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第十一章 猎到恶狼（第1页）

看到了狼的出现王法先是一惊，因为在蓝星的时候王法只是听过狼的传说，阴险狡诈残忍，始终没有见过真正的野狼！如今看到真正的活物反而有些不适应，幸亏王法不是普通人，身怀绝技，自然不怕这个狡诈残忍的畜生！凶残的灰狼一声不吭、略微低头、紧紧盯着王法、先是一步步靠近的姿态，而后便快速冲了过来。王法身手敏捷躲了过去，同时一脚踹向灰狼的腰部。俗话说铜头铁尾豆腐腰！灰狼身上的皮毛并不厚实，尤其是腰部，显得非常柔软和脆弱。咔嚓一声，响起骨骼折断的声音。灰狼应声到地，发出呜咽的声音。王法走过去，丝毫没有怜悯恻隐之心，用手扭断了灰狼的脖子。这就是残酷的丛林法则，弱肉强食，你不杀它，它就要吃你！随后王法背起灰狼转身离开，向家里走去。到了村里，路过的乡亲发现王法背着灰狼都忍不住发出赞叹声，王法笑着示意。到了家里王父王母看到王法背着一匹狼尸先是吓了一跳，而后关切的问起有没有受伤，让王法感受到了父母深深的疼爱。王法连连摇头，连忙放下狼尸。而后询问王父怎么处理狼尸，王父说村里有个老猎户，有个剥皮手艺。于是吃过午饭之后两个人背上狼尸便去找老猎户了。到了老猎户家王父说明来意并给一个狼腿的报酬让他剥皮以便卖钱。老猎户一听很爽快当即动手剥皮，王法看着他用刀娴熟的手法肢解狼尸然后一点一点的把皮剥下来，行云流水般自如，不得不感叹他的手艺活真棒，心中给他很多个赞！然而，在蓝星华夏古代手艺人的地位却并不是一帆风顺，历朝历代以来手艺人的地位时高时低。古代将人分作三六九等，不过是统治者根据自己的需要，出于维护君主专制统治的目的而设定的。古代几乎就没出现过家里条件很好，自己家的少爷小姐还出门去学习手艺或者是技术来赚钱的。相反只有一些家庭条件不好，家里不能养活的孩子就会被自己的父母送去当学徒。只为了能够学习一门技术，顺便将自己养活。以后也能有一个赚钱吃饭的手艺。纵观古今，古代那些官家贵族对于手艺人都是不屑一顾，他们认为读书考取功名才是重中之重。他们认为这些手艺都是一些“奇巧淫技”，对这些学手艺的人更是瞧不上，也不愿意和他们一提并论。这也是因为古代手艺人的地位太低，比不上那些在官场得意的官员们。老人常说：“只要有一门手艺，天下闹灾慌也不怕饿死自己。古人们一到天降灾祸就要出门去寻找食物，外地人把这些人看是“乞丐”，管他们叫作“灾民”，对他们都是避之不及。但是手艺人可以凭借自己的一身本事赚钱。很快老猎户就收工了，一张完整的狼皮展现在面前。留下一只狼腿之后王父王法便离开了。临走前老猎户还好心告诉王父狼皮的价格在二十两左右，不要被奸商给骗了。王父点头示意，王法听后也感谢他的好意。在古代说起商人，好像每个人都仿佛心有灵犀一样，不约而同的脑海中就会浮现出几个形容的词汇:无奸不商，唯利是图，不择手段。虽然有部分商人的确是这样，但是也不能一言蔽之，认为所有的商人都是如此。小时候王法也是这样想的，但是长大以后才知道无奸不商是后人所杜撰的！在蓝星自宋朝开始，尤其是到了明清中后期，华夏的经济形态已经发生了转变。人们对于商品的意识越来越明确，社会风气也越来越浮躁，以前商人们所看重的信誉诚信也几乎都被抛诸脑后，各种各样的造假层出不穷。这种现象在经济较为发达的江南地区尤为频繁的和明显。尽管古代商人的地位低下，尽管他们的生存环境异常艰难，但是奸商毕竟只是少数，大部分的商人还是非常重诚信讲信誉的。对于古代商人来说，信义就是他们的安身立命之根本。假如一位商人失去了诚信，那么他就失去了他的职业道德，失去职业道德的商人已经不配再经商。尽管商人非常重视利益，但是在信义面前，商人更应该重视信义！有信才能获益，没有义，益就无从谈起。生意人中的“意“字，上立中曰下心。不过，人们对古代商人的偏见一直都存在着，这是因为受着古代重农轻商的思想的影响，再加上很久之前信息的不发达导致对这些信息都不了解所造成的。第二天王父早早地就起来，叫上王法吃过早饭又带了点干粮打包好狼皮便出发去县城了。王法重生到现在一直在村子里生活没有见识过外面的世界，第一次出远门心里有些小激动！两个人背上包袱出发了，王母嘱咐王父路上注意安全，默默的站在大门口看着王父和王法的身影渐渐远去。走在乡间小道上，王法看着两边的树林，路上行人稀少，显得寂静荒凉。倘若有强盗出来剪径是有很大危险的！，！古代交通不发达，平民子弟又养不起马，所以很少出远门。而且他们出行的方式大概可以分为靠人力出行，也就是步行赶路，还有用牲畜充当动力来拉车，还有一种就是依靠船舶出行。其实古代中最常见的出行方式就是步行，这在平民百姓中是非常常见的，适用于短途的旅行。我们可以在很多的历史书籍的记载中看到，有许多的百姓通常在非常早的时间就已经起床准备东西，然后几人成群结队的出一趟远门，或者是去比较大的城镇买点东西，但是这通常也需要一整天的时间。还有一种平民百姓们最：（）砍不平