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第167章 神奇的模式（第2页）

后世的家庭收入，只有少部分用来购买食物，大部分则用来消费，如果如传统思想，所有收入和粮食划等价，也提供不了这么多粮食。

而且人们也不会买这么多粮食，因为会浪费掉，吃不完。

可以通过五十年前后的对比，得到非常清晰的差别。

在国家新的分配模式下，创造了市场，让更有效率，需要人工更少的技术得以推广。

不但没有如人们担心的那般，导致诞生大量失去原本活计的人，让经济陷入衰退，反而形成了良性的经济循环。

在改革开放的年代。

仍然守着传统田地的农民，他的收入仍然只够填饱肚子，而离开田地加入工业，从农民变成工人。

工人们的收入不但能填饱肚子，多余的收入能买到其余的工业商品。

从此农民羡慕工人，农村人羡慕城里人。

可城里人和农民吃的一样多，变化的是工人用工钱买到了其余的工业商品。

换句话说，是工业商品价值和工业商品价值的互换。

创造出一个能支撑规模化生产方式，这句话放在最前面，也是许多稳定国家无法成功，甚至不少国家经济倒退的核心。

所以不是有了工厂就成功的，那些获得了技术，建立了工厂的稳定国家，没有像中国一样成功，差别就在这里。

这个变化，被世界称为中国模式。

让一个农业国，外部虎视眈眈的环境下，通过一代人的努力，直接进化为工业国，令人们不可思议。

听完长子的话，朱棣仍然无法想象。

他和百姓们一样，心里认定了粮食才是最紧要的，这个想法并没有错误。

可他是藩王，又是鼎鼎大名的君主，无论是视野还是眼界都非常人。

朱高炽的话说的明明白白，他的确找不出漏洞。

一户百姓就算存粮，顶多也就存两年的粮食，十两银子顶天了，而且也没人这么做。

又不是兵荒马乱，天道不好的年景。

“如何从老百姓手中，把他们眼光从粮食转移到商品上，市面上的工业商品越多，老百姓就会必须买。”

朱高炽非常肯定。

人是社会动物，当满足了肚子，会产生其余的需求，这股需求，让老百姓会主动掏腰包。

三大件要买吧。

邻居家有的，自家也要有。

后世再躺平的人，也没见把钱存起来，什么都不消费，买买买是常态。

平安的世界一书中，贫民孙少安一家，也想着法子要买到心仪的商品。

哪怕是旧时代的佃户杨白劳，也咬着牙跟自家的闺女买一根红头绳。

朱棣消化了一番，有些明白了老大的想法，并认真提出了看到的问题。

“老百姓习惯节省，恐怕不会如你所愿，把多余的收入用来消费，大概如你所言，和土财主一样存到地下。”