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第8章 建制一（第1页）

“可是我不是加入你的大周了吗？这种局面你让我舍你而去，我做不到。”安禄山又坐了回去，原本他还以为周诵有什么高见，听到周诵说完后，心中对此丝毫不感兴趣。虽然安禄山的记忆宛若一座宝库，既让他可以免数年之功，自己又可以汲取营养，避免安禄山历史上犯的错误。安禄山的野心也影响到了安平，但是这种舍弃兄弟独自富贵的行为，他却做不出来。周诵伸手拍了拍躺下的安禄山，将其叫了起来，接着说道：“我又没让你脱离周国，我奉你做燕公，赐你燕国，准许你自建势力，招揽部众。你想你这杆大旗打出去，那些安史乱军是不是有些仍旧愿意归顺你？你在朝堂之外实力越强，他们便越不敢欺压于我。我在内，你在外，这乱世也未必不能一起闯。”听到周诵的策略，安禄山蹭的一下坐了起来，用肥胖的大手拍了拍周诵，说道：“没想到你还有这种谋略，不过，你也别忘了，后来他们有些人可是背叛了我，他们还敢来投效我吗？”安禄山突然想到了什么，刚刚才起来的兴奋之情，也瞬间消退下去了。“这就看你的手段了，昔日汉高祖赏赐雍齿是为了什么？”雍齿与刘邦同乡，刘邦反叛秦朝，雍齿从之。但是雍齿素来轻视刘邦，在刘邦外出攻打其他城市的时候，雍齿献出丰邑投靠了魏国的周市，刘邦十分痛恨他，率军攻打其两次不下，后又向项梁借军，才将丰邑夺了回来。后来，刘邦大封列侯，仍旧有人不满意，于是向张良问计。张良说：“陛下越痛恨谁，就越应该封赏谁。”于是，刘邦封雍齿为侯，所有人都有了得赏的希望，流言渐渐平息。安禄山当然知道刘邦与雍齿的故事，于是说道：“你想让我效仿汉高祖？”周诵点点头，说道：“安禄山与他们的仇恨，是历史上的，跟我们后来人有什么关系。虽然有了他们的记忆，但是我们仍旧是我们自己。利用安禄山历史上的仇恨，收买自己的人心，为何不可呢？”“好，就按你说的做吧。”安禄山一拍大腿，对着周诵说道。周诵看着安禄山十分欣慰，外出开拓，是要他自己愿意的，否则周诵也不好强求。在春秋时期，诸侯看起来十分光荣，但是其中艰险也不是一般人能想到的。周王将不属于自己的土地，分封给诸侯，让他们带着人口去开拓。不知道有多少诸侯死在了东夷、西戎、南蛮、北狄手中，也不知几代人才能有如此基业。“给。”周诵从桌案上拿出一册竹简，安禄山疑惑的拿过去，看到上面的内容，正是给自己的封国。“艹，你是怎么做到的，不会是自己偷偷盖的吧。你自己偷偷盖的，陈群那小子应该不会承认这个吧。”“放心，这是我跟首辅商量过的，他同意了的。但是作为交换代价，我将诸侯东方伯长的位置给了他。从此他可以节制东方诸侯，不过，现在手下的诸侯就你们几个，东方诸侯就他自己一个，也算暂时没什么损失。”周诵风轻云淡，将放在最下面的竹简拿了出来，展开摆在了桌子上，向安禄山展示。安禄山看了一眼，不忿道：“这小子真会给自己谋私，看起来不偏不倚，心都偏到天上去了。”周诵没有理安禄山的废话，接着说道：“明早朝会之后，你就向我辞行吧，内阁次辅、工部尚书都不要做了，这里是一座监牢，从这里出去，你就鱼归大海了。从此，天高任你游。好了，我要睡了，你先下去吧，别忘了带你的册封竹简。”说完，周诵就开始赶人了，袁赦和唐衡虽然不知道发生了什么，还是从帐外走了进来，将欲言又止的安禄山带了出去。“袁赦，把我的桌案收拾一下。”说完，周诵自顾自的睡去了。。。。。。。第二日，朝会。由于周诵几乎没有任何权威，所以朝会大家都是席地而坐，每人皆有桌案，只是周诵坐在上首罢了。“今日的议题便是国家扩张，如今我们周朝兵强马壮，方圆千里没有能够比得上我们的势力。我们正应该趁着当前有利的时机，去扩张领土，增强国力。”这对于周朝来说，乃是一件大事，周朝每天几百数千万人人吃马嚼，耗费众多。但是国家的发展方向也不是随意扩张，如今周朝在豫州偏南方一点，大概就是今南阳附近，这里可不能算是一处宝地，处于四战之地，益州多平原，无险可守，不是一处可以成就王业的地方。如今王畿因为有荀家、谢家、司马家三家，他们三家每家从现世带来了不下两千余人，每人来到这个世界又获得千人，如今王畿内有六百多万人口。只不过，他们都是各家自己管理，说是国中诸侯也未尝不可。现世来人，大多数，都转变成了地主、豪强的角色，他们武装自己的千余人，让他们耕田，自己则躺平收税，过上了地主老爷的生活。世家正是通过他们来控制更下层的平民，平民之中亲近现世人的，往往会被他们自己选用，来管理别人，从而形成了自己的统治秩序。在周朝的权力体系中，周诵是天子，邓禹是公爵，邓艾、邓芝是卿大夫，现世来人是士，现世人带来的千余人则是平民。但是这些人都在国人的范围中，本土居民则被称为野人。利用古代的政策进行了国野分置。但是众人并没有学习，历史上那种顽固的制度，给了这套制度流动性的可能。允许野人通过学习教化，变为国人。而国人可以通过军功、科举、门荫、继承等方式成为周朝官吏。这样必然会让野人想变成国人，因为只有国人才有成为官吏的权利。也可以不浪费那些顽固不化的分子。：（）我为周天子，分封天下