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简淑了解到,清末民初,在中国广东潮汕地区广泛流行善堂文化,这起源于对大峰祖师的信仰。宋代著名僧人法号“大峰祖师”曾在官府为官,但不堪忍受官场腐败政治,后落发为僧、遁入空门,从此开始了救死扶伤、扶弱济贫的慈善事业。到了晚年,“大峰祖师”在潮汕地区收敛无名尸骨、救济饥民、修桥筑路,一系列撒播恩德的义举,深受民众崇信。后来,人们广修善堂,祭拜“大峰祖师”,代代传扬慈善精神。
在报德善堂展览馆的展厅里,简淑看到来自潮州的乔迁泰国的先民们,手捧“大峰祖师”的金身塑像,乘坐红头船来到泰国,从此,对“大峰祖师”的信仰,以及崇尚慈善事业的善堂文化,就在泰国广泛传播开来。到了今天,遍布泰国各地大小不等的善堂有数十家,但比较著名的有报德善堂、义德善堂、宏德善堂、道德善堂及崇德善堂。
而报德善堂历史最久,规模和影响最大,世人皆知、天下扬名的报德善堂始建于1910年,泰国著名侨领郑智勇等12人共同发起,以供奉“大峰祖师”的神灵,以慈善济世为宗旨,施粥济困、敛尸义葬,救助落难的华侨和泰国民众。
公益无国界,爱心永相通。
简淑在泰国实地走访中了解到,报德善堂初期阶段只是民间自发的慈善团体,后经不断改革演化,才成为官方承认的慈善组织。其间,有两位侨领发挥了重要作用。一位是商界翘楚、伟大爱国者、大慈善家蚁光炎,1936年开始,他先后担任了中华总商会主席和报德善堂董事长。这期间,他不但发起了支援祖国的抗日救国运动。1939年11月,蚁光炎被亲日派杀害。蚁光炎牺牲后,第二位华侨界领袖、当年才23岁的郑午楼临危受命,担负起了报德善堂董事长的重任。郑午楼接手报德善堂后执掌董事长35年,在他的领导下,建起了、一大批用于社会慈善的各种设施,如华侨医院、华侨中医院、华侨崇圣大学、泰国华文师范学院、曼谷无线电台、报德善堂紧急救援队、华侨医院紧急救援队、华侨报德善堂龙山墓苑等。
简淑看到的是,经过110多年的建设和发展,报德善堂已经成为机制健全,管理完善,反应和处置高效快速的社会慈善服务网络。管理部门设有赞助股、救护股、物资股、会计股、救恤股等15个部门,现有300多名全职员工和近4000名志愿者。服务和救助范围包括医疗救助、教育救助、扶贫救济、儿童关爱、家庭救助、赈灾恤难等十多个领域……
这一切,都让简淑备感振奋。她想,如果她也能在公益慈善方面做出骄人的成绩,不是让自己的人生境界得到更好的升华吗?
简淑觉得,这是友人邀请她赴泰国考察后最大的收获。
让她有了不一样的格局和心胸。
“怎么也没想到,在泰国考察即将结束回国前的那一天,我谢绝好友的相送,独自到位于安达曼海上,距离普吉岛东南方向大约四十公里处、久负盛名的大小皮皮岛,去看看传说中最美的海上仙岛和自然风光,不料,所租的一艘机动游艇因海上突起风浪、再加上我操作不当,最后在海上倾覆……当我醒来时,我已躺在医院的病床上,陪伴在我身边的,是救我婉娜和她的家人。”简淑终于想起了事发时的所有细节。
萧尘听得惊心动魄。
佳妮也听得了入了迷。
而郑雨儿抱着女儿朵朵,也随着简淑的介绍心潮起伏。
“这后来的事,你们都知道了。我失忆了,直至我的记忆在这次意外事件中再次被唤醒。”简淑说,“感谢尘哥救下了我的命!也感谢佳妮对我的精心照料。当然,更感谢郑雨儿郑姐对尘哥的一往情深!是郑姐你在我离开尘哥的日子里,给予了他一个女人最无私的关怀,还有爱!”
简淑把话说到了这个份上,佳妮和郑雨儿都不知说什么才好了。
都是事实。
只不过,简淑不但看破,而且说破点破而已。
“我在这里宣布:等尘哥伤势痊愈后,我要把我的慈善基金会交给萧尘打理!并且,我还要请佳妮和郑姐一起相助,帮我把公益事业越做越大!因为,我已深深体会到,你们都是善良之人,你们都有一颗助人爱人的心!所以,我诚邀你们加入,更希望我们一起来为这个社会做更多更好的实实在在之事,帮助更多的人走出不幸和苦难,在我们力所能及的扶持下,找到属于自己的幸福人生!”简淑突然当着众人的面,公布了自己的决定。
显然,这是简淑最诚挚的邀约。
加不加入?
大家一时陷入深深的思考。
但有一点可以肯定,活着,就是一场修行。
行善者,不但心安,而且必有厚福。
授人玫瑰,肯定手有余香呵。
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