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第88章 行愿普贤（第1页）

主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年未月廿九多云转晴昨夜峨眉之行，深感其重。今宵神识恍惚，不欲其动。密宗之法典，常人难近。以其而家贫，故以此放见。故弃此为，以游天府之国之云者，无而两日，已返暂居之所也。生之无为，难测难容，世之无谓，不估不量。常寻静谧之所，然此间早无其也，唯其之往之其哉。归居之所，虽身离峨眉，然心犹系于彼处。峨眉之景，如影随形，每念及山中月色下之古松，晨雾中的庙宇，心中便起波澜。想那山中岁月，僧侣们晨钟暮鼓，遵循着千古不变之规律，于尘世喧嚣之外，独守一片心灵净土。吾今归返这尘世凡俗，顿感诸多不适。市井之间，人潮汹涌，皆为利来，皆为利往，与峨眉山中之宁静祥和，判若云泥。吾静思峨眉所见所闻，山中不乏苦行之人。或有行者，身披破旧袈裟，手持念珠，一步一拜，面容坚毅而虔诚。其眼神之中，透着对信仰之执着，对解脱之渴望。吾等世俗之人，虽难以全然理解其境界，然亦能感受到那股强大之精神力量。相比之下，吾辈于尘世中为生活奔波，常常迷失自我，为琐事烦恼，为虚名所累，实是可怜。且说那峨眉山中，动植物皆有灵性。曾见一松鼠，毛色鲜亮，于树枝间跳跃嬉戏，见人亦不惧，似知人心无恶意。又有灵鸟，啼声婉转，仿佛在诉说着山中古老之传说。吾想，此等生灵，生于斯，长于斯，受峨眉之灵气滋养，自是与众不同。而吾等人类，作为万物之灵长，却往往在物欲横流之中，忘却了与自然和谐共处之道，肆意破坏生态，实是不该。吾于暂居之所，翻阅旧时书卷，见古人对山水之描绘，多有精妙之处。谢灵运之“池塘生春草，园柳变鸣禽”，以简洁之语，道尽自然之生机。吾于峨眉山中所感，亦可用笔墨书之。然吾之才情，不及古人万一，只能以拙劣之文，记录心中点滴感悟。数日后，吾闻友人谈及峨眉又有新事。说是山中有一处古迹新被发现，似为古时某位高僧之修行之所。此消息一出，引得不少文人雅士与虔诚教徒前往探寻。吾闻之，心中痒痒，恨不能即刻再赴峨眉。然诸多事务缠身，难以成行。其间，吾亦常与当地老者交谈。老者言，往昔峨眉之盛，不仅在于其自然风光与宗教文化，更在于其孕育之独特民风。山中居民，多质朴善良，邻里之间互帮互助，一家有难，百家支援。虽生活清苦，然其乐融融。反观今之世风，虽物质丰裕，然人情淡漠，邻里之间，多不相往来，实令人叹息。又过些时日，吾终得闲暇，决意再往峨眉。此去之途，心中满是期待。及近峨眉，便觉空气之中，已有那熟悉之气息。再登山，路径依然，而景色似又有不同。山中草木，经季节更替，又换了新颜。春日之繁花已谢，如今是绿树成荫，偶有野花点缀其间，更添几分野趣。行至山腰，遇一茶肆。吾入内歇脚，茶肆主人热情相待。品茗之间，与主人闲聊。主人言，近年来登山之人渐多，山中生意也好了许多。然人多亦有弊端，常有游客乱丢垃圾，破坏山中景致。吾闻之，心中忧虑。峨眉之美，乃自然之馈赠，吾等皆有保护之责，若任其破坏，日后恐难再赏此美景。继续登山，吾刻意留意山中环境保护之事。果见有些角落，有垃圾堆积。吾心中不忍，遂拾捡些许，置于袋中。心想，人人若能有此爱护之心，峨眉何愁不永保其美。至一庙宇，庙宇中正在举行法会。僧众诵经之声，回荡于山谷之间。信众们虔诚礼拜，面容庄重。吾亦入内，随众礼拜。于此时，吾感受到一种无形之力量，似能净化心灵，洗去尘世之污垢。法会毕，吾与一僧人交谈。僧人言，佛教以慈悲为怀，劝人向善，于今之世，亦能为人们提供心灵之慰藉。吾深以为然。再往上，临近山顶之处，云雾缭绕。吾置身云雾之中，仿若仙人。此时，吾想起昔日初登峨眉之感，时光虽过，然此山依旧能带给吾深深之震撼。吾想，人生于世，犹如登山，途中会遇各种风景，有美好，亦有丑恶。然只要心怀正念，向着目标前行，终能到达心中之高地。登至山顶，夕阳西下。余晖洒于群山之上，金红一片。云海翻腾，似火海，又似金波荡漾。吾伫立良久，心中感慨万千。此等美景，举世无双。吾之生命，于这浩瀚天地之间，虽如蝼蚁般渺小，然能有幸目睹此景，亦是一种莫大之福分。夜幕降临，吾宿于山顶客栈。夜中，万籁俱寂，唯闻风声。吾难以入眠，起身出屋。仰望星空，繁星闪烁，似乎比别处更为明亮。吾想，此星光照耀峨眉千年，见证了无数之故事。吾今于此，亦成为这无数故事之一部分。次日，吾下山途中，见一画家于山中写生。其画布之上，已勾勒出峨眉之轮廓，虽未完成，然已可见其对峨眉之热爱。吾与画家交谈，画家言，峨眉之美，难以用画笔尽述，他只能截取其中一二片段，以表心中敬意。吾观其画作，虽只是半成品，然已觉其神韵具备。，！下得山来，吾心中已定下一计划。吾欲将峨眉之美，以吾之方式传播于世人。或作文字，或摄影像，让更多之人了解峨眉，爱上峨眉，进而共同保护峨眉。吾归返暂居之所，便着手此事。吾将峨眉之行中所记之见闻感悟，细细整理。文字之中，力求将峨眉之自然景观、人文历史、宗教文化等一一展现。于摄影方面，吾挑选出最能代表峨眉之美的照片，加以修饰。然此事并非一帆风顺。吾之文字，初时难以准确表达心中所想，辞藻匮乏，描述平淡。吾之摄影技术，亦有不足之处，有些照片未能完全捕捉到峨眉之神韵。但吾并不气馁，日夜钻研，阅读大量优秀之山水游记，学习摄影技巧。时光匆匆，数月已过。吾之关于峨眉之作品，渐渐成形。吾将文字与照片整理成册，名曰《峨眉纪行》。吾带着这册子，走访四方之人。有人对吾之作品赞不绝口，亦有人提出诸多宝贵意见。吾皆虚心接受，不断修改完善。其间，吾亦参与一些环保活动，呼吁人们保护峨眉。吾于活动中讲述峨眉之美以及所面临之环境问题，不少人受吾之影响，纷纷表示愿意为保护峨眉贡献一份力量。岁月流转，吾之《峨眉纪行》终于问世。此书一经发行，引起不少关注。许多人读罢，对峨眉心生向往，亦对保护峨眉之理念有了更深之认识。吾心中甚是欣慰，吾之努力，终有成果。而后，吾听闻峨眉有了新的保护举措。当地政府加大了对环境保护的投入，限制了游客数量，加强了对垃圾的清理与管理。山中庙宇亦积极参与，倡导文明登山，尊重自然。吾闻之，心中大喜。峨眉之未来，似乎充满希望。又过数年，吾再次踏上峨眉之旅。此次所见，山中景色更加优美，环境保护之成果显着。游客们亦更加文明，不再有往昔破坏环境之行为。庙宇修缮一新，香火旺盛，文化传承有序。吾于山中漫步，回忆往昔种种。从最初之懵懂登山，到后来之努力传播峨眉之美，再到如今看到峨眉之新貌，吾心中充满感慨。吾之一生，与峨眉结下不解之缘，峨眉见证了吾之成长与蜕变，吾亦见证了峨眉之变迁与发展。吾想，人生之意义，或许就在于此。于自然中寻找美好，在守护美好中实现自我价值。吾虽已年老，然吾之峨眉情怀，将永远传承下去，如那峨眉山上之不老松，永远屹立于天地之间。且说这峨眉之山，历经岁月沧桑，依然保持其独特之魅力。其山之巍峨，水之灵动，云之缥缈，皆为天地间之瑰宝。吾于有生之年，还想继续探寻峨眉之深处，挖掘更多不为人知之美。吾曾听闻，峨眉深处，有一神秘之谷，谷中奇花异草遍布，珍禽异兽出没。然谷之所在，鲜有人知，且谷中地势险峻，难以涉足。吾心中好奇，欲往探寻。虽知此举危险重重，然吾之对峨眉之好奇与热爱，驱使吾勇往直前。吾寻得一位经验丰富之向导，备齐行囊，向着那神秘之谷进发。沿途山路崎岖，荆棘丛生。吾与向导披荆斩棘，艰难前行。行至一处断崖，下方云雾弥漫，深不见底。吾心中惧意渐生，然向导镇定自若，寻得一条小路，绕崖而过。数日之后，吾等终于接近那神秘之谷。远远望去，谷中隐隐有光芒闪烁。吾等加快脚步，入谷之后，果见奇景。谷中花草，皆为吾从未见过之品种，色彩斑斓，形状奇异。珍禽在枝头啼叫，异兽于草丛穿梭，却并不惧人。吾等在谷中探寻，发现一处古老之石刻。石刻之上，刻有古老之文字与图案，似在诉说着一段久远之历史。吾与向导虽不能完全解读，然亦能感受到其神秘之气息。此谷之存在，似为峨眉又添一神秘之面纱，吾等之人，不过是刚刚揭开一角。吾于谷中停留数日，记录下所见所闻。吾想，此等发现，不应被埋没。吾将谷中之见闻，告知外界之人，希望能有更多学者、探险家前来研究探寻。吾亦呼吁，在探寻之同时，要保护好这片神秘之境，莫要因人类之鲁莽而破坏其原始之美。从神秘之谷返回后，吾之峨眉之行，又多了一段传奇之经历。吾将这段经历，亦写进吾之峨眉故事之中。吾之故事，流传于世间，引得更多之人对峨眉充满向往与敬畏。岁月不饶人，吾之身体渐渐衰弱。然吾心中对峨眉之热爱，丝毫不减。吾于病榻之上，依然回忆着峨眉之点点滴滴。吾之子孙，围坐于吾身旁，听吾讲述峨眉之故事。吾希望，吾之子孙后代，能继承吾之峨眉情怀，继续关注峨眉之发展，守护峨眉之美。吾于弥留之际，仿佛又看到了峨眉之山。那雄伟之山峰，那清澈之溪流，那茂密之森林，皆在吾眼前浮现。吾之灵魂，似脱离了肉体之束缚，飘向了峨眉。吾知道，吾之生命即将结束，然吾之灵魂将永远与峨眉相伴。吾之一生，因峨眉而变得充实而有意义，吾愿吾之峨眉情怀，能如明灯，照亮后人前行之道路，让更多之人感受到峨眉之伟大与美丽。，！吾之逝后，吾之子孙秉承吾之遗愿。他们积极参与峨眉之保护工作，或为志愿者，或为研究者。他们将吾之故事，一代又一代地传讲下去，让峨眉之美，永远铭刻于人们心中。而峨眉，这座古老而神秘之山，依然屹立于天地之间，见证着岁月之变迁，承载着人们之梦想与情怀。峨眉者，佛之圣地也。山中庙宇林立，佛音袅袅，每入其间，便觉尘世喧嚣渐远，内心趋于宁静。吾观佛像，或庄严肃穆，或慈悲祥和，皆以法相示人，度化众生之苦厄。佛之慈悲，恰似那峨眉山上无尽之云海，包容万象，无论善恶美丑，皆在其怀。此慈悲非为柔弱，而是一种强大之力，能化嗔怒为祥和，转仇恨为宽容。佛曰：“一切有为法，如梦幻泡影。”吾于峨眉山中，对此语感悟愈深。人生在世，追名逐利，犹如梦幻，终有梦醒之时。往昔吾于尘世之中，亦为功名利禄所困，心浮气躁，不得安宁。然于峨眉之境，见那古寺僧众，晨钟暮鼓，粗茶淡饭，却满面平和喜乐。彼等不为外物所动，心守一处，此乃佛之境界。吾悟得，世间诸般事物，财富、地位、权势，皆如过眼云烟，不可执着。执着则生烦恼，烦恼即菩提之障。且佛之智慧，犹如那山中清泉，澄澈见底，却深不见底。佛以慧眼观世，见众生之苦，皆因无明。无明者，乃对世间真相之无知。吾等凡人，被贪嗔痴三毒所染，于轮回之中不得解脱。于峨眉山中，听僧者讲经说法，言及解脱之道。解脱非是逃避尘世，而是于尘世中洞悉真相，不为妄念所牵。如那山中飞鸟，虽觅食于山林，然心无挂碍，自由自在。吾亦当学习此等境界，以智慧之光照破无明之暗。佛之修行，在于修心。心者，万物之主也。吾于峨眉之行，常思己心。往昔之心，犹如野马，难以驯服。于佛前礼拜之时，吾祈求内心之平静。每一次的合十、每一次的默诵经文，皆为对内心之洗礼。心若清净，则世界清净。吾见那山中一草一木，皆为佛之化身。草木无心，却能顺应自然，春生夏长，秋收冬藏。吾人有心，却常逆自然之道，以私欲行事。佛之修行，便是教吾等回归本心，顺应自然，以无为之心行有为之事。又佛讲因果，种善因得善果，种恶因得恶果。此理看似简单，然于尘世之中，众人却常忽略。吾于峨眉所见之人，有善男信女，广施善缘，于庙宇之中供奉香火，于贫苦之人施以援手。此等善举，虽不为求回报，然因果不爽，其内心之喜乐安宁，便是善果。反之，若有人作恶多端，虽一时得逞，然终逃不过因果之报应。吾悟得，于生活之中，当以善念为本，一举一动，皆当思其后果。莫以善小而不为，莫以恶小而为之。于峨眉之佛境，吾亦感悟到众生平等之理。佛视众生如子，无有高下之分。山中走兽飞鸟，与人同享这一片天地。人虽为万物之灵长，然不应凌驾于万物之上。吾见那山中猴群，灵动活泼，与人嬉戏，虽无言语交流，然其眼中亦有灵性之光。吾等当尊重万物之生命，不可肆意捕杀残害。众生平等，方为和谐之世。佛之境界，无尽高远。吾于峨眉之短暂游历，不过得窥一二。然此一二之感悟，已足以改变吾之人生观。吾当以佛之慈悲为怀，以佛之智慧为导，以佛之修行要求己，于尘世之中，行正道，播善种，守本心。愿吾之灵魂，在佛之光照耀下，不断净化，趋近那无上之菩提境界。吾常想，若世人皆能有此佛之感悟，世间将无战争纷争，无欺诈抢夺。人人皆心怀慈悲，互帮互助，此乃大同之世也。吾虽渺小，然亦愿为这一理想之世贡献绵薄之力。于生活中，以自身之行，传播佛之思想，哪怕仅能影响一人，亦是善举。峨眉之佛意，如同一盏明灯，将永远照亮吾前行之道路，使吾在这漫漫人生之途中，永不迷失方向。佛之理，如那峨眉山上之千年古松，历经风雨，依然屹立不倒，为众生遮风挡雨。吾将继续深入探究佛之教义，于生活之点滴中践行佛之精神，直至吾之生命尽头，方不负这峨眉之行所带来的佛之深刻感悟。：（）流浪前夕