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渔夫看着的并不是他手背上亮起的三角印记,武登庸的眸子盯着他的脸,瞳孔明显缩小,仿佛迎视着什么强光。
刀皇果然是实诚人,他真瞧得见天元之气,没有一句假话。
梁盛时微微举手,示意他不用紧张,意识再度回到灵魂的深渊中。——有一样他有的东西,是你想要改变的;
是什么?
(……我想要改变他的感情。)
深渊拷问者毫无反应,但与上一次不同,宏大如杜比环绕音场的响声并未因此消停,仿佛连拷问者也明白这不是梁盛时真正的请求,只是某种试探。
果然拷问里的“改变”二字是个陷阱,因为改变是笼统的、不精确的,可以变得更好,也可以更坏。
深渊拷问者需要你明确选择如何处置它,做出选择,才能承担后果,不留尾巴。
梁盛时叹了口气。伏玉,对不起,我试过了,我也不想这样。我会尽力记住你失去的东西,我保证。
胸口一阵温温的湿濡感无预警地涌起,仿佛小男孩趴在他胸口无声落泪。
那并不是控诉般的愤怒哭号,说他是个无耻的骗子或自私的混蛋,伏玉一直是个懂事体贴的孩子,他明白梁盛时没有选择,但不代表不会难过伤心。
梁盛时承受了他的每一滴眼泪,没有逃避,哪怕滴在心上像是刀插一样的痛。这是他起码该有的承担。
深渊里没有时间流逝的感觉,梁盛时仿佛过了一辈子那么久,直到伏在胸前吞声饮泣的伏玉终于消失不见。道别已经结束。
——有一样他有的东西,是你想要改变的;
是什么?
(我要舍弃他的感情。全部。)
手背上的三角标记绿芒大盛,几乎是冲天而起,仿佛水崖上凭空升起了一条光柱,倏又化成无数星点,消散在天穹下,所幸此际天还未黑,否则肯定惊动远近之人,山前山后的肯定有人来瞧。
梁盛时假装抹了把脸,乘机拭泪,回头时装得若无其事,又比了比自己的脸:“还发光么?”
武登庸细细端详,半晌才慎重回答:“很淡,比地元之气更淡些,但较之内功运行的生元之气要浓。若有合适的功法吸收化纳,不只性命无碍,还能凭空得到一身功力,等同吃了枚鸿羽丹。”
——深渊四问,就像是现实和这个妖刀世界之间的连通管道。
想像一个环形的橡皮圈若要穿在两个平面上,得打四个孔洞,正好对应了深渊拷问者的四个问题。
每答完一个问题,便封起一个洞;四问结束,为了让橡皮环通过而生的四个洞完全封死,两个平面之间就断了联系,两个世界的庞大能量就再也不会透过孔洞外泄。
这是梁盛时灵光一闪想到的理论。
测试别无他法,只能直接答掉一问,看看他身上的天元之气有无变化,而相较于“得到运动能力”这种剧烈的筋骨变化,梁盛时选择理论上改变最小的“舍弃感情”,在这点上他只能选择牺牲伏玉。
从刀皇的反馈来看,天元之气的渗漏明显变小,甚至缩到安全可控的范围,某种程度上印证了梁盛时的猜想。
但接下来他必须非常小心,若最后一个孔洞也被封起,是不是意味着,他再也无法返回原来的世界?
还是从他答完第一问起,橡皮环就已被切断,根本就没有回去的可能了?
梁盛时无从知晓,只能怀抱希望,谨慎行事。
虽然用不着担心只剩下十天的命,他也没有“呜呼”一声跳起来欢呼的心情就是,百感交集,大悲大喜纷至沓来令人心累,怔怔对着篝火发呆。
平心而论,这下子丹也有了、功也有了,连便宜师父和师弟一下子全都有了,根本赚烂。
刀皇却未迳授他化纳丹力的功法,坐着一动也不动,炯炯有神的锐眸瞟向篝火边。
“都说‘法不传六耳’,尊驾醒来已久,却不吭一声,须得有个解释。”梁盛时悚然一惊,见空石道人支起身来,挠挠垢腻的发顶,涎着脸道:“好汉爷勿怪,这不是怕扰了两位,才不作声么?我这人懒得很,都这把年纪了,对练武毫无兴趣,要不是身上有伤,这便告辞啦。”作势欲起,却又雪雪呼痛,看起来就像是装的,与他懒惫的无赖德性倒是一套,然而唇面皆白,这点又甚有说服力。
宇文重昭喊出“武登庸”三字时,空石已然昏厥,此后再无人提起这个万儿,他不知刀皇身份,以不伦不类的“好汉爷”呼之,倒也合情合理。
梁盛时念着他在李、吴二人手底下救过自己,不忍将他扔在山里,提议:“还是道长指条明路,我请仙庵里派人来接?”
空石苦着一张邋遢丑脸,大摇其头。“小相公,你看我这德性,住的就是猪圈围栏,哪来的仙庵?庵里连条狗都没有。”
梁盛时同他联手对过李怨麟等二人,空石见过他给吴慕情急救时,满嘴粗话的凶狠模样,不会误以为这小鬼头是什么天真善良小可爱,敏锐地嗅出梁盛时想在高人面前维持人设的企图,趁机游说:
“不过呢,堪比仙庵的好地方,小道倒知一处,有酒有菜,衾香被暖,睡着舒坦,主人家心地善良,肯定乐意收留。况且下山总比上山易,二位不嫌麻烦,送小道一程,咱们顺便在那庄里借宿一宿,岂不甚好?”搓手手的猥琐模样完全就是个小反派。
梁盛时读出他“不配合就戳穿你”的潜台词,心中冷笑,但他本无意在野外餐风露宿,有武登庸同行也没什么好怕,正欲打蛇随棍上,岂料武登庸竟爽快地说:“也好,烦请道长带路。”余光瞥了梁盛时一眼,若无其事道:“你来背他。”
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