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第138章 西迁的致命破绽（第1页）

伍兴心中涌动着对历史的敬畏与对先贤的无限敬仰，当他深思起相夫氏等历代先驱者那些披荆斩棘、开创先河的不朽功绩时，一股难以言喻的崇敬之情油然而生。他缓缓站起身，目光中闪烁着虔诚与敬仰，双手轻轻交叠于胸前，随后深深地向相夫氏长揖一礼。这一幕，悄然间在墨家弟子间引起了不小的波澜。他们纷纷投以赞许的目光，伍兴的恭敬不仅体现在外在的礼仪之上，更反映了他内心对学问的敬畏与对前辈的尊重。在墨家这个强调“兼爱非攻”、注重实践与德行并重的学派中，伍兴的谦逊与博学无疑成为了众人学习的楷模，赢得了更多弟子的钦佩与敬仰。而站在一旁的相里勤，作为同样深谙墨家之道、对相夫氏研究有所了解的人，他的心中也泛起了层层涟漪。相夫氏的研究相里勤也是知道的，他当然能体会相夫氏研究获得突破的喜悦之情。同时，相里勤也了解项夫氏的研究成功之后，对墨家的研究会有多么巨大的推动作用。当相里勤看到伍兴如此虔诚地致敬时，他也毫不犹豫地也向伍兴回以长揖一礼，这是对伍兴个人品质与学识的认可。在相里勤看来，伍兴的言行举止，正是墨家所倡导的“非攻”与“兼爱”精神体现。伍兴也转向相里勤，说道。“钜子请说。”相里勤闻言，微微颔首。“先生所言不差。”“但是面对未知的人性挑战与眼前紧迫的生存危机，我倾向于选择主动应对，即西迁之策。”“诚然，西方野人的性情难以预测，但正如古人所云，‘两害相权取其轻’。相较于坐以待毙，任由环境恶化带来的必然灾难，主动探索未知，或许反而能为我们争取到一线生机。”他顿了顿，目光扫过在场的每一位墨家弟子，继续说道。“墨家之道，在于兼爱非攻，尚贤节用。我们西迁，不仅是为了避祸，更是为了传播我们的理念，让墨家的智慧与兼爱之光，照亮更广阔的天地。”“或许，在这一过程中，我们能够以行动证明，即便是看似不可调和的差异，也能通过理解与沟通找到共存之道。”“请先生教我。”伍兴一凝，与相里勤的辩论才是真正的重头戏。虽然相里勤说是请教，但实际上，即使对西方野人人性判断难定，他仍然倾向于西迁计划。毕竟一方是有可能的危害，一方是实实在在的危害，相信即使在现在的情况下，绝大多数墨家弟子也仍然倾向于西迁。伍兴略作沉吟，目光深邃地扫视了一圈在场的众人，随后缓缓开口。“各位，不妨让我们共同构想一个场景——当有一个文明，其智慧与技术远远超越了我们当前的认知，而他们的外貌形态又与我们大相径庭，这样的文明愿意跨越遥远的距离，向我们传授他们宝贵的知识与智慧。面对这样的馈赠，我们，作为这个星球上的学习者与探索者，会作何反应呢？”相里勤闻言，眉头轻蹙，显然是在认真咀嚼这番话背后的深意，片刻之后才回答道。“那无疑是我们前所未有的幸运与机遇。我们会心怀最诚挚的感激，以空杯心态去接纳，去努力学习，渴望将这些外来的智慧转化为推动我们自身文明进步的力量。”伍兴闻言，嘴角勾勒出一抹赞许的微笑，轻轻点头，似乎对相里勤的回答颇为满意，但紧接着问道。“那么，假设我们真的能够掌握并消化这些外来知识，达到了一个全新的高度，甚至在某些领域超越了那位传授者，我们又将如何与他们相处？是继续维持那份初始的感激与和谐，还是会因为实力的变化而产生新的矛盾与隔阂？”相里勤这次沉思的时间更长了一些，他的脸上掠过一丝复杂的神色。最终，他以一种略带不确定的语气说道。“我想，应该，还是能和平相处吧？”伍兴微微颔首，眼神中闪烁着深邃的光芒，仿佛能洞察到时间的深渊，继续说道。“那么，让我们再将目光放远一些，设想几代、十几代，乃至更久远的未来。”“当我们的文明科技与文化达到前所未有的高度，伴随着这份发展与发达，人们的自尊与自信也必然会相应提升。”“在这样的背景下，如果有人告诉你，支撑起这一切辉煌成就的知识与技艺，并非源自我们祖先的智慧之火，而是由那些与我们形态迥异、文化背景大相径庭的异族所传授，你又会作何感想呢？”相里勤闻言，眉头紧锁，仿佛被这个问题深深吸引，又感到了一丝不安。他闭上眼睛，试图在脑海中勾勒出那幅遥远而复杂的图景，思索之间，额头上竟不由自主地渗出了细密的汗珠，缓缓滑落。他意识到，这个问题触及到了人性中最为微妙也最为复杂的一面——对自我认同的执着与对外来影响的抵触。，！伍兴见状，语气变得更为沉重。“人皆有私心，这是人性中不可磨灭的一部分。”“就如同贫穷之人一旦跃升为富豪权贵，往往会在族谱中寻找并攀附那些显赫的祖先，以证明自己的血脉之中流淌着不凡的血液。”“同样地，当一个民族或族群在文明与科技的道路上越走越远，他们也会自然而然地想要为这段辉煌的旅程找到一个更加辉煌的，于是，塑造祖先的辉煌便成了理所当然之事。”“然而，在这样的过程中，那些曾经无私传授技艺与知识的异族，却有可能因为不再符合我们构建自我认同的需要，而逐渐被边缘化，甚至被视为威胁与阻碍。”“他们的存在，就像是一根刺，深深地扎进了我们心中那片对纯粹与独立的渴望之中，让我们在享受着他们赐予的恩泽的同时，戒备与敌意却也与日俱增。”伍兴一席话，闻之使人不安，但细思却深合人性。就连相里勤也听得冷汗如雨。若论及西迁之策，起初与那片未知西方土地上的野人共处，或许能凭借双方的谨慎与墨家在科学上的绝对优势，维持一两代人的和平共融。在这段时间里，墨家如果要实践墨家的理念，就必然需要向野人传授知识。然而，历史的车轮滚滚向前，时间的洪流终将冲刷掉最初的和谐。历经数百年的风霜洗礼，数十代人的更迭交替，文化的差异、资源的争夺、价值观的冲突，这些潜在的不稳定因素将如暗流般逐渐汇聚成势不可挡的洪流。双方之间的冲突是必然爆发的历史宿命。这是一场关于生存空间、文化认同乃至权力格局的深刻较量，其激烈程度难以估量。尤为关键的是，这场冲突的最终走向，似乎早已在命运的棋盘上布下了定论。墨家，作为一个崇尚和平、主张兼爱非攻的学派，其本质决定了它不可能采取极端手段去消灭或奴役西方野人。这种道德约束与人性光辉，在残酷的现实面前，或许会成为其致命的软肋。反观西方野人，他们或许并没有墨家这么多的道德顾忌，对曾经的老师举起屠刀，同样可以心安理得。墨家不可能毁灭西方野人，西方野人却可以毁灭墨家。这意味着，西方野人可以承受一次又一次的失败。但墨家一旦面临一次失败，就是万劫不复。结局早已注定！：（）国战：吕布拜我义父