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第165章 把自己练成器灵（第1页）

“红尘道经，这就是我这次突破的收获吗？”随着叶尘心念以动红尘道经的全篇功法便自他脑海深处涌现。鸿蒙初辟，混沌未分，天地之间，唯道独尊。道生万物，万物归道，红尘亦在其中。是以，吾撰《红尘道经》，以明红尘之道，悟天地之真。（功法纯属瞎编的，切勿擅自修行）红尘者，人心之海，世事之波。始于混沌，生于阴阳，成于五行。红尘之中，善恶交织，美丑并存，是非纷扰，人心难测。欲修红尘道，先明红尘源，方能洞察人心，洞悉世事。红尘炼心，如炉火烹金。人心易动，红尘难静。欲修此道，先静心，次定志，再炼性。心如明镜，不染尘埃；志如磐石，坚定不移；性如莲花，出淤泥而不染。修炼红尘心，方能抵御诱惑，保持清明。红尘观世，如镜照物。观人心之善恶，世事之变迁，皆如镜中影像，清晰明了。红尘之中，万物生长，各有其道。观花开花落，悟生死轮回；观云卷云舒，明世事无常。红尘观世，以心为镜，以身为笔，书写红尘篇章。红尘修身，如匠人治木。身心合一，方能成道。修身者，先修其心，次修其体。心若菩提，体若金刚，方能抵御红尘诱惑，保持道心清明。修炼红尘身，使肉身强健，精神饱满，方能行走红尘，无惧无畏。红尘神通，乃天地之威能，借红尘之力而显化。修红尘道者，得天地之庇护，获红尘之神通。或飞天遁地，或移山倒海，皆在一念之间。然神通虽强，亦需道心坚定，方能驾驭自如。红尘神通，非人力所能及，乃天地所赐，修者当珍视之。红尘轮回，乃天地法则，万物皆在其中。生死轮回，非惧非喜，乃自然之态。修红尘道者，当知轮回之理，悟生死之道。借轮回之力，增强修为，超脱生死，方为红尘道者之追求。红尘轮回，非人力所能改，修者当顺应之。红尘归一，乃红尘道之极致。红尘与我，我即红尘。红尘万物，皆为我所用，我亦成为红尘之一部分。此时，红尘道者，已超脱红尘，却又融入红尘，与天地同寿，与日月同辉。红尘归一，非人力所能及，乃天地所赐，修者当悟之。修行红尘道经，非一日之功，需持之以恒，方能得其真谛。红尘虽繁，道心永固；世事虽难，道法自然。“呼……，这红尘道经真是这个少白世界可以修炼的吗？”原本叶尘还为得到红尘道经而感到高兴，但看完全全篇功法后，叶尘又变的有些不确定了。这并未叶尘妄自菲薄，而是按照这红尘道经所言，这功法就不应该出现在少白世界中，甚至叶尘怀疑，哪怕是放到真正的修仙界，甚至更往上的世界，红尘道经依旧是最顶尖的功法。根据红尘道经上所言，红尘道经共有七个境界，分别为：红尘起源、红尘炼心、红尘观世、红尘修身、红尘神通、红尘轮回、红尘归一。第一境红尘起源，这一境界主要就是在体内凝聚处一片红尘海，海成则红尘现。根据红尘道经介绍，凝聚红尘海的方法就是在体内积攒红尘泪，当红尘泪积攒到一定数量，便会由泪化溪，由溪化湖最后积累到最终境界，湖化海，则第一境界圆满。一旦红尘海成，只要这世间还存在红尘这个概念，叶尘便永远不存在死亡一说。虽然红尘海圆满之后非常牛逼，但看到这种修行方法后，叶尘第一反应是，不可能，根本完成。自叶尘开始修炼，差不过也快又十年了。在这十年间，叶尘凝聚出来的红尘泪并说化作溪流了，能装满一个水杯都算多了。“娘希匹的，这根本就不是人能修炼的。”叶尘吐槽道。按照现在的积累速度，哪怕叶尘真的能活八千年，也不一定可以将红尘泪化作溪流。不过所幸的是，红尘道经的七个境界是并行，并不需要必须修炼到圆满才可以修行下一境界，按照道经记载，只要凝聚出红尘泪，就算是第一境界入门。第二境界名为红尘炼心，其修行方法是在体内凝聚出一个无恒红尘心。该境界入门倒是很简单。只需要以喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲等人类的基本情绪对自己本心进行磨练，只要磨练出一个红尘心，便算是入门。不过当叶尘详细看后，便发觉这也是个坑。因为道经只说了如何磨练，却没说磨练多久才可以入门。而要想要慢更是坑，红尘心圆满就代表叶尘将所有情绪都免疫。说白了，一旦叶尘将红尘心修炼圆满之后，他可能就真的如同圣人一般，无悲无喜。“这还修炼个毛！”叶尘骂了句，直接放弃第二境界修行。第三境界名为红尘观世。红尘观世修行都是很神奇，需要叶尘以一个旁观者身份，观察世界中天地万物的发展，变化。根据观看事物的多少，来确定境界的高深。该境界一旦入门，便可在体内凝聚一面红尘镜，红尘镜可观万物。也就是说只要叶尘凝聚处红尘境，他就相当拥有一面可以监视任何人的镜子。并且将红尘观世修行到圆满，便可将真灵寄托到红尘镜中，镜不灭则人不死。而要想让红尘镜彻底破灭只有一个办法，那就是将世间所有事物杀死，让红尘镜观照到任何一个事物。正当叶尘以为碰到正常的时候，却发现后面的境界入门介绍后，再次骂娘了，“百万种？入门！”“草，狗都不练。”别说百万种事物，哪怕是一万种事物，都能将叶尘累死。而且这红尘观世修行有点邪门，这说的是将真灵寄托红尘镜，但实际上却是成为红尘镜的器灵。“玛德，合着修炼到最后将自己修炼到器灵是吧！”…………：（）少年白马醉春风之叶家小公子