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第1o6章神明的多样性
科尔森猛地站了起来,眼神中充满了震惊与抗拒,双手紧握成拳,似乎在努力抑制着内心的愤怒与不安。
“局长,原本土地上的那些所谓的神明,竟然会要求我们进行血祭?这是何等荒谬且残忍的要求!
我们怎么可能成为这种古老仪式的参与者,用无辜的生命去满足神明的贪婪与无情?“
原本的克苏鲁和黄衣之王就已经很符合科尔森对于邪神的想象了,可没想到居然还有更加重量级的。
“你压根就没有了解过原本的土著神明吧,而且用凡人的思维去理解神明的思维本就不可能。
你会因为吃掉的牛排而感到残忍吗?那不过是牛这种生物为了活下去而对我们进行血祭。
古时候,人们难以在这片土地上生存下去,为了能够活下去,对生命进行血祭是一个道理。”
他自己就可以,到时候他大可以说一声,雅威已死,新神是一个阿美利加人,就是他!
正确内(容在%六九%书吧读!{
科尔森现在作为纽约的新州长,自然想从自己的老上司夏凌这里得到指引,他们目前需要做些什么。
“是的,科尔森,虽然这听起来很残酷,但这就是自然界的法则,古时候的人们,面对严酷的环境和未知的威胁,他们只能依靠信仰和仪式来寻求心灵的慰藉和生存的勇气。
现在州里的资金是真的不多了,战争的破坏太过厉害了,州政府这回又难得地拟了回人,这下子资金是真的断裂了。
只是,既然夏凌都这么不要脸了,那他最喜欢的就是对这种人说:“夏局长,既然您都这么说了,那我就来承担这个责任。
没错,这都是为了圣子来庇护纽约而出的钱,绝不是因为自己屈服于夏凌的淫威!
“你们在想什么呢?圣子的教会难道会要求你们进行血祭吗?”
托尼有些迟疑,他没法说牛给他们吃就是天经地义,人去血祭就不应该。
“神明都是这样子的吗?”
对付不信者,祂杀起来从不手软,那叫做一个斩草除根,无论是谁都没祂这么效率。
“先将教堂给建起来再说,圣子要是连自己的栖息之地都没有,那么我想他是不会庇护这座城市的。
“局长,纽约现在百废待兴,州政府还等着华盛顿的米下锅呢,恐怕没有这么多的额外资金去建设这么宏伟的一座教堂。”
教堂不用建得太过奢华,简单一点圣子不会生气的,就按照之前我们商量的去做就行。”
“你资金不够看我干什么?旁边不正好有一位大资本家吗?他又还是主持这个教堂的,没钱你找他要啊。”
但现在情况变了,只有夏凌是神明了,而且还是唯一的一个神明。那么说法就要变了,只是有一部分神明是残忍的、邪恶的,其余的神明比如说圣子洪秀清,那就是一个大大滴善神。
科尔森还想说什么,但话到嘴边又咽了回去,话虽然难以接受,但却有着其内在的逻辑和合理性,他开始反思自己之前的想法,是否过于片面和肤浅了。
如果夏凌还是前轮回者的话,那这些所谓的神明没一个好东西,一个个得都得死!
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