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杜拉斯在小说的结尾,给出了一些空镜的建议。
她建议拍电影的话,可以拍摄一些画面,当做影片的外部成份,一个“乡土”,书里人物的乡土,影片的故土。
她举了很多例子:
洒满星光的蓝色天宇。
朦胧的夜色中,一条无边无际,不见船影的大河。
太阳从河上升起,照亮稻田,照亮横贯无垠的、丝绸一般的白色笔直的公路。
儿童赶着水牛在公路上行进。
天水之间一艘邮轮,它沿着岸上无边无际的稻田航行。
大雨。降落在稻田上,河上,茅屋组成的村庄上。降落在千百年的森林上。
降落在暹罗边境的山脉上。降落在仰头承接雨水的孩子们的脸上。
雨过天青,雨后的天空透明澄澈,万里无云。
无云的碧空……
……
她觉得这些画面可以作为切入镜头来使用。
由于杨叶看过原版《情人》,所以在镜头调度的时候,杨叶偶尔会给让雅克一些建议。
只是建议,听不听随意。
只不过,这些建议往往和让雅克心中的想法不谋而合,让他十分震惊。
并由此而对杨叶深感佩服,开始变得主动和杨叶商量起来。
让雅克问杨叶:“尼克,你觉得杜拉斯举例的这些空镜,对电影是否有用?”
杨叶想了想,说道:“有用,因为生活在都市里的人,对贫穷落后的地方,会有一种田园牧歌般的美好想象,并且产生一种叶公好龙般的向往。
在中国古代,有一些人被称为山水田园诗人,他们热衷于描写乡村风光,将其诗化,住在城里的达官贵人都对这些诗歌十分喜欢。
诗的时代虽然过去了,但是我们有电影,有镜头,我们把这些画面拍下来,穿插在电影中,这会让那些生活在城市里人,浮躁的心获得短暂的宁静。”
杨叶的观点让让雅克觉得十分新奇,他道:“欧洲也有这样的人,我们叫他们湖畔诗人,人们的确能从他们的诗歌中获得宁静。
杨,你的用镜头代替诗歌的观点,让我觉得十分有趣。杜拉斯女士提到乡土的概念,说明她也是懂得这个道理的。”
杨叶心说,这有什么,再过几十年,短视频兴起后,就会有人专门做这件事。
有一个叫做李子柒的女孩,就是将农村的生活美化,拍成视频,从而获得了巨大的流量。
从这个角度来看,李子柒就是当代孟浩然。
当然,这里不是说李子柒可以比肩孟浩然,而是说她做的事,本质上和孟浩然是一样的。
都是将乡村生活诗化,ps之后,拿给城里人看,满足他们对于乡村的幻想。
只不过一个以镜头为载体,一个以文字为载体。
让雅克觉得杨叶的话大有道理,于是带着人到处拍摄湄公河三角洲的田园风光。
当然,最后用到电影中的,并不会太多。它们只是起到一个调剂、接入镜头的作用,而不会喧宾夺主。
……
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