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第426章 论法武斗（第1页）

“恶哉恶哉，莫急莫急，看来诸位也已经受够了文斗了，那么不如我们便进入武斗吧，吾等虽是修佛之人，但也是修炼者，道的好坏自然也体现在实力的高低！”“无量寿佛，诸位也有天榜榜上之人，想来应该不会害怕与我二人来一场公平公开的战斗吧。”悟真看向对方，淡淡开口：“看来两位佛子远道而来，不只是为了论法，真的是不达目的不罢休了！”然后他便看向身边的佛子，最后他像吸了决心，做了一个决定：“悟心师弟，不如就你我一起来领教下两位佛子的实力吧。”“阿弥陀佛，一切便按师兄所说。”说罢另外七位佛子皆是往后退了出去，将场地留给了还在场上的四人。周围的观众兴趣被大大的提了起来，要知道佛城一直是平和的生活，平时就算是论法到了最激烈的时候最多也就是口角而已，甚至连口出恶言的都极少，更不用说有人会大打出手了。所以这回四位佛子竟然会在他们的面前武斗，很多人都感到十分的新奇。双方对决泾渭分明，悟真对上恶佛子，悟心对上悟先。“阿弥陀佛，恶佛子之名如雷贯耳，曾经贫僧以为恶佛子就算是修炼道路的不一样，但本身想必佛法深厚有大智慧有大毅力大慈悲，今日得见真人，果真闻名不如见面。”恶佛子淡淡回应：“恶哉恶哉，一切都只是为了登顶绝巅而已，尔等只顾苦修，偌大的佛城，庞大的佛教，众多的佛修行者们，那么多年了，试问下又有几人成功？甚至都没有一手之数吧，你真的没有考虑过原因么？从来没有思考过是不是什么地方出错了？”恶佛子所言可是诛心之言，尤其对佛教这种讲究几世修行的门派，时间或许是佛教修行中最不值钱的要素，可时间对世间绝大多数人来说却是最为宝贵的资源。“成佛本就是修行中最好的果，最好的果自然要受最大最重的因，修炼的日月又岂止一世两世所能概括，甚至连诸位佛祖都是几世修行，经历了诸多磨难考验才能得道，罢了罢了，道不同不相为谋，阿弥陀佛。”声落，悟真的身后开始出现各种各样的东西，身披红色袈裟，上面开始出现各种各样的梵文，上写的是各种各样的经文在来回变幻，冥冥中似乎有着佛声吟诵着经文。悟真脚下金地开，如同在俗世开出一片净土，身后出现一道千手佛像金光灿灿，每一条手上都握着不同的佛门器具。恶佛子看着悟真，语气认真：“不愧是悟真佛子，当得上是佛城最强佛子，竟然涉猎了佛门中那么多流派，而且每一流派都有了一定修为，可敬！但本佛爷可不会轻易认输！”恶佛子身后同样升起了那道面目狰狞的千手魔佛像，千手上的话悲惨场景再次呈现，周围的观众见状，都对之前的向往产生了新的想法。恶佛子自然知道自己的化形容貌恐怖，淡淡道：“佛门修行讲求破除表象看到本质，佛门之中也有不少凶神恶煞之像，却是人间的守护神。不行恶路如何能得道，行恶路自然要看世间最黑暗之事，故如此，阿弥陀佛。”听众听得恶佛子之言，只是暂时将怀疑按了下去，耐心等待着两位佛子开始真正的对决，似乎之后的武斗更能将恶佛子的道展现得更加淋漓尽致！变化还没有结束，一道元婴从恶佛子体内出现，元婴闪着幽光，之后便与身后魔佛合一，魔佛双眼骤然明亮，整个魔佛化形更加的活灵活现，仿佛有了真正的生命。看来从半魔城血宴到如今佛城论法，恶佛子已经跨出了那一步正式进入元婴境，想必在下一次天榜之上，他的名次会再往前跳跃。悟真见到恶佛子动作也没有意外，一道元婴同样从他体内升起，同恶佛子的不同，他的元婴身带金光，出现之时，甚至带着一丝清香，元婴出现并不是与佛身相合，而是隐匿于整个化形空间之中，真如佛临现世，极乐世界现。恶佛子身后魔佛动，一如半魔血宴一般，魔佛像用世间一切的欲望实体砸向对手。悟真口念佛号：“阿弥陀佛！”众人预想中的两大千手对轰的场景没有出现，而是千手金佛落座，净土光芒大盛，千手中的佛器落在净土周围，筑起了一道屏障。万千欲望的攻击落在净土之上，没有想象中轰隆声，而是落在净土之上，如同被洗礼，慢慢被佛法洗净，沉醉不同欲望的男女，都慢慢停止，皆伏倒在千手佛之前，脸上没有之前沉沦的疯狂与迷茫，取而代之的只有忏悔以及解脱的泪水。在所有人以为恶佛子的这招就这样被悟真破的无声无息，但是恶佛子依旧不断地发出攻击，场中的变化终于开始出现。千手佛上开始有黑色线条攀绕而上，在金色佛身上是如此的突兀以及明显。道道黑色线条，就像是金身上的裂痕，净土依旧祥和，但金身的裂痕逐渐增多，与净土的祥和相比显得异常突兀。，！这样的比赛竟然进入了一次耐力赛，是恶佛子脱力无力为继先，还是悟真净土佛像金身坚持不住黑色线路的侵蚀崩塌先。另外一方，悟心对着悟先，悟先淡淡开口：“想不到西方大陆一别，竟然再见已经是在中央佛城之中，可惜啊，当初你逃的早，要不然现在你也是在极乐世界与你的同门们一起等待下一轮回，何必还在此处蹉跎呢。”“阿弥陀佛，你我之间没有什么好说的，本就不是同路人，何必硬要同船渡！若你真信佛，自是知道佛祖们无所不知，若你只是假借信佛，那么在贫僧面前就不需也不必多说什么了。”“无量寿佛，贫僧也不和悟心佛子多做机锋了，便手底下见真章吧！”悟心身后升起了与他样貌一致的化形佛像，与在西方大陆上所见的并没有太多变化，但如果有有心人仔细看的话，会发现，化形之佛越来越像悟心的人，而悟心身现佛光越来越像身后的佛，恍惚之间甚至让人分不清楚，哪个是人，哪个是佛。而密宗佛子身后，升起的佛像像是从远古超越而来之佛，造型有着浓重现世中古代犍陀罗时期的风格，上身裸露，面如凡人，头上波浪板的发髻，身披如同流水般的衣服，座下莲台被两只狮子所背负，一股浓重的历史气息从化形身上传出，这是最最原始的佛祖造型。谁也没有想到，这密宗佛子的化形造型竟然是如此，风格竟然是追溯到许久之前的上古时期，佛教刚刚兴盛的时候，只是为何，一个如今的年轻佛子竟然会有如此的化形。悟心也是眼神有着震惊与疑惑：“你究竟是？究竟是谁？”化形就是修炼者内心对自己的道真实体现，无法人为控制太多，如今悟先这样的化形，那么意味着他的佛门修行，遵循的是那上古时期的佛教修行。历史长河中，所有东西都在变化演变，佛学自然也是如此，佛祖的形象早就改变了不知道多少代了，如今的佛祖之像，早就已经看不出原始的一分一毫，那么这悟先又如何能够悟到这样的化形？“无量寿佛，贫僧出手了！”化形从莲台站起，一脚便朝悟心踏出。：（）寻逝