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第七十一章 铸铁功法为何没有冲突呢（第1页）

此时此刻，李俭第一个想到的念头，并不是“这是不是五行土气”，也不是“我真是炼气期”，而是“要是每一次炼制五行土气都会让这么多石子变成飞灰，那么所有人都想提升五行灵根，地球（如果还能称之为球的话）会不会被挖没”。不过这个念头并没有持续很久，几乎转瞬就被抛出九霄云外。考虑地球会不会被挖没，与杞人忧天似乎有异曲同工之妙，而后者在几千年的文化传承中，已经附带了十分浓重的贬义——李俭可没打算把自己变作新时代的寓言主角。手中气息悬浮，晃晃荡荡，同时逸散凝聚，变化万千。从石子堆摄取的“坚实、分散”概念充盈气团，若以气团浓度减半的界面作为边界，气团约有成人拳头大小；若以气团浓度降低到十分之一的界面作为边界，气团约有排球大小。当然，以上判断都出于目测，毕竟李俭可不知道什么东西能用来精准测定，这种被修仙文明称为五行之气的玩意。根据自然科学中常规的法则，“观测是一种操作，操作也是一种观测”来看，如果凝聚五行之气属于炼气期及以上才拥有的技术，那么想用常规方式精准测定五行土气究竟长什么样子，可能性应该很低。姑且将五行土气捧在手中，李俭上下打量，没看出个所以然来，最终还是端着似的气团返回宿舍。如何使用五行土气，这是个问题。李俭翻阅各种文献，也没发觉有人对这玩意有心得。最权威的修仙文明信息破译并未产出有关使用五行之气的内容，天工开物中只教授如何制造，并表示使用五行之气能够提升对应灵根。有参考价值的反倒是过去的文艺作品和食药服用内容。关于如何使用某种对人道具，各家各派都有不同的说法。比较朴实无华的，提出人身上有那么多可以通往体内的孔洞，可以尝试这些孔洞。其中比较玄学的，是通过毛孔吸收气雾……令人讶异的是，最原始的宗教和最先进的医学都有类似观点，只不过实际机理大相径庭，只是表现相仿罢了。常规做法则是口服、外敷，或者栓剂。李俭看了看手感如棉花团但又肯定不是棉花团的土黄色气团，自觉排除了栓剂类可能性。他没有那方面癖好也没有类似服药历史，让他以栓剂形式吸收这玩意，除非是拿枪顶着脑门那样的危局，不然他这辈子也不乐意——宁可不提升灵根，也不愿意以这种方式吸收五行之气。至于外敷……哥们是用手捧着五行土气回宿舍的，到现在还捧着。如果外敷有用，应该已经起效了才对。总不能说五行之气还歧视不同部位皮肤，手部皮肤不让敷吧？常规做法就只剩下口服了。口服棉花团啊……作为家里没啥钱，小时候也没啥口腹之欲的四线小城市居民，李俭还真没怎么吃过。第一次印象深刻地吃“”，竟然是吃这种东西。李俭眼泛泪光，最终还是吃了。“”下肚，并未感觉有什么变化，也没闹肚子。李俭松了口气，把概念体往肚子里送，没吃坏肚子就是好事。似乎是抓着李俭松气的档口，一个电话打进了宿舍：“校长，黄昏灵材采集活动已经结束了，这边有两千三百片阴阳叶打算委托您炼药。”李俭短暂沉默：“能不能通知学生，委托炼药以后不能指名，单纯限制给成品药的时间？”“可以是可以，您是校长，您出具公告，如果学生不投诉的话，可以照章办事。”挂断电话，李俭立刻出具公告，宣布之后委托炼药不再指名，但会保障学生提交委托的主材尽快炼药，成品以最快速度返还到学生手中。这份公告一出，聪明的学生看明白了，校长这是不缺药了。但校长不缺药不代表他们不缺药。哪个少年在知道可以吃丹药修仙之后，能忍得住，不多多获得丹药呢？连李俭都要搞委托费赚丹药，一口气席卷了校内百分之五十（学生们自发统计）走上一躺，才终于不缺大还丹。学生们一掐算，如果自己迫切需要提升境界，不仅灵材采集活动还需多多参与，委托炼药也是少不了的。于是，灵材采集活动和委托炼药继续风风火火地开展，李俭则作为一校表率，开始琢磨炼气期怎么修炼。作为尝试的一环，他试着把多余的大还丹咽下肚。不顶用，这玩意一如既往吃了没感觉。考虑到现在已是炼气境界，再想突破，需要的境界点应该比过去更多。从学徒三阶突破炼气境界，李俭吃了三十多枚大还丹，炼气内突破，想必一定比这更多。更关键的是，李俭还记得自己所见到的有关大还丹的文本，这玩意只推荐给炼气以下服用。文字工作是一件很严谨的事，遣词造句会透露一个人的思维。而在破译修仙文明得到的信息中，那些颇为正经的典籍往往不会留下不必要或有误导的讯息。，！在获得更多信息，收获更多有关大还丹的实验数据之前，在炼气期使用大还丹进行修炼的任务只能暂时搁置，转而寻找其他方式。不过在寻找自己的突破机缘之前，他还要为科学研究做点贡献。……将小树林中的一片森林都变作五行木气，将钱安聚居区运过来的石子提炼成五行土气，再将两种五行之气交给科研机构，李俭事了拂衣去，深藏功与名。至于在此之上再配合点研究……作为目前明面上唯一一个突破炼气期的家伙，李俭忙翻了。不知怎的，李俭冲级速度之快，当仁不让地成了华夏唯一一个炼气期修仙者——其他攒够大还丹猛吃的个体都卡住了，武修被十倍武力条件限制，法修则压根没有五行法术得以学习。有心冲击武修炼气的，好歹还有条门路：江湖武功附带一项被动加持法门武勇，说是练到极致可以增长五十“武力”，要是这五十“武力”足以满足十倍武力要求，那么武修炼气还有出路。作为当前唯一炼气期，光是演艺走穴就足以让李俭忙翻，更不用说还有“突破炼气讲座”、“观察灵机属性差异报告”等正经事。鉴于突破法修炼气需要五行法术，而炼气期能够凝聚五行之气，李俭又被法修炼气冲击组抓了壮丁——这是一批有志于突破法修炼气的学徒三阶成员，法修炼气只要学会五行法术就行，而武修炼气需要十倍于常人的武力，一些自觉在武力方面无望的人们自然会选择法修炼气。他们抓李俭壮丁的理念很简单，能凝聚五行之气的人肯定比他们这些凝聚不了的人更能钻研五行法术。李俭被迫以武修炼气的身份，向法修炼气冲击组一遍又一遍地解释，那些灵机在他的神识中呈现出怎样的差别，在他凝聚五行之气时，又是怎样从现实中存在的物质里抽取出需要填充到五行之气内的概念。整场讲课都和玄学似的，说了几天，有人推荐李俭去看看古代道家经典和道教经典……李俭翻了翻，虽然没学会他们的说话方式，但他也意识到一件事——这帮人他妈的是在嫌弃自己讲不好这种玄之又玄的玩意。李俭：拳头硬了。我一个正儿八经的当代工科学生，你们还能指望我对这种纯体感内容讲得舌绽莲花？再给法修炼气冲击组讲了几天课，法修炼气倒是没出成果，蒙星霖那儿出成果了。自从得到了修仙文明成熟的修仙者各项能力衡量标准，蒙星霖就不用再调整灵机三维表征测量方式，也不用再寻找广义质能守恒定律的补丁——鬼知道人家修仙文明在这方面把技能树点到多远之外了，说不定人家连太乙金仙之类都有了，真要在炼气期都只有李俭一个的时候，找广义质能守恒定律的补丁，蒙星霖觉得自己这辈子都不一定打得完任何一个阶段的补丁。蒙星霖抛开这两项破译修仙文明信息前自己最重要的工作之后，便带着人投入了功法逆向工程的新领域。修仙文明留下的功法秘籍，其内的功法确实功能全面，十分成熟，但这也给华夏留下了技术壁垒——修仙文明不知道花了多少年总结得到的成果摆在面前，对当代科学家来说，这些只是黑箱科技，而不是可以搭建成无数建筑的原理积木。在众多人投入逆向工程的时候，蒙星霖也在逆向功法中找到了自己关心的内容。他没有选择功法的全部效果，也没有关注那些惹眼的功法主要效果，而是看上了功法的“被动”。蒙星霖发现，在修仙文明留下的功法中，不论是哪种功法，哪种技能，都会在修炼有了进境时，使得修仙者增长“真元”“体质”“灵力”“身手”“武力”这五者之一，甚至同时增长两项。这引起了蒙星霖的注意。他埋头苦干，终于在李俭讲课讲得心中烦躁时，拿出了成果。名为“铸铁”的自研功法问世。铸铁功法没有什么花里胡哨的效果，只有水磨工夫。蒙星霖仿照集中会增长“武力”的功法，选择其中看起来能生效功能的部分，又以武勇为蓝本，再三比对、实验，最终诞生了以增长“武力”作为唯一功能的功法。比起修仙文明留下的配套法术、各种效果的功法，蒙星霖团队提供的“铸铁”功法只能增长武力，并且起效奇慢。在长久的运行时间中，平均一天只能为使用者增长零点五牛顿的单臂静态发力。要不是蒙星霖找的参与实验者够多，测量方式又尽可能地排除了各类误差，这等增长往往会在短时间内的统计中被作为“误差”排除。毕竟每天增长零点五牛顿的静态发力，在地表标准重力面前，相当于每天单手能拿一两东西……一般人都不会觉得自己能多拿一两东西是因为自己切实地力气增大了，毫无反应才应该是他们的反应。但在足够全面、严谨的实验面前，一大群人的单臂静态发力分布在累计后明确比前一天多了零点五牛顿，这就让蒙星霖确信，自己团队提出的功法确实有用。，！虽说铸铁功法功效轻微，比不上江湖武功全面，不过很多人都抱着试试增长境界点的想法，将铸铁功法纳入同修。令众人惊讶的是，铸铁和江湖武功，竟然真的毫不冲突。不是停下一个就可以修炼另一个那样的不冲突，而是两者可以同时运行的不冲突。铸铁与武勇也毫无冲突。甚至有人试过，同时加持两种被动型法术，又正常运行江湖武功功法，在这基础上运行铸铁功法，前两者的效果没有丝毫减弱。修仙文明提供的信息可是说了，功法运行只有一种能够满效果，在功法之下，持续运行法术只能保持两种同时满效果。至于功法和功法同时运行还能双双满效果的，连练气决里都没提到过。练气决甚至连同时运行两种功法的情况都否认了，那么现在这是个啥？一时间，有志于修仙的人们都陷入了恍惚、迷茫、思索。就像那个有点名气的笑话。麦瑞卡：提出双脉冲发动机ppt兔子：被麦瑞卡ppt震撼，决定摸着鹰酱过河麦瑞卡：“哈哈，天底下是不会有什么双脉冲发动机的，我之前是骗你的。”拿着自研双脉冲发动机导弹兔子：“那我手里的这个是个啥？”如此迷茫的人有很多，不过作为研发出铸铁功法的作者之一，蒙星霖毫不迷茫。他一个做逆向工程的怕个屁啊，能做出东西就是胜利好吧？而李俭的态度更豁达：老子都已经莫名其妙变得这么强了，蒙哥能掏一个和修仙文明功法玩叠叠乐的功法，很奇怪吗？：（）饱食终日，加点修仙