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第161章 四川方言中巴字区别于普通话的词义和部分衍生词汇（第1页）

我国各地方言和少数民族语言丰富多样，是世界上方言和语言资源最丰富的国家之一。普通话、方言、少数民族语言共同构成了中华民族多样化的灿烂民俗文化。不少普通话词汇，方言中多有其他的音或义，今天来介绍“巴”字在四川方言中区别于普通话的动词词义，以及几个“巴”字的衍生词汇。一、四川方言中，巴可以表示：张贴例如：巴对子、巴春联、巴门神、巴奖状等。二、四川方言中，“巴”可以表示：靠近，挨着。这个词义有不少衍生词汇。元·王晔《桃花女》楔子:“今日回家来到这里，争奈天色已晚，又遇着风雨，前不巴村，又不着店，怎生是好?”《水浒传》第二回:“小人母子二人，贪行了些路程，错过了宿店，来到这里，前不巴村，后不巴店，欲投贵庄，借宿一宵。”《警世通言》卷十一:“巴着井栏一望，黑洞洞地。”“巴着”即挨着、靠着。今四川方言仍说“前不巴村，后不巴店”。比喻荒郊野外，荒无人烟。实际生活场景例句：1、小娃娃学走路时，爱巴着壁头（墙壁）走。2、四川方言“巴倒烫”，实际就是“巴着烫”的音变，即：挨着烫／贴着烫，引申为各种含义。衍生词汇1：巴心巴肝释义为一心一意，但比一心一意的感情更深切。把一个人挨着靠在心肝上，你说深不深切嘛！类似普通话“掏心掏肺”的程度了。但“掏心掏肺”听着有点恐怖，还是“巴心巴肝”更能表达四川人一心一意的感情。【例句】我巴心巴肝对你，你居然这样对我！衍生词汇2：巴家人全心靠近挨着家庭，引申为处处为家庭着想；会持家。如今已不多用。清·刘省三《跻春台》卷一《双金钏》:“养女攀高门才可沾光，我辛苦挣的银钱，岂可拿与穷鬼?不巴家的娘，不要开腔。”又《节寿坊》:“寿姑听得，忙拿钱四百，米三升，叫邻妇带去与他。何氏曰:‘你这妹崽，好不巴家哟，为啥无故就拿些钱米与人?’”【例句】那娃娃几岁就晓得巴家，看到点树枝都晓得朝屋头搬（pán）。衍生词汇3：巴谱靠近挨着曲谱，引申指说话做事不离谱、依规矩。《重庆方言词典》：谱即曲谱。唱歌要依着谱子唱，即为“巴谱”。引申指言语切题。笔者理解不限于言语，还包括行为。清·刘省三《跻春台》卷三《巧报应》:“这是我，前头乌龟扒开路，后面乌龟捡现途。说我不孝还巴谱，他比我更做得出。”【例句】1、做啥子事多想一下，还是要巴倒谱谱来。2、你这个建议，还比较巴谱，可以挍一下。衍生词汇4：巴望；巴幸（喜）不得尽量靠近挨着远望，引申为迫切盼望。明·顾起元《客座赘语》卷一《辨讹》:“今人之旴衡望远曰巴。”“盱衡”是扬眉举目的意思，“巴望”同义连文。《何典》第九回:“（豆腐羹饭鬼）一味浅见薄识，巴望女儿做个少奶奶，将来好与他亲眷往来。”《二十年目睹之怪现状》第七十回:“辅成听了，也巴望这门亲定了，好得个内助。”清·陈天华《警世钟》:“也有许多无耻的人去了，巴望做洪承畴一流的人物。”巴望一词使用频率渐低，感觉它更更书面化。今四川方言口语中，多用“巴幸不得／巴喜不得”来表达迫切希望，或就用“巴不得”。“幸”字表荣幸或庆幸；“喜”字表欢喜。用两字修饰“巴不得”时，要结合前后文才能明白说话人的态度。当说话人用“巴幸不得”时，有时候表达的意思，与受话人期望的结果相反。【例句】1、丈夫：娃儿在爷爷家耍得都不想回来了，你去接她哇？妻子：我才巴幸不得他不回来。（回来只会捣乱等，带来烦恼）2、我巴喜不得也中个500万大奖。3、中国人巴幸不得小日子被干掉。：（）那些即将消失的四川方言词汇