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第1479章 刚性（第1页）

三丫的娘坐在门槛子上，跟三丫把为什么让家里的女孩子们，头上戴三把刀的缘故，以和缓的语气娓娓道来。原来，三丫的娘不是本地人，而是畲族人，老家大概在福建南平那一带。因为畲族妇女大多不缠小脚，基本为天足，平时从事的又多是体力劳动，故此有人称呼他们为畲婆，又有喊她们做蛮婆的。这些女子未嫁之前，留着一种叫做“披肩”的发式。等到结了婚以后，大多佩戴着三把尖式武器状的簪，又叫“辫簪”，也有叫“便簪”的。因簪形扁平如剑，插入发髻的时候，中间一簪剑刃向上，旁边两簪左右交叉，刀刃皆向外，故此俗称三把刀，也叫三条簪。三把刀，每条长度都超过三十厘米，两面锋芒，有钱的就用白银打制，更有的为了显华贵，把银簪镀成金色。没钱的或用白铜，或用铁，或用竹，木等材质打制。三条簪，有人说它是由晋代五兵佩演变而来，不过从斧、钺、戈、戟，改为刀剑罢了。据传，此地之所以盛行三条簪，是在明代倭寇盛行的时候，女性用这种功能性武器演变的发簪，防身、抗倭，杀敌，必要的时候保护贞洁，也就是自戕。还有一种说法，说是唐初大军讨伐福建时，当地土着居民男女老少都会拼死抵抗，妇女佩戴三把刀，不仅用于杀敌防身，也意味牢记父仇，夫仇，子仇。但无论是哪一种说法，三条簪最初的使用目的，都是为了防身杀敌用的。代表着一种不屈服于敌人的悍勇之气。本来这三条簪，得是女孩子结了婚以后才能佩戴。但三丫的娘爱女心切，几个如花似玉的闺女，哪一个出个啥意外，都会让她痛彻心扉。加上来到天宝镇以后，民风彪悍，没那么多繁文缛节，也没外头那么多讲究。就去铁匠铺给几个女儿统统打制了铁制的刀形簪。之所以都打制成铁簪子，一个是她家贫，拿不出那么多钱给女儿们打制银簪子。另一个也是出于对女儿们的保护。世道这么乱，恐怕别人本来没想害她们，可就因为眼红于她们头上戴的银簪子，说不得，也要想法子害上一害了。自家没有那么大的能耐，真让女儿们戴了银簪子想必也保不住，不光保不住，恐怕还会因为怀璧其罪害了几个女儿。而铁制的刀型簪子，插到女儿们的头上，寒光闪闪，不光能震慑住不轨之徒的觊觎，还能让女儿们个个都因为头上有武器，心里不慌，能多生发出些悍勇之气。不至于遇到什么危险，就吓得不知道反抗，任人宰割。她们畲族女子，从来都没有逆来顺受的，凭的就是一腔热血，谁敢来害她们，她们就敢跟对方拼个你死我活，不死不休。所以虽然女儿们都还没有成婚，论理，不应该在头上插上三把刀。可三丫的娘，还是硬给她们插上了。只不过为了向外人表示姑娘们还没成婚，在她们脑袋后头又特意留出一条大辫子。只要有辫子，就代表是小姑娘，证明还没结婚呢。因为旧时的女子结婚以后，是要把头发给挽成个发髻，全都梳上去，用簪子给簪起来的。别看三丫她娘面对左其锋的时候，有点窝窝囊囊的，只知道哭，但她也是敢为了女儿拼命的。虽然没有拔出她脑后插的三把刀，但是也把左其锋一脑袋，差点就给撞出个好歹来。至少她敢反抗。可看女儿三丫，居然被马匪给绑了以后，只想着像条蛆一样蛄蛹着藏起来，半点没曾想到她身上还藏有武器的。三丫可是有老母亲给她留的防身利器三把刀的呀。怎么就不能跟马匪拼死一搏呢？再或者不敢拼命，也能想法子用三把刀把绳子给割断了，何至于跟蛆一样蛄蛹着逃命。唉，这孩子怎么就这么没用呢？真是恨铁不成钢啊。真是白瞎了老母亲的一片苦心，三把刀简直是白给她准备了。三丫她娘，其实很有一种宁可玉碎，不可瓦全的气魄。若受辱，毋宁死。大概就是所谓的视死如归。如果不是村子外头突然来了马匪，猎户们开了枪，惊动了左其锋。如果还不能让左其锋回心转意，放过三丫。恐怕三丫她娘真的是能拔下头上的三把刀，拼着一死，也要把左其锋给带到阎王殿报到去的。等到把家里的女儿们为啥头上戴着三把刀的缘故，统统说给三丫听以后。三丫的娘很是鄙夷地打击了三丫一番：“就你这样的，在我们老家让人知道你遇见马匪以后的表现，怕不是得被人给笑话死。真是个没用的东西，烂泥扶不上墙的玩意。白瞎我平时对你那么多教导了，你完犊子呀！”三丫这会儿也多少有点后悔，自己遇到马匪以后，咋就没想过要反抗呢？其实认真说起来，三丫她娘也不是不疼三丫，才说出来让她被马匪们逮到以后，不能坐以待毙，要反抗的话。而是在过去，依照马匪们奸淫掳掠，从来不留活口的做法。恐怕三丫被逮住以后的遭遇，绝对好不了。与其生不如死，倒不如跟马匪们拼死一搏，即便死也能死个干净利索。下场总比受辱以后，再被磋磨致死要好的多。她们畲族女子，如果遇到这种情况，那绝对是宁为玉碎不为瓦全的。因为真的遇到那穷凶极恶的匪徒，比方说倭寇，再比方说马匪们。即便玉不碎，瓦也全不了。那些人根本就没有人性可言。倒不如拼着一死，也不让他们得逞来得痛快。三丫她娘从小在那种氛围下长大，故此对她女儿们的要求，也皆是如此。倒不是真的不想三丫能活着。而是希望她既然做了她的女儿，也要跟她一样，有点刚性和悍勇之气。面对敌人，不要懦弱，不知道反抗。活要活得痛快淋漓，死也要死的荡气回肠。：（）东北乡女匪事