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然后就是被镇压。
都习惯了。
但是……
看着一脸兴奋的朱雄英,陈景恪也不禁乐了。
这小子,看戏都看到自家爷爷奶奶头上来了。
太孝了啊。
不过由此也可以看出,朱家真就只有四口人啊。
倒不是和别的后代不亲,而是相比起来,这四口才是最亲的。
然后才轮到其他人。
陪着朱雄英八卦了一会儿,就开始了今天的讲课。
说是讲课,其实就是闲聊。
话题大多由陈景恪起头,然后俩人有一搭没一搭的聊天。
偶尔朱雄英碰到感兴趣的事情,会主动起话题,陈景恪再展开给他讲。
半个小时后话题讲完,看看天色还不是很晚,就各自忙自己的事情。
朱雄英有功课要做,毕竟他现在还处在学习阶段。
陈景恪则拿出从太医院借的医书翻看。
古中医体系非常庞大,他不可能靠记忆将所有知识点都记住。想要完成医书编写,还需要借鉴前人留下的医书才行。
而且随着和诸多御医交流增多,再加上翻看了来自不同地区的医书。
他现了一个问题,一个对中医来说很致命的问题。
理论体系不统一。
这是一个一直被他忽略的问题。
前世大家基本都知道,中医讲究阴阳五行什么的。
可在古代,阴阳五行只是流传比较广的一套体系。
同时期还流传着许多不同的理论体系。
这就造成了一个后果,同样的病在不同的地方,找不同的医生去看,就有可能得出两个结果。
原因就是,不同的地方,不同的医生,采用的可能就不是同一套医理。
还有就是,不同地域生长的药材不同,治疗同一种疾病的药方也不同。
因为药材大多都具有可替换性。
外来药加上运费,价格会翻好几倍。
本地药也能用,价格还便宜,干嘛用外来药?
除非是本地不长,又没有可替代种类的药材,才会使用外地药。
这就造成了一个恶果,医生换一个地方,开出来的药方可能别人就看不懂了。
这里就不得不提一下《本草纲目》了,它的出现解决了药材上的地域差异。
只要熟读《本草纲目》,不论跑到哪里,都能按照当地情况开相应的药方。
精神发疯文学,没有原型,没有原型,没有原型(讲三遍),请不要在评论区提真人哦。金手指奇大,cp沈天青。日六,防盗八十,上午十一点更新江繁星八岁时候看见律政电视剧里的帅哥美女环游世界谈恋爱...
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