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我国各地方言和少数民族语言丰富多样,是世界上方言和语言资源最丰富的国家之一。普通话、方言、少数民族语言共同构成了中华民族多样化的灿烂民俗文化。不少普通话词汇,方言中多有其他的表达。比如普通话的“哄骗”,四川方言最爱用的是“豁”,其次是“哄”,都是单音动词形式。有时也同义连用,如“豁人哄人,这家伙不是个好人”。“豁”其实不是本字,但由于“儿豁”等词在川渝地区的广泛使用传播,以讹为讹,如今普通四川老百姓基本都使用“豁”字了。据语言学专家教授们考证,“豁”的本字,当为“和”字。四川方言这个“和”字,音ho,不是连词,而是动词,释义为哄骗,常与“骗”或者“哄”同义连用。“和”这个词据考证来自佛典,元·魏慧觉·译《贤愚经》:“彼国伫弱,独霸山河,今当遣使,和索一河。”蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》认为“和”的“哄骗”义,“应是从应和的意义引申而来的,因为骗人必须迎合所骗者的意旨”。据此,则《说文·口部》“和,相应也”,是其源头。故今甘肃不少地区,“和”字也有哄骗义,但用法和四川方言有所不同。如凉州方言谓欺骗、哄骗、蒙骗为啜和。啜字本身也有哄骗义,如啜哄、啜赚,“啜和”为同义连用。凉州贤孝《柳笆记》:小两口子抬上柳笆起了身,啜和着把老汉连山里送。又《鞭杆记》:齐飞卿窍法大,使一计把刘胡子啜和下。(例句引自《凉州方言词汇考释》)“和”作“哄骗”解在文献典籍中的使用例句摘录:南朝梁代宝唱法师编撰《经律异相》卷六:“诸王共议,逊言和求。”唐·四川籍诗人陈子昂《感遇诗》三十八首之十二:“呦呦南山鹿,罹罟以媒和。招摇青桂树,幽蠹亦成科。”唐·王梵志《与生市郭儿》:“山障贵物来,巧语能相和。”《敦煌变文集四·降魔变文》:“瞿昙幻术难为比,美语甜舌和断人。”《敦煌变文集》,是唐代敦煌变文作品的总集。《南史·梁武帝纪》:“青州刺史桓和绐东昏出战,因降。先是,俗语谓密相欺变者为和欺,于是虫儿、法珍等曰:‘今日败于桓和,可谓和欺矣。’”“和欺”同义连文。元·王实甫《西厢记》第二本第三折:“黑阁落甜话儿将人和,请将来着人不快活。”谓以甜言蜜语哄骗人上当。文献中又多见“和哄”,同义连文,今四川话口语中则说成“和和哄哄”,如“你一天不老实,就晓得和和哄哄的!”王季思注:“和,哄骗也。”王起(1906—1996年),字季思,浙江永嘉人,生于南戏的发源地温州,戏曲史论家、文学史家。元·佚名《来生债》第一折:“我那里是快活,你省的古墓里摇铃,则是和哄那死尸哩。”明·汤显祖《牡丹亭》第二十出《闹殇》:甚春归无端厮和哄,雾和烟两不玲珑。算来人命关天重,会消详、直恁匆匆!川籍作家车辐先生的方言小说《锦城旧事》中也写到:“和人哄人,烟杆儿脑壳烫人。”今四川方言口语中,表达“哄骗”之义,仍多用单音动词“和(豁)”或“哄”。“儿豁”一词,笔者理解,实际应该是“哪个儿豁你嘛”的省语。笔者长期生活在川西坝子北边的广汉县。小时候,主要用“和(豁)”字表示哄骗,有时候为了让别人相信自己的话,就会赌咒发誓:“哪个儿豁你嘛!”本地大人们骂小孩说谎话的标准语:“你这个??e??)?的死娃娃,一天就晓得豁娘豁老子!”常见对话。甲:“你没有咧liá白嘛?”乙:“儿豁嘛!”“豁你爪子嘛?”“儿豁”的其他同义语:豁你咬球、豁你咬锤子……“咬”字,广汉话通常发音?iáo,同“鸟”音。四川方言歇后语:坟园头栽芭茅--豁鬼。“豁ho”为“蠚ho”同音借用。芭茅叶边比较锋利,容易被蛰到。四川方言谓“蛰”为“蠚”,八角丁易蛰人,土话也叫“蠚辣子”。单音动词“哄”单用的话,笔者记得有变音hun,“哄hun你?球”、“儿哄hun”等,非广汉本地话,是听到四川其他一些地区的朋友如此表达。附:还有个【?口果】字,普通话音hē,注释的方言音huo,这个音四川方言读ho再正常不过。释义为蒙哄;欺骗,与四川方言音义皆合。但未查到更多资料,《康熙字典》都未收录,应该是个后造字,仅供参考交流。:()那些即将消失的四川方言词汇
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