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第565章 耗子给猫系铃铛（第1页）

第565章耗子给猫系铃铛

“政令的制定都和这个集体没有丝毫的关系，那朝廷是站在什么立场来对他们征税呢？这才是真正的自由。”李贽完整表述了自己的观点，他对自由的理解。

尼德兰地区的独立斗争，就是无代表、不纳税，就是没有利益代言人，不参与政令制定，我尼德兰地区为何要给你西班牙地区交税呢？沉重的税赋压得人喘不过气来，尼德兰人上到贵族下到奴隶，都只能下海当海盗为生，极尽所能的压迫来到了无处不在的反抗。

最终形成了尼德兰地区的独立，北同盟南联盟共同组建议会，共议国是。

朱翊钧好奇李贽是不是从泰西尼德兰人斗争中吸取了经验，但仔细想想，大约不是，因为在这块上，中原的造反经验，也是极其丰富的。

李贽的观点，其实更进一步就是：权力只会对权力的来源，比如大明官僚的完全对上负责制度，就是如此，大明官员的权力完全来自于皇帝的任命，李开芳的弟弟李开藻就是因为鼓噪邀名，被皇帝划去了进士录上的名字。

台下的名儒们、过来看热闹的儒学士们已经有点麻了，刚才就不该回来，就该直接离开的！

看看这个李贽说的这些话！太大逆不道了！

“那么朝堂之上，有哪些集体没有代表呢？江陵公的阶级论将人划分为了穷民苦力、乡贤缙绅、势要豪右、官选官、世袭官等等阶级，那么是哪个阶级集体失声，无法表达自己的诉求，无法影响朝廷的决策呢？”朱翊钧从包厢里走了出来，站在凭栏处，大声的问道。

李贽重重的叹了口气说道：“穷民苦力。”

“只有穷民苦力没有任何人代表他们的利益，在朝堂上撕扯，这也是整个兼并，生产资料集中的根本原因，没人在乎他们的死活，所以他们就成了代价本身。”

“即便是那些喊着民为邦本，本固邦宁的士大夫们，他们口中的民，他们对民的定义，不是当牛做马的穷民苦力，而是乡贤缙绅及以上，虽然穷民苦力才是多数。”

李贽清楚的意识到了，自己遇到了对手，这個黄公子绝对不是传闻中的那么酒囊饭袋，酒囊饭袋看问题不会如此的鞭辟入里，直接抓到了问题的核心和本质。

理越辩越明。

“所以穷民苦力，不该纳税。”朱翊钧十分确信的说道：“李贽啊，你想过没有，如果穷民苦力不该纳税的话，咱大明是不是人人都是穷民苦力了？咱记得，林大师讨论这个问题的时候，说过张冠李戴，不同意恩科里以出身来眷录进士。”

“身份嘛，是可以变的。”

李贽以为自己的对手是王谦，信心十足的上台来，结果处处被黄公子压在了下风。

朱翊钧这十多年来，跟朝臣们口诛笔伐，来来往往的辩论了那么多的问题，其思辨能力，连张居正都要说一句：陛下，看看帝鉴图说，就是转移话题。

李贽提出了一个绝对自由下的理想国，但这个理想国的观点，刚刚被抛出来，其地基就被同为自由派的林辅成的观点，给驳倒了。

搞身份政治，而不是以生产资料去划分，就会出现这个问题，身份是可以变的，你说你是电视机，我还是武装直升机呢。

李贽这完全是撞枪口上了，他本意是借着太白楼的聚谈，和两位京师的大公子们搭上关系，并且抛出自己让人害怕的观点，一举成名，而后慢慢去完善自己的理论，但是这刚刚出山，就碰到了高手中的高高手。

“所以，穷民苦力应该参与到朝廷的政令制定过程中，应该问问他们的意见！”李贽的思路是非常活跃的，他立刻换了个方向，朝中应该有穷民苦力的代表，穷民苦力是很好分辨的，劳动会在身体上留下痕迹。

“你是想说春夏秋冬四辅官吗？”朱翊钧稍微思考了下，询问李贽的具体意思。

“额…”李贽愣了愣说道：“黄公子，敢请问，这个春夏秋冬四辅官，是什么？”

朱翊钧笑着说道：“洪武十三年罢中书省后，设立了四季辅佐官，这四季辅官，都是起自庶民的儒生，太祖高皇帝皇明祖训有云：且卿等昨为庶民，今辅朕以掌民命，出类拔萃，显扬先亲，天人交庆，于戏盛哉！当佐理赞化，以安生民，以臻至治。”

也不是朱翊钧显摆自己文化素养高，读的史料多，这都是万士和读史整理后的札记，呈送到了宫里，万士和当初因为不读史被骂的老惨了，现在是手不释卷，他自己读，读完了也给陛下送去一份，主要目的是为了表达自己的知错就改，有恭顺之心。

朱翊钧还真的把万士和注解的内容都看完了，所以和人坐而论道的时候，朱翊钧背后有整个礼部作为弹药库，弹药极为的充足。

“洪武十五年七月，取消了四辅官，至此太祖高皇帝一元专政，至天崩方休。”朱翊钧颇为感慨的说道。

“还有这等事儿？！”李贽大感惊讶，他根本就不知道原来大明朝早在国初，洪武年间就已经进行了制度探索，而且失败了。

黄公子实在是太博学了！

朱翊钧看着李贽问道：“你知道为什么要革罢吗？”