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父亲的腰受过伤,挺不直,微佝着,但精神状态好。贺冯唐问父亲还有些什么自己能做的事,我也该帮一下忙。贺南生看着儿子,有点心痛:“我听说你刚到,路途辛苦,先歇吧。”“我不累。”“该做的都做得差不多了,等下看看,有必要我会叫你。”贺冯唐以为孟花瑑母亲的遗体会送去殡仪馆火化,看眼前的样子仍然是土葬了。这件事让贺冯唐不解,他悄悄问父亲:“县里早就明文规定,全县实行火化政策;土葬会不会有人来干涉啊?”父亲:“话是这么说……”他把儿子拉一边,低声对着贺冯唐的耳朵:“虽然县里提倡火葬,但一下子要打破农村上千年的土葬习惯不是那么容易,就连生前拿退休工资的人去世,不火葬就没了几个月或十数月的工资额补贴,还有人宁愿放弃这种补贴也要土葬。但也有一些家属选择折中办法,尸体火化,得到补贴后又把骨灰装进棺材再进行土葬。农村真正意义的火葬,还有一定的困难,要彻底实行火葬,得需要些时间。”灵堂供桌上的幕屏上的“奠”字两边的挽联是发仔自告奋勇写的,孟花瑑嫌字不好看,要刁波培重写。刁波培不写,说原来的字可以了,自己几十年未写字,未必写得好。有个礼生听了说:“小孩写字不管好不好看,其实是最好的,有的村庄就要小孩写字,据说孩子的字纯真无邪,更方便引魂招魄引入天堂。”孟花瑑一听,便作罢。她早有主意,丧事必须豪华时尚,母亲这辈子没享够福,最后一程无论如何要风光,她要像建房子那样做到全村第一。贺冯唐知道她想法后,不理解,觉得她太虚伪,连丧事都要抢个风头。孟花瑑还学用了深海某闺蜜老家的丧事举动,用百张大红现钞镶成个大“奠”字。当百元红钞组成的“奠”字挂起在灵堂时,有人说,这里早有人这样做过。孟花瑑听了很吃惊,于是在丧事的其他方面显摆阔气,什么都挑上等的,请司仪礼生,都是一般请一两个人,她请了四个。另外,凡参与祭拜的村人戚朋,每人赠一条价值三十多元的大白浴巾……她还要为母亲做法事,做法事一般人家是请不起的,即使要请,要么请和尚,要么请道士,她却和尚道士都请。灵堂的祭奠仪式要请哀乐队,一般人家都是请一个队,孟花瑑请三个哀乐队:一套管乐队,一套鼓乐队,一套哭灵队。临时大棚里的厨事,只用作丧事的常餐,出柩当日的正宴,请酒店包办。用餐时,由他们送过来,包桌椅碗筷。这种做法,时尚气派,事后不用清洁,由此产生的所有垃圾也全部归他们带走,就是很费钱。出柩祭奠主场孟花瑑一定要安排在如兄堂废墟。好些年前,花甲以上正常去世的老人都在如兄堂做祭场,但自从如兄堂倒毁之后,这个规矩便没了。虽然古怪爷曾提议大家出力修好它,却没人响应,每到谁家做丧事,只好在家中厅堂和门前进行。如今如兄堂废墟杂草丛生,荆棘成林,凸凹起伏,高低不平……孟花瑑说:可以叫人搞平它。有人担心,工程太大,不好搞。孟花瑑让人去请推土机。古怪爷说,本村就有一台推土机,还是村里的公有财产。说是村里的公有财产,其实已经变成私有了。原来电信部门在村里的山头修信号塔,占了地,作为补偿,他们留下了这台推土机。但是,前任村长的儿子开走后,再也没开回来。他说推土机磨损严重,为修复这台推土机他花了不少钱,要挣回维修费才能归公。其实他没花什么钱,就是想占为私有。等他所说的挣回维修费,得猴年马月,然后就是一堆废铁了。村民欲要租这台推土机,他要的租金比外村还高,你不租他吧,他不准外面的推土机进来。孟花瑑一听,说:“不就是贵一点嘛,人家租得起,我还租不起?”有推土机就是快,一个钟左右便废墟整成一块坪地。古怪爷看后很满意,废墟成坪地,日后大家都能使用。但孟花瑑看过拍回的图片后,觉得机械辗轧后的地面的履带印很粗糙,要做就做好,再叫一些村民来全面整平。人必须今天叫好,明天好动工。村人此刻大多没在家,挣钱的挣钱去了,打麻将的打麻将去了,只剩下一些老人呆在家。老人也不多,除了不能干活的,没几个。孟耀传到村口坪地两边店里,叫那些打牌的,按孟花瑑的意思许诺来者一百元一天。一百元,已经不少了,在工地做小工,才七十元。然而他们听到只需要一天时,谁也不想干。(下一节,得寸进尺。):()石头的魔力
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