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他让恩马不用担心。
当通讯结束后,恩马嘀咕道:“让我不担心,但是其实是你们要担心啊。”
恩马深知道,自己在传播何等对帝国有害的东西。
约克城在内等多座城市,都是帝国前沿部队休整点。
部队在休整时候,将一些东西带回到前线,在堑壕中流传后,一种帝国高层军官们不会在意的“世界观”在蔓延。
在今年下半年的时候,恩马的青劳会,在大规模整合了各个大城市周边的闲散劳动力后,现在已经爆发了相当客观的生产力。
这一波动力来自于妇女。这恰恰是帝国过去忽略的。
由于生理上原因,女性在共情能力上更强,但是动员能力一直是比男性弱。
在工业革命前,乡村环境下,女性共同劳动的情况很少,最多只一起洗衣服之类的,但这更多的是社交,没有协作分工。以至于在封建时代,一个家庭中非常重视男丁的出生,因为有些事情,只有男的在外面办得成。
由于缺乏自主“协作,分工”能力,故女性在经济地位上一直是落后于男性,经济决定一切。
故,恩马认为解放女性的根本条件是,组织其劳动协作。而不是利用社交网络进行共情。劳动组织是需要讲道理,讲原则,讲是非的。
新生事物,往往是在旧实力最觉得贫瘠的地方扎根
恩马下派的青年组,开始了进行养鱼,养鸡的活动,这些工作看似简单,但是实际上是需要协作。
供应氧气,检查饲料,打疫苗,并且定期透风,保温,这些繁杂工作,哪怕是一个大男人也都不可能二十四小时的全包,那是得累疯了的。必须得分工。
帝国的战争,把一片片农庄中男人全部调走了。这相当于把“协作力”调走了,却没有为乡村社会提供填补,而女人没有能力自行组织。
女性在劳动生产组织中,有两大先天的劣势,这些劣势来自于“生理”以及千百年的社会认知。
先说社会传统认知:所有人,包括女性,自己对自己的社会组织能力都瞧不起。
男性在二十岁就能掷地有声了,说话有人听,但是乡村中,女性带头的都是年长的,十几岁二十岁最有力量的女性,因为资历不足,说话没人听。
这个就如同孩童宣称制造飞机,没人愿意相信,不愿意跟从一样。所以必须加强女性教育,让受教育的女性,在工作中成为骨干。
再说“生理”上,不得不承认一件事,在乡村中,有拳头的才有声音。搞组织就必须要有威慑力,男性自带一定威慑力。
当一个家庭在积累“初始财富积累时”,必须要考虑在这一级别生态上,有地痞流氓上来占便宜,而如果这个家庭有男性,这些最原始的“病害组织”会忌惮其背后力量。
卫铿对乡村总结:农业社会的传统认知中:家里必须要有男丁,男丁越多越兴旺,男性等于生产力,倒不如说是“协作力”等于生产力。
经济基础决定上层建筑,想要变更上层建筑,就必须搞清楚基层经济
青劳会在下面最重要的工作就是妇女工作。
乡村女性原本只是,只能从地主家那里,做点针线活,亦或是洗衣服来干活。这些零零散散,难以经济做主。
当下派了工作组后,现在陡然开始转变了,乡村中的女性互助协会那是越来越大,很快就达到了五十多万人的规模。
现在每月农副产品,一些止血的草膏药等物资的供应量,零零散散已经达到了一两万吨。
恩马现在拿到大城市中的各种货物,很大一部分都是乡村妇女们用手搓出来的。
这对于帝国来说,简直就是魔术!大片农村已经征收的快空了,有的地方,只剩下秸秆和牛粪了,这到底是哪里冒出来的“肉蛋产品”?
堆肥可以生长虫子,压制的木屑形成的培养基,可以生产蘑菇。山丘上可以种植草药。
地力不足的可以种植牧草,养肉兔。
一些小作坊中女工们,也让过去这些穷困的地方,具备鞋子,衣服。
当然,鞋子是很简陋的鞋子,材料欠缺下,主结构甚至是竹子编出来的“草鞋”。仅仅在底部留有几块橡胶做底,让底部耐磨,周围加上塑料布进行防水。二十一世纪属于被市场淘汰的十几块钱便宜货。
但现在是大战期间,产量是王道的。并且这些廉价物品,过去乡村自己都消费不起。
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