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第99章 三道论题试稷下（第1页）

阳谋的厉害之处，就在于即使看穿了，也没什么用。哪怕有人看穿了秦国的目的之所在，将其讲清楚，讲的透透的，依旧无法影响齐王建的决定。毕竟，相比起秦国的一心示好，与自家相邻的其余五国更加的不是东西。所以，毫无疑问的，齐王建最终同意了互市的成立。此消息以飞鸽传书的形式送回了咸阳，很快就呈递到了秦王嬴政的书案前。此时的章台宫中，嬴政正和客卿李斯相对而坐，两人面前的案几上，放着的正是乔松关于互市一事的条陈。“寡人本以为这儿前往齐国，会安分守己。未曾想，竟又闹出了些事情。”嬴政摇着头叹息道，那语气似是无奈，似是骄傲。李斯淡笑着道：“以公子之智慧，已经将此事解释的很清楚了。只是，王上如何看？”乔松此举，的确是益处颇多。唯一可虑者，便是关于公子所想要探索的治国之方略。取一地为试点，倒也并非不可。只是，就看王上如何选择了。再有两个月，王上便要正式加冠亲政了，届时是继续延续商君之法，还是另行考虑，就拖延不得了。……齐国临淄……齐王建号召稷下学宫学者论战的诏命很快就传了出去。半个月的时间，看似很充足，实则根本就不够，在这个时代交通仍旧是个大问题，区区半个月，只够在临淄及周围的各家赶来，远一些的根本就没办法。但尽管诸子百家的核心人物赶不来，依旧算是一件盛事。一时间，临淄城内学者云集。秦国驿馆，朱雀堂齐国分舵的舵主张月鹿正半跪在乔松面前，向他禀报着最近赶来临淄的诸子百家。“诸子百家在稷下学宫本就有常驻人员，故此接到齐王诏书之后，各家各派多少都有些人出现。其中，儒家仲良氏，漆雕氏为主；墨家墨辩一脉；阴阳家，名家，农家等均有人员参与。”就好比儒家分为文派和武派，诸子百家内部大致也有类似的分类。一部分人负责传承学问，一部分人负责铲除江湖上的事情。当然，也不排除像荀子之类的文武兼修的人存在。毕竟，这个架空世界单纯的靠嘴皮子，可没办法彻底说服人家。这个世界，但凡是能够名留青史的学者，大多都是武德充沛之辈。“小圣贤庄没有动作吗？”乔松有些失望的问道。“回公子，小圣贤庄未有人来。”张月鹿回答道。乔松也很无奈，看来齐王建的诏书还没有办法影响到小圣贤庄啊，此次论战是没办法达成自己心中所愿了。等到论战结束，还是要想办法自行前往桑海一趟。不过，这墨辩一脉，竟然还有人吗？当初墨辩一脉入齐挑战儒家，结果直接被儒家打的销声匿迹，他还以为墨辩一脉就此没了呢，没想到竟然还有人在。现在的儒家可不是像后世一样四体不勤五谷不分，相反他们可是武德充沛。毕竟，这个时代可是多得是时不时就敢游学的狠人。在这个战乱时代，但凡有胆子游学的，那身上都是有两把刷子的，否则恐怕还没走多远呢，命都得丢了。儒家也不例外。而身为显学之一的儒家，在其老窝齐国有如此强势就可以理解了。凭借着星宿阁在齐国展开的情报网，乔松关注着临淄城的风吹草动，每当有新的百家之人来到临淄，他都会收到消息。可惜的是，他一直期待中的小圣贤庄始终没有动向，仿佛在刻意拒绝这次辩论一样。事实上，临淄城的确有这样的言论。毕竟在朝堂上，齐王建已经将这次辩论的目的说明了：就是为秦国二公子挑选一位合适的老师。而秦国与诸子百家的关系，可称不上多好。那些不愿意入秦的百家，没有兴趣赶来自然是再正常不过的事情了。……就这样，时间一天一天的过去，很快便到了半月之期，一切准备就绪，齐王建便遣人来通知乔松，和他一起前往稷下学宫。乔松欣然应约，于齐王宫同齐王一道出发，他的车架紧随在齐王车架之后，浩浩荡荡的前往稷下学宫。稷下学宫的正殿平时是不开放的，但这次齐王驾临显然属于例外情况。等到车队抵达稷下学宫，乔松才发现百家之人已经到的差不多了。人群中老少都有，有身着道袍的道家长老，有身着麻衣的农家子弟，有身着儒服的儒家弟子，有身着黑白二色长袍的墨家，还有身着奇装异服阴阳家……齐王建的到来，使得诸子百家纷纷行礼。“诸位大贤免礼！”齐王建用温和的声音抬了抬手，示意众人免礼：“寡人的到来，打扰到了诸位大贤论道，实是不该，还望诸位谅解一二。”到底是被压制的久了，齐王建软弱的性格体现在了各个方面。众人连道不敢。然后，齐王建亲自为众人介绍起了乔松：“这位乃是秦使，秦国二公子。想必诸位已经知晓寡人召开此次辩论的缘由，寡人在此便不再赘述了。各位倘若有意为秦国公子之师，还需好好表现才是。”，！“我等见过公子……”乔松同样换了副温和的面孔，起身向在场之人一礼：“因乔松一人，劳动诸位贤者，实乃在下的不是，乔松在这里向诸位贤者致歉。”客套了一番，齐王建继续开口，将此次辩论的出题交给了乔松。乔松也不客气，当先便抛出了自己早就准备好的第一个论题：治民！治民一道，各家有各家的方法。围绕着这治民一事，诸子百家轮番登场，各抒己见。每每一人讲出自己的观点之后，便会迎来众人的驳斥，以将其辩倒。在这样激烈的辩论环境下，能够坚持下来的都是有些真知灼见的。经历了两天一夜的激烈辩论，最终的胜者出人意料的竟然是道家人宗的一位长老。乔松全程观看了这场辩论，对这样的结果既惊讶，又觉得在情理之中。毕竟春秋战国七百年乱战，百姓已经疲惫不堪。在这样的环境下，黄老之学中因天循道、守雌用雄、君逸臣劳、清静无为、因俗简礼、休养生息、依法治国、宽刑简政、刑德并用等一系列的政治主张的确适合当前时代。但是，有图书馆傍身的乔松却也深知黄老之学的弊端。一味地休养生息，使社会回归原始，很容易纵容地方势力的膨胀，从而威胁到中央对地方的控制。因此，对于道家的胜出，乔松只是平和的称赞了一番，并未表达自己的立场。但是，在这场辩论中表现亮眼之人，乔松依旧代表秦国向对方抛出了橄榄枝，欢迎各位贤者入秦，为秦国效力。接下来第二场辩论，乔松再次抛出了一个命题：强国。这个命题属于老生常谈的话题了，也是各国所追求的道路。不出意外，这次辩论则以法家的暂时胜利告终。毕竟，法家对于强国之道已经深谙其理，各国变法以强国已经是不争的事实。再次经历了两天的辩论，乔松终于抛出了自己真正准备好的话题：天下！……“此次论题为：天下！”随着大殿中央木牌上的绸布掉落，巨大的天下二字出现在了所有人的眼中。论题揭晓的一刹那，诸子百家之人无不为之哗然。无他，而是这次的论题实在是有些太过浩大了。高台之上，乔松双目微阖，老神自在的坐在齐王建身边，仿佛睡着了一般，对下方的议论无动于衷，丝毫没有想要解释的意思。何为天下？这是一个极其宽泛的概念，对于不同的人来说，会有不同的解释。“自古以来，天圆地方。苍天之下，大地之上，凡是所见，凡是所闻，凡是所知，皆为天下！”这是道家给出的解释，偏向于天下的自然属性；“民者，即为天下。”这是儒家给出的破题方向；“国家君王，即为天下。”这是法家的破题；“阴阳流转，日月更迭……”这是阴阳家的破题；“枯荣生灭，四季流转……”这是农家的破题；……诸子百家一个一个的站了出来，以各家理论为支撑寻找不同的破题方向，进而来论述自己的观点。随着辩论的深入，乔松合上的双眼也逐渐睁了开来。尽管一直没有遇到自己心中所期待的答案，但诸子百家的辩论，依旧让他受益匪浅。其实，乔松想要的很简单，在他看来，天下具备大一统的特性。从后世而来的他，天然就对大一统有着认同，而只有大一统，才有资格谈论天下。可惜的是，因时代所限，在这个诸国分裂的时代，诸子百家所注意的却是列国伐交。最终，整整八天的辩论，确实称得上精彩，但称不上成功。对乔松来说，始终如隔靴搔痒，无法尽兴。他也只能代表秦国，向稷下学宫抛出橄榄枝，并未表明自己倾向于哪一家……：（）秦时颂乔松