难的不易。一个正常家庭里，肯定不是全部都是劳力的，上有七旬老母，下有待哺婴儿，家里妇孺、老人都在，你带着这帮子人去逃难，路上遇到个匪类乱兵，那就是阖门遭难。然后还有一个现实的，自古穷家富路的，带着一家子逃难，这吃食从哪里来？去投靠驿馆，那钱从哪里来？以普通寒微之家，逃难就是一路乞讨。此外，还有一个就是你要跑也要有个地方跑吧。这些黔首们远无亲族，近无至友，逃到外乡又有哪里可以栖身呢？以上这些皆是逃难的不确定，无论遇到哪个，都不会比现在留在家中来得更差。而且，家里就是再穷，也是祖辈几代人置办下来的，一旦逃跑了，那这些东西就算都舍弃了。到时候就算能回来，这家也不知道要被谁给占了去了。你让这些普通人如何下得了这个决心逃难？与其浮萍而生，终不如抱团而死。于是，在那个混乱的日子里，这些人只能哆哆嗦嗦的守在家里，听天由命。这就是普通人在动乱时期的现实选择。其实他们没有选择，只能接受既定的命运。但好在，这些人的命不错，因为最终占领长安的是泰山军。泰山军无论是口碑还是具体的行为都是标杆了，在稳定城内局面后的第一时间就开始给长安百姓放粮。这些粮食大部分都是从城内太仓、公卿宅邸中征收的，现在正好用于维系地方上的稳定。但因为长久的政治对立，再加上某种复杂的情愫作祟，长安的老百姓对于泰山军依然抱有敌视和怀疑。其实泰山军自己也很清楚，那就是千万别觉得所有穷弟兄都是你的弟兄，人家长安人就是再惨，那也是自认为是天子脚下的人上人。对于公卿，他们天然敬畏，反倒是表现出道德的泰山军，他们却哪哪看得都不顺眼。但不顺眼归不顺眼，也没几个故意给泰山军找事的。相反，倒是不少黔首去附近太学舍那边去找人来写字。他们从家中翻出少用的黄布，请太学生们给他们在布上写着：“此间为良善之家，泰山军勿扰。”这办法也不知道从哪里传出来的，反正大家都开始这么做了。其实，这些黔首们的行为很伤泰山军基层吏士们的心。一开始，他们放粮的时候，看到城外遍插黄旗，以为他们泰山军真的是人心所向，所以还是很高兴的。但等他们细细一看黄布上的字，简直是气得要死。合着这些人会以为他们泰山军会闯这些人家里骚扰，这不是污蔑人嘛。而且说个很难听的，你们这些人在乱兵面前跪得和孙子一样，想要活命都要求爷爷告奶奶的。怎的，现在咱们泰山军来了，你们开始硬起来了？合着就是欺负咱们泰山军是好人呗！妈的，好人就应该被这么污蔑的？所以当时好几个泰山军吏士气得直接将黄布给扯了，开始骂这边的长安人，但没多久，法曹的人来了，直接就将这几个吏士给带走了。之后，负责放粮的泰山军吏士就克制了不少，但也开始对这片的长安人爱答不理了。但这件事很快就传到了于禁耳朵里，他这人不像那些宣慰使总搞虚的，他只告诉负责放粮的军需，在那一片按照最低标准放，只要饿不死就行。相反只要是正常的，或者只是单纯挂黄布的，就依旧按照标准发放。只是这样一改变，西南这片闾区就开始明白过来了，很快下面人自己就扯掉了黄布。大伙心里也明白，眷念大汉归眷念，但少吃一点泰山军的粟，那是万万不行的。而这些人的行为落在基层的吏士们眼里是什么？那就是，这帮人，就是贱。这事情只是一个小风波，这段时间于禁简直是忙得飞起。一方面他要加强城内的治安，一方面还要整肃军队里的士气。他自己带的西征军还好说，那都是从京都开过来的，眼皮子已经没那么浅了。但段煨手底下的数千凉州兵却不好管。，！这些人不敢明目张胆的劫掠，但在清理乱兵和街道时却收获颇丰。泰山军有纪律，遇到这种情况一般都是上缴，但凉州兵却没这认识。但偏偏于禁也知道自己不能直接让凉州兵交东西上来，不然弄不好就是哗变，到时候好不容易稳定的局面就还是要反复。但不上缴吧，那他于禁怎么带手底下的泰山军？还是那句话，没有人不爱钱。就算你不爱，那也不能要求兄弟们也不爱，不然迟早出事。就在于禁这边左右为难的时候，段煨的那个军师祭酒自己主动过来献了一条计策，那就是统一上交，按力分配。那人的意思是先建立一个酬赏司，专门将各军缴获、征收的战利品全集中起来。然后开始按照泰山军八、凉州兵二的比例分配。然后各军都按照军级大小，逐次分配，争取做到人人都有。于禁想了想，觉得这也算是个办法。他倒是不担心这会违背泰山军的制度，因为在出征前，王上为了激励西征吏士，承诺这次西征缴获，朝廷分文不取，全发给吏士们。但于禁倒是想到了另外一支部队，也就是杨茂那边的小两万的部队，他们虽然没能成功打到长安，可自己不能吃独食。这一次自己已经拿下了大功了，杨茂是枢密，如果什么都得不到，那总是不好看的。所以，于禁心里琢磨了一下，决定按照他本兵占五，杨茂兵占四，凉州归附兵占一来分配。就这样，本该占两份的凉州兵，就这样又少了一半。但他们能有什么话来说呢？给你，就拿着，敢要，可以，先看看自己命硬不硬。最后，于禁就这样通知了凉州军，段煨那边果然没有任何多余的话，只是一个劲感谢泰山军的恩赏。对于这个段煨，于禁还是很满意他的态度的。哦，对了，他那个军师叫贾诩的，看着也是个聪明人，这人可以用一用。：（）犁汉