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也许是士颂的信唬住了刘表,也许是刘表根本没有南下的实力。即便荆北诸郡远比荆南富裕,但刘表现在三面受敌,他只能认可了士颂的武陵太守。对于士颂的划江而治荆州,只要士颂明面上认他这个荆州刺史,他也认了。交州方面,士燮让五万交州军,留在了南海郡。只是派人送信给士颂,内容和上一封信的内容大体相似,让士颂多用荆南士人,选拔贤士为己所用,安定好四郡,依靠长江天堑,静观中原成败。士颂看完书信,心中冷笑。还在静观中原成败?笑话,到时候天下都是曹操的了,我还拿什么争?我想要的,可是在这乱世建立基业,问九鼎轻重。提前结束中原内乱,平定塞外,免去五胡乱华的悲剧。为了这些,自己就绝对不能在荆南坐观中原成败。对士颂而言,现在最重要的,便是在四郡选拔贤能。自己领着武陵太守的头衔,又让马玄领了长沙太守,顾微领了桂阳太守,刘度只身留在零陵郡,任零陵太守。各地,都按士颂的政令开始治理地方。首先,重商。既然决定以武陵为自己的治理中心,士颂便将留在清远的酿酒师和工匠,调了一部分到武陵郡治所临沅城,在这里,新修了更大的地下酿酒厂。同时,为鼓励境内商业发展,他兴修道路桥梁,减免境内的商税,鼓励商人到荆南贸易。此外,只要是卖酒获得的钱财,除了用于军队的奖励外。其余都作为工钱,发给了百姓。士颂相信藏富于民的道理,更相信千金散尽,人心齐聚的格言。零陵百姓确实感念张羡的恩情,但他们也深刻的感受到,到在士颂的治理下,自家变的有钱起来,也认识到了士颂的好处。相信时间一久,士颂对自己反复的正面宣传之下,百姓自然会更感念自己的恩德。第二,屯田。除了大力鼓励商业发展之外,士颂将张家,苏家名下的田产,全部如同桂阳郡那样,一半封赏给了有功将士,另外一半,招募郡内流民,将土地分给他们。而后,便是施行屯田。所得产出,官民对分,官家出耕牛和农业器具。至于武陵郡,士颂则是花钱,从武陵境内各个小世族手中,以市价收购了大量的田产。然后将这些地,也分给百姓进行屯田。还特地设立典农都尉,典农校尉来管理这些民屯。此外,士颂还特地在临沅城内划出一块地,成立了武陵农学院,招募经验丰富的老农,将他们的经验编辑成书,然后让典农吏带着老农和书籍下乡,一个县一个县的讲解这些经验知识。而自己作为后世的文科学生,只是粗浅的知道些大棚农业的知识,也都告诉给了这些人,让这些老农想办法改进。第三,整军。安定荆南四郡后,士颂很硬气的让士匡带着五千交州军返回了交州,同时还给了他们一笔劳军费。意思很明白,荆南四郡,是我士颂的,不是交州士家的。也正是士匡带回去了这个信息,士燮才没有把五万交州军派入荆南。但地盘越大,兵力的不足就越发的明显。原来的军队,除开铁甲营和自己亲卫军外。士颂把清远军三营,还有郭铁的盗匪军,马玄等人的商队护卫军,甚至是血战余生的零陵军,猎户为主的桂阳新军,投降的长沙军,武陵军等,全部合并。他淘汰老弱伤残,让他们转为地方巡捕,乡长里正。剩余两万人,正式改编为“定南军”。定南军以钱振为主将,鲍隆为副将,每五千人为一部,士云、区巅、郭铁、刘贤四人为四部都尉。另外,在四郡新招募的将士,包括士颂从荆南各郡世家中强行征集而来的兵丁,也有两万余人,成立江南新军,由陈应为主将,进行训练。两支军队的训练方法,都是士颂亲自定下的。除了《纪效新书》中记载的练兵之法外,士颂还加入了自己在大学期间的队列军训。定南军都是老兵,原来有等级的,都可以按各自等级领取奖励。其余降军则统一划为七等军士,还是按照连胜三次升等一级的办法进行捉对斗殴。依旧胜者奖,败者罚。为的,就是训练将士们的实战能力。但现在军队人数过多,比斗日益频繁,士颂可没有那么多的清远香供应。现在得规则改为胜者奖励钱财代替,只有在以百人队或者千人队的比斗中,胜利的一方,才能享受几大坛清远香,也是期望各部将领,能更加重视团队作战的训练。对于新组建的江南军,所有新兵都被定义为九等军士,也就是最低等级的军士。他们没有军团协同训练,所有人都只有战斗技巧训练,为的就是每三天一场的实战比试。按士颂的规定,三个月后,能升到七等军士以上的军士,将重新编组成营,进行其他的协同训练。,!而没有达标的新兵,除了要继续留在新兵营内进行实战训练外,还要进行军屯的劳动。军屯的收获,可是军队所有,这些军屯兵是一根穗都分不到的。为了激励军士,规定若是所负责的区域产出不足,则负责这片军屯区域的新兵,就会沦为军奴三年。三年后才能再次加入新兵营,接受训练。同样的,为了奖励军士在战场上奋勇杀敌,更是模仿商鞅变法后对秦军的改革,除了在军队中加入士兵的等级划分外,加入了勋爵的概念。也就是唐朝的勋官制度,一种荣誉称号,有品级而无职掌,但是对于军人而言,这就是战功的体现。士颂勋爵体系细分为十二级,其实就是他按后世唐朝的勋爵十二转的叫法而来。一般情况下,前面的一转到六转,需要军士们在战场上杀够十人便能升一转,六转以上,则需要在战场上杀三十人才能升一等。每个级别的军士若是对应的勋爵升等了,其对应的军士等级也能提升一等,军士等级提升后,军士获得军饷自然也多,战场上分得的战利品也越丰厚,被提拔当官的机会也越大。很多军士的文化程度不高,弄不明白军等制度和勋爵制度有什么区别,但是士颂用最粗俗,最接地气的说法,给他们做了解释。九等军制度中的等级,指的是军士的战斗力,说白了就是你能不能打,你的战斗力被划分为几等战斗力,这种等级是以一等战力为最高的。而勋爵制度,则指的是在战争或者紧急事件中立下的战功,和你的战斗力没有关系,你战斗力不高,不妨碍你立下大功,只要是有战功,那么便能获得对应的勋爵。这么一解释,即便是不识字的文盲,也明白了两种制度的区别,个个摩拳擦掌,要为自己夺得一个好的军等和勋官。重商,屯田,整军,这是士颂在荆南四郡的治理过程中,最看中的三件事。但真正做起来,千头万绪,每天的进展都很慢。好在世人都盯着北面,在关注反董卓联军的举动,他在荆南一隅的胡乱捣腾,还没有引起各方的重视。除了这三件事情外,还有一件事,便是士颂接受了士燮的提议,在荆南寻访贤才,选拔贤能之士。还真别说,居然还真让他找到了几个可用之才。先是长沙郡降臣桓阶,举荐了武陵郡的青年贤才潘濬,说是年纪和士颂相差不大,却也是难得的少年奇才,建议士颂一用。潘濬这个名字,士颂是有印象的。刘备留在荆州治理地方的能臣,关羽被袭杀后,投降东吴。后来,潘濬也受到了东吴的重用,在士颂的记忆中,这人可是个治理地方的人才。至于举荐他的桓阶,更是不得了。他是三国后期,曹丕时代的魏国重臣,被曹丕视为寄命之臣。这段时间,自己很多的想法主张,都是由恒阶来逐步施行完成的。现在,他也被士颂委任武陵别驾从事一职,至于他推荐的潘濬,被任命为簿曹从事,也成为了士颂近臣。刚提拔了潘濬没有两天,又有一人跑来求官。这人年纪比士颂大不了几岁,本来,这种士家子弟士颂并不怎么在乎。结果潘濬一眼就认出这人,乃是武陵贤才廖立廖公渊。听到这个名字,士颂立刻冲出门外迎接。这个廖立可不简单,历史上,诸葛亮都曾经称赞他,把他和庞统并列,称他为楚之良才。“廖立廖公渊?”士颂欣喜的表情可不是装出来的。即便他知道这个廖立自持有才华,眼界甚高,喜欢通过贬低别人来提高他自己。但自己手下,现在真没有什么人可用,反正可以重用这人,想必他也没有什么不满的。既然怎么算都是自己有利,当然要把姿态放低。看到士颂冲到门口迎接自己,廖立很是受用,拱手还礼。接着,他也不客气,马上就开始点评士颂的各项政策,说士颂太过看重商业,应该更加重视农业,减免农业税,而不是商业税。尤其是现在四郡新定,应该巡视各地,安定民心为上。士颂有心用他,便笑着请廖立为武陵的治中从事,巡视各县,鼓励百姓开荒,发展农业。“这有何难,我且帮你看看。”廖立心高气傲,一口答应下来,当天就领了官印,到武陵各县巡视去了。重用桓阶,潘濬,廖立后,士颂自己终于可以摆脱商业和农业的政务。亲自去看看整编的新军,在军中,他又获得了意外之喜。就和邢道荣喜欢喝清远香一样,又一员贪酒的战将,进入了士颂的眼帘。潘璋潘文珪,也就是历史上率部擒拿关羽的那位,贪酒在清远闹事被抓。清远县丞王篷见其勇武,便送到了士颂军中,被邢道荣看重,推荐给了士颂。“主公,你让我挑选军中精锐,将铁甲营扩充到千人,在选人时,遇到这家伙,本来想选他进入铁甲营,但他心气极傲,说什么自己不当小兵,要当大将,铁甲营里面还真没有人打得过他,我和他斗了半天,也是不分胜负,就想着把他推荐给主公。”邢道荣倒是实诚,把事情的经过讲的很清楚。,!潘璋这位东吴重将,自幼家贫,但天性放荡,:()关于我魂穿汉末玩争霸这小事
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