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第五百九十三章 如南北朝故事（第2页）
沈一贯这么一说，迟弘漠立刻明白了过来。
中华文明的历史实在是太长了，长到了这个世界上发生的任何事情，在历史上都能找到类似的案例。
沈一贯的这个例子可以说是非常的贴切了。
南北朝时期，就有这么一个例子。
南朝就相当于高棉，文化昌盛发达，但是整体上军事力量非常衰落，处于被北方**的地步。
而北方存在两个政权，同样都是六镇起家的北齐高家和北周宇文家。
如果从血统上，这两家都算是汉化胡人，都属于是吸收了先进文化的多民族政权。
而正好可以对应是吸收了高棉文化的暹罗和缅国。
沈一贯继续说道：“暹罗就和北周一样，属于是吸收了高棉全套文化和政治体系的国家，甚至暹罗建立的初期的一部分高层，本身就是高棉人，暹罗并不强调血统，高棉和泰人经常通婚，如今暹罗内部的高棉人和泰人都已经融合在一起了。”
“缅国的建立者是缅族人，但是缅族人就和北齐一样，虽然取得了政权建立了国家，但是依然不愿意吸收高棉文化，反而内部对于建立先进文化体制非常的抵触。”
“北齐的几次汉化改革也是同样失败的，由于内部六镇的胡化风气太烈，反对进行全面的汉化。所以北齐在一开始建立的时候，武德是要比北周充沛很多的，刚开始的时候都是压着北周打的。”
“但是随着时代的发展，缅国遇到了和北齐同样的问题。”
“武德充沛的胡人是无法治理国家的，无法形成稳定的统治体系，再强大的国家也不可能只靠着军事维持强盛，更不要说军事上没有民政的输血，是没办法活下去的。”
迟弘漠连连点头，经过沈一贯的比喻，他对于暹罗、缅国和高棉局势的理解豁然开朗了。
沈一贯说道：“迟少司，你知道历史，北齐后来的办法是什么？”
迟弘漠想了想说道：“任用汉人世家来成为官僚，治理民政。”
沈一贯赞许的说道：“很好，缅国用的也是同样的方法，缅国内部有一个民族为掸族，这个民族有全套的政治、宗教和文化的体系，能建造神庙社稷，安抚百姓，虽然这套体系在我们看来非常落后，但是缅国用是足够了。”
“于是缅国的建立者，和掸族一同管理国家，缅族负责军事，而民政事务都交给掸族人。”
“那后来北齐的汉人过得如何？”
迟弘漠立刻说道：“北齐从立国者高欢之后，历代北齐皇帝都暴虐无道，国内的政治动乱不断，北齐的汉人世家经常因为战队问题而被屠戮。”
沈一贯说道：“这样的问题同样发生在缅国，缅族掌控军事，掸族掌控民政，这看起来很美好，但掸族因为治理民政，在不打仗的时候生活待遇要比当兵的缅族人好。”
“这自然引起了缅族人的军头不满，所以这个体系经常发生动乱，缅族会指责掸族叛乱，经常屠戮掸族人。”
“而掸族人一旦掌握土地和人口，就想要脱离出缅国的地盘，至今双方已经结下了死仇。”
“而缅族要维持统治，就必须要不断对外攻伐，这样才能保证自身军事贵族的崇高地位。”
“所以大都督说，东南亚诸国中，唯有缅国最不足为虑。”
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