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“早听说那边巨富之商、大腹之贾特别多,有钱人家玩得过火一些也很正常,后宅那些脏的臭的……噫,只不过以前没有被捅出来而已。”
“何止富商!听说那边的文人也很喜欢裹脚的女子!好像还专门为小脚做诗!说什么‘涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去’,啧啧,一看就知道喜欢得紧。”
“噫——还涂香呢!将溃烂的血肉和行走时沁出来的汗一直裹在布条之下的脚,就算加了香料,能有多香?这些人莫不是喜好奇异吧?”
谣言四起,议者纷纷。
由于之前各家使力,裹脚这件事如今是被大众看不起的,冷不丁听说扬州人喜欢小脚,顿时,大家就有话题说了。
茶余饭后嘴两句。
文会上嘴两句。
哪怕是山野之间,农人耕种间歇休息时,往田埂一坐,汗巾擦着额头,就开始和其他农人聊天,开口必是:“你听说了吗,扬州那边的人喜欢小脚!”
旁的人总会震撼和惊叹,连声问真的吗。农人点头点得毫不犹豫,好像自己亲自去扬州看过似的。
对此,扬州人:
“谁!!!”
“谁在造谣!!!”
扬州的所有居民都出离的愤怒了。
支持裹脚个屁啊!在福王那事爆出来之前,他们都不知道裹脚是什么好吗!
而且!裹脚那种残忍又流毒的东西!他们才不会喜欢好吗!他们的审美很正常的!
——现在别管是真的不喜欢,还是喜欢却不敢说,这两种人在家乡被黑的情况下,统一了战线。
有上百户富贵人家当场站出来,亮出他们的约定:他们绝对不会给女儿缠足,儿子不论娶妻还是纳妾,都不接受缠了足的女子!如果有谁违约,就自罚银两,那些银两会分给贫苦人家的女子。
又有无数扬州文人四处奔走,召开文会,一个个在文会上要么写诗,要么唱词,要么作赋……核心价值要么训斥裹脚思想,要么鄙夷裹脚行为,而对于强迫女子裹脚的福王等人,更是被口诛笔伐,其中不乏千古名篇,送福王遗臭万年。
——受此影响,往后千年,扬州这个地方都在坚定地拒绝裹脚这事,连带着十分推崇大脚女人,认为脚越大越有福气。
扬州这个除京师外最大的城市,江苏地区的文化中心动起来后,在文人墨客之间引发的影响难以估计。
东林学派率先响应,在道德方面狠狠抨击了缠足,熟练地运用上升技巧,言其:“缠一人则害一家,缠一家则害一城,缠一城则害一国。殆无人理,流毒千年。”
常州学派不甘示弱,从经世致用方面入手,言:“小脚使女子体虚气弱,易发疾病,上污身体,下秽子孙,母不裹足,传种易强,母若裹足,子孙体虚。国民体虚者多则冠冕软弱、兵丁不堪,令邻国垂涎,是以,裹足乃亡国之由!”
泰州学派……吴门四家……扬州八怪……或是自费印刷《裹足说》五十万本分发各地,或是绘画女子裹脚后的惨状来引起民众的怜悯同情……
“反正现在哪个文人敢说自己喜欢小脚,绝对会被群起攻之!”
许烟杪对这个情况很满意。
小脚这个风尚能被吹起来,百分之八十要“归功”于文人对其各种诗词赞颂,但反过来,历史上裹脚被废除时,也不能忽视那个时间点的文人对于放足的呼吁所做出的贡献。
所以……
“我就说文人很好用!想打压什么,还得靠文人的笔和嘴!”
锦衣卫指挥使来找他:“许郎,陛下有请。”
许烟杪下意识就背后冷汗直冒。
【不会又是加班吧?!】
等到逐渐看见武英殿的时候,心里已经在为即将到来的工作量哀嚎了。
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