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第32章 无上妙法4（第1页）

“拜师之事，汝考虑如何了？”十年了，菩提袓师为这个目标已然努力十年了。“袓师，吾乃天产石猴，出生之时己拜过天地，不能再袓师为师，望袓师谅解。”孙刑者还是那副样子。“汝拜我师，可得我门大弟子！”菩提袓师再次许下承诺：“吾门中有广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字，每代弟子均有五十人。”这几年，菩提袓师只能教孙刑者一些帝门，不得不说，孙刑者悟性相当好，短短时间，修为已至天仙境。他哪里知道，孙刑者一点都没有修行过，他不过是按时间放出点修为而已。“孙广空么？还不如悟空好听！”不过不管是大弟子，还是其它弟子，孙刑者统统拒绝。“刑者，你考虑如何了？””不好意思""汝为何如此不识好歹？其它生灵想要拜我为师还没有那个机会呢？“菩提袓师有些生气的说道。”非也！“孙刑者摇了摇头：“吾就是尊重袓师，才不愿意拜祖师为师！”“又有歪理邪说，你不讲也罢！”菩提这些听他的歪理邪说听多了，不想听他bb了，要不是石猴乃是天定护经主角，他早就打死他了。“袓师！”“这样吧，你入我门，不拜我师！与吾师兄弟相称如何？“不得已，菩提袓师只好参考燃灯道人与自己的元始二兄。他们同为紫宵三千客之一，后来，二兄成圣之后，燃灯道人加人阐教，成为副教主。燃灯道人不是二兄的徒弟，毕竟，紫宵三千客全是老师鸿钧的弟子，叫二兄师父，他又如何敢答？”不知我门是？“”本门方寸山。”乃是截教的分支，不过后一句话菩提袓师没有说出罢了，方寸山其实是不存地的。所有入方门山门的弟子，碟录全部截教门人，只不过这些不会告诉孙刑者罢了。“方寸山派？是否有些""不用在意那些虚名。”菩提袓师说道：“愿不愿入我门，成为吾师弟。”“这个尚可，拜见师兄。”孙刑者想了想，既然菩提袓师相邀了，自己也不好托大，如果自己再不识好歹。怕菩提袓师会直接撕破脸。自己纵然能逃出方寸山，但实力会暴露无疑，与菩提称师兄弟，就是与圣人为师兄弟，虽然是一个拉跨的门派。但毕竟是圣人大教，何人敢轻视？孙刑者内心笑开了花。“好，好，师弟请起！”菩提袓师同样内心笑开了花，作为本次量动的主角加入本教，波天的功德、海量的气运，也许能救截教于危难之中，让大教焕发出往日的风采。”师弟天产石猴，天赋异禀，来日定可成为洪荒大能之一，不过""还请师兄明言！“”修行者，必须要有足够的财富、伴侣、法门和地利条件才行啊！这四个要素缺一不可，只有同时具备了这些条件，才能在修行之路上越走越远。“”首先说说“财”吧，修行需要耗费大量的资源，比如丹药、法宝、功法等等，如果没有足够的财力支持，很难获得这些宝贵的修行资源，更难以提升自己的修为境界。”“再来说说“侣”，一个好的伴侣可以在修行路上给予支持和鼓励，共同面对困难和挑战。而且，有些修行法门需要两人配合才能施展出最大的威力，所以找到一个合适的伴侣对于修行者来说也是非常重要的。”“然后是“法”，这里的“法”指的是修行的法门和方法。不同的法门有着不同的特点和优势，选择适合自己的法门并且不断钻研探索，才能真正领悟到其中的奥妙所在。”“最后是“地”，即地利条件。一个良好的修炼环境能够让修行者事半功倍，比如灵气浓郁的山脉、神秘古老的洞府等等。此外，还需要注意避免一些危险的地方或者与自身属性相克的地域。”“总之，作为一名修行者，要想取得更高的成就，就必须注重财侣法地这四个方面的积累和培养。只有这样，才能在漫漫修道路上不断前行，最终达到超凡脱俗的境界。”多年以前，袓袓师观天机，发现自这位师弟以后会有波天的机缘，当下也会闯下弥天大祸，所以提点他一二。”师兄所言甚是！”经过十多年的相处，再加上上一世的师徒情谊，孙刑者多多少少对菩提袓师还是有些感情的，不过，他还是有些许不舒服。上一世大闹天宫被多宝小儿镇压在五行山下500年，你知道他这500年怎么过的吗？且不说花果山的妖王没来救他，就连他一手带起来花果山众猴也一个没见，还有，这灵台方寸山神通广大的师尊、师兄弟们。这漫长而又艰辛的500年啊！他到底过着怎样的生活呢？每天陪伴他的竟然只有那冷冰冰、硬邦邦的铁丸子和铜汁！这些食物没有丝毫的温度与情感，它们就像是他生命中的枷锁，紧紧束缚着他。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！每一天，他都要面对那一粒粒坚硬如石的铁丸子，用已经疲惫不堪的牙齿去咀嚼，去吞咽。每一口都是一种折磨，仿佛在吞噬着他的灵魂。而那铜汁更是如同滚烫的熔岩一般，流淌进他的喉咙，灼烧着他的身体。然而，他却不得不忍受这样的痛苦，因为只有这样，他才能继续生存下去。这500年里，他没有尝到过人间烟火的美味，没有感受到食物带来的满足与愉悦。他的世界只剩下了冰冷与痛苦，无尽的寂寞与孤独。但正是这样艰难的环境塑造了他坚韧不拔的意志和不屈不挠的精神。他知道，只有经历过磨难，才能真正的向佛门屈服？只有一个小孩偶尔送个桃子给他，这是何等的悲苦，这是何等的人间惨剧？不过哎也算是自己作的，在没有弄清楚天庭的实力之前就贸然伐天，这是多么的无知道。此乃其一。其二，自己与那花果山六妖王结拜之时，说好了有福同享、有难同当的，可是自己去了天庭之后，再也没有想起六妖王。这才有了十万天兵天将下凡，六妖王一旁看戏的原由。时也、命也“师弟，师弟！”“师兄！””师弟，你入我门，当列我入我门墙，为兄现在为你录玉碟！“菩提袓师犹豫了许久，这孙刑者与他观天机时有些不一样。不止是有些不一样，而是大不一样。天产石猴，当是无名无姓，无教化，可石猴来此，却有姓名，通了礼仪，也不知何处习来？按理，当无人教。其次，石猴当求长生术，然而没有，教什么学什么，挑也不挑，怎么都行。最后，他竟然看不清楚石猴的根脚？这就让他感到什么奇怪了，明明只有天仙境的修为，却看不清根脚？现在天机混乱，非圣人不可算，他的本身虽是圣人，但却不在洪荒之中，却也推算不出来。这一连串的不一样，绝非巧合，菩提时常观察孙刑者，这石猴根本都没有修他传下来的法门。每天只是装模作样的听讲，干完活后就睡觉，每天日子过得潇洒无比。难而过几天神通就修成了。这石猴在藏拙！经过多年的观察，他终于可以肯定，眼下这只猴子己然是异数了，与天机显示完全不同。大道之数五十，天道已经衍生出了四十九，这四十九已经是定数，只有那遁去的一不是定数，所以截教教义就是要追寻那遁去的一，以达成自己修成大道的目的。那遁去的一就是截教门人的生机所在，所以截教门人千辛万苦就是在找那遁去的一。截教教义想要截取那遁去的一这一线生机可不是件容易的事，比起阐教顺天应人还要困难一些。因为，在他的眼中，不问披毛戴角之人，湿生卵化之辈，皆可同教共处脸。现在终于可以肯定，这石猴就是那遁去其一，而被自己截到，而刚好，这符合本教教义。不过，好像这石猴知道些什么，仿佛在刻意回避什么，从石猴化形晚了二百多年，然后就是出山。最后到灵台方寸山，还好进门而不入？见吾而不拜？自称乃天地所生，只拜天地，这是何等的狂妄，当自己的弟子骂孙刑者娘的时候，一道紫宵神雷更是从天而降。那一刻，菩提袓师有些怀疑，这石猴怕不是天道的私生子哦，要不然为何生得如此俊美？不应该是长相圆眼睛、查耳朵、满面毛、雷公嘴、面容赢瘦、尖嘴缩腮、身躯像个食松果的猢狲、虽然像人，却比人少腮。现在呢？除了毛发旺盛一些，身后有一条尾巴，却人无异，最少，他并不比人少腮！玉碟落下，围绕着孙刑者一圈，玉光一闪而没，然后回到菩提的手中。：（）东游：从斗战圣佛到齐天大圣