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第117章 石头悟道方有爱忆女帝（第1页）

带来的感悟：修真世界本就残酷无比，稍有不慎，尸骨无存也算好事，更有甚者形神俱灭，永世不得超生。何况是这样的“情情爱爱”宁可不要也罢。回想起，儿时的童年，自身（女仙帝）也是从这样一个封建的王朝中成长起来的“不幸儿”，也曾为了命运抗争，索性遇到良师，而乘风破浪。期间，也曾奢望爱情，所见所闻奈何蝇营狗苟之辈太多，以致修真路上孤单至此。但心中的那份真情，还是保有纯澈。其实在这一刻，被人暗算后只能保住灵魂寄居在姬叶光的意识海中才得以保留（不然早已被阴司鬼界索拿），是多么渴望有得一人白首，择一城终老。闯关者，女主心意，你已明了，剩下的该如何，请开始你的表演！我屮（心中万马奔腾，一万个……飞驰而过），还表演！都不知道这女帝搞啥子。哎，只怪年轻时贪玩，四大名着都没好好读过，红楼梦也只是在电视上偶遇过，哪知道现在这女帝竟然作为一关，这可真应了那句曹雪芹自述顽劣，不思进取以致……而我是只顾玩乐以致不知何为颜如玉。咋办，到底要咋办？渴望爱情？这女帝难道没有经历过爱情，这万千岁月下来，不可能吧！憧憬爱情？这有可能哦，毕竟通灵图就是为了她的爱情（如意郎君）而出的。爱情价值观？为了找到爱，去体验各种情？也许哦，后宫佳丽三千谁不爱，更何况是仙帝。寻找逝去的爱情？也许哦，已尝爱情之果，岂能不知回味，不思其甜。了解爱情？恐怕，也是一个大头，看她那说话时的语气和“反感”（对待钦慕者），也许就是为了明白何为爱情，再去谈谈爱，加深情？……哎，头痛啊，范围那么大，信息那么少，究竟是哪样。红楼梦，原名《石头记》，开篇好像讲述的也是说什么那女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块中剩下的一块。后又提到宝玉出生时衔玉而来，莫非有关联？五彩晶莹玉，随身之物？姻缘物？莫非，她在找寻当年的随身物还是姻缘物？又或者说当年的那个随身物就是姻缘物，是一个极具纪念价值的物品。“玉”，可能跟这样的物品差不多，她自述不幸，当年家境应该一般，加上所幸被师傅收徒脱离苦海。如此想来，待在父母跟前时间应该很少，事后估计修仙有成，父母已不在。也许还带有一种‘子欲养而亲不待’的情怀，如果是这样的话，那应该和她的父母有关联，但这样的话就是一种亲情，和爱情好像又有点不着调。人们常说爱情爱情，先有爱才有情，爱情长久后变成亲情，有了亲情才能更长久。思之，爱情亲情，也许并不冲突，按目前的所知，唯有如此了，不管了，就这么理解再说了。可能会误打误撞，也说不定。毕竟这女帝咱也不了解，不清楚底细。既是对封建王朝的批判，却又寄托在神石上；又是自述未能得一良人，却又寄托在通灵图。这种似是而非、互相矛盾的理论本身就是逻辑错觉，无法判断的，也许这就是女子爱情。现在，首先要明白的是，到底是寻找爱情还是姻缘物？这个出发点，好难！仙帝还求爱情，我的爱情都不知道是真是真，在对爱的态度上，只有所谓的真诚，一直以来都是被身边好友“警告”女人靠哄，你不哄不骗如何获得女人心，要说好话，更要甜言蜜语。你可以没钱但不能不帅，现在你既没钱又不帅，唯有连哄带骗才能俘获初心。经过多年的雨打风霜去，才幡然醒悟，这是多么痛的领悟，世间女子多寂寞唯有爱相来，你不“骗”他不“骗”，莫非等着她来“骗”你不成？想一想，顿感惭愧，五内皆痛，呜呼哀哉。然，转念一想，不管多么的痛彻心扉，时间已然过去，你身处非修真岁月，不知时间宝贵，实诚人或许最后剩下的就是诚心。要领悟这领悟那，或许是奢侈的，但总有大神悟天悟地悟大道，或许，这就是差别，这就是不一样的道法。道法不一，各取所需。仙帝道法何为，我等可窥一二，然境界差异，不可全得。或许，此间事跟境界无关，也跟修行无关，然又有多少人能确认。既然她早在前头就提到过姻缘物，应该有所关联，至于是何物品，当需过往种种才能再下定论。究竟是以此红楼梦为主，还是以女帝本身经历为主，恐怕这才是判断的依据。女帝来自修真世界，石头记传至女娲氏补天，都是神话体系，又承接上‘西游记’中历劫神石回归的顽石，‘贾雨’口中的宝玉，‘宝玉’中的宝玉，既是伴身物，承十九载而去；又是天赐神物，承接上下。看来，估计是要找到女帝当年随身或父母所赠之物，方可解关了。据我有限的知识储备中回忆，女仙帝曾言自己叫素女，还称医疗女神，而我们这个世界中又称其（素女）为九幽素女、白水素女、弇兹氏、素女娘娘、九幽素女娘娘、九幽素阴女帝，全称“九幽素阴元女圣母大帝弇兹氏”，是神话传说里擅长鼓瑟的女神，还是医家供奉的医疗女神。看着还有点像哦，莫非这有所联系，如果是这样的话，那到是可以作为参考。两者相连，那就要回归童年，尤其是被其师傅带走修行的时光。更有传说，是她曾以音乐造福生灵万物。：（）非吾所愿非汝所想