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就听吉鲁在那边尴尬地解释:敝寺的规矩,进了十字寺信奉吾主,那就得吃素,荤腥都是沾不得的。
卓来不理解,咋咋呼呼地又报了一堆菜名儿,比比划划地形容那些食物多么的美味。
据李好问猜测:也就查克等景僧道心坚定,否则被小卓来这么一蛊惑,恐怕要当场还俗。
于是李好问咳嗽一声,提醒院儿里的卓来注意分寸,然后对一直静候在身边的查克说:你们三位过得很清苦啊!
查克一声苦笑,点点头,随即陷入回忆:其实早些年还好,但是会昌五年六年的时候,日子过得确实有点惨
当时你们全部被驱逐了吗?
查克点点头:全部被驱逐。当时就吾等三人,背着寺里那几件法器离开十字寺。在外流落了两三年,靠做苦力,打零工为生,直到去年才返回这里,重新入驻十字寺。
不过,我等经受的这点考验,与敝教弥失诃1相比,实在是算不得什么。弥失诃当年为了忏悔世间大众之罪,甘愿以一己之躯受那钉死于十字架上之苦
说着说着,查克竟唏嘘起来。
他伸手指指木箱里诡务司帮着找回的那些破烂法器:喏,这个是弥失诃在十字架上所戴的荆棘冠冕的复制品。
这个是敝教几位先贤,为了维护弥失诃而遭受迫害时所戴的脚镣、手铐
的复制品!李好问在心里帮查克补足。
因此他完全理解不了为何赵归真蒋沧一流对景教如此忌惮,这些看来没有任何法力的复制品,也被对方认为是沾去了信仰之力而全部都要抢回来。
李好问想了想又问:你们三人都非中土人士,既然在长安遭到封禁与驱逐,为何不离开这里,返回故乡呢?
被问到这里,查克立即庄严作答:这是吾主的意志。吾等每个人,都是由吾主安排,留在吾等该在的位置上的。
无神论者李好问对此并不理解:今上即位两年,阁下不再被驱逐也已有两年,可十字寺依旧冷清。恕我直言,十字寺再次兴盛的可能性并不大,而各位在此的生活势必万分辛苦。这样的付出,值得吗?
按照李好问所知,不像佛家还有可能重兴,景教在中土的衰微已成定局。他认为查克等人留在长安已没多大意义。
查克的决心看起来不容置疑,他伸手在胸前划了一个十字,道:任何坚守都有它的意义。
李好问冷冷地反问:但你们并不了解这意义是什么,不是吗?
查克闻言便笑了,眼里仿佛有光,极富自信地道:吾主告诉过吾等,意义在恰当的时候会自行现身的。到那时,一切就都明了了。
李好问闻言,有一瞬间的失神他无法理解查克的坚持,就像他也无法赵归真的坚持:
死都已经死了,一缕魂魄还是不肯消散;
不惜成千上万的生命一起陪葬,无论付出何等代价都要达到自己的目的
这与查克等人在接近荒废的十字寺里无论如何都要坚守,依旧有相似之处。
李好问忽然有种感觉如果他不能理解赵归真的动机,那么他就无法阻止赵归真。
最终他点点头冲查克,表示尊重他人的信仰:很好,我明白了。按照事前的约定,诡务司追回了贵寺的失物,贵寺因此将提供两件神级法器,由诡务司选择其一借用。
一听见李好问提这话,查克的眼神立即变了。
他似乎根本就没有料到,李好问竟然真的会向十字寺提出要借神级法器使用。
于是他支支吾吾地开口道:这个李司丞千万不要着急,那个吾还需要向吾主祷告,代替您与吾主沟通一应细节。
李好问:呵呵!
刚才说起坚守、意义和信仰的时候,言语连顿都不带顿的。
现在提起借法器了,开始打磕巴了。
这就好像是,工作层面明明已经谈好的一件事,临到执行了对方却说还需要等领导批复。
李好问神情冷淡地看着查克,平静地道:你也一定想知道为什么会有人来攻击十字寺,那个被剖开还能马上复原的对手到底是什么人,以及他们下次什么时候再来攻击十字寺吧?
查克滑头无比,他盯着李好问看了又看,大约觉得李好问不像是会将整座十字寺弃之不顾的那种人,于是腆着脸道:但这种时候吾也只能去向吾主祈祷。毕竟您看,吾这庙这么小,根本不像是手头掌握着两件神级法器的样子啊?
敝寺的法器,那都在上一级的教区呢。
李好问看了看周遭的环境,也觉得如此毕竟那是神级法器,而十字寺内现在只有三个景僧。景教就算是再财大气粗,也不可能把宝贵的资源交给查克这样的人,在遥远的长安城随意挥霍。
但他长了个心眼,提前问道:但你们这里真的见证过你们的主降下神谕吗?
查克坦然地回答:没有,至少我没有见过。();
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