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第1425章 佛与道之分(第2页)

突然某处鼓噪起来。

幼蕖闻声望去,原来是某处主讲坛,卓荦寺的一位高僧刚刚宣讲完毕,一位衣衫既脏且乱的中年修士却冲上去放声大喊:

“何谓道门?修道之人所入之门!我等青空界修士,讲的是全形守礼;可不知何时,佛门突现,剃发左衽、毁貌易性。这种悖逆先人之举,竟然大行其道。卓荦寺不仅为诸佛寺之首,万年来蛊惑了许多原本该属于我道门的弟子,甚至还忝居八大门派。岂不可笑?”

竟然公然在卓荦寺的盛会上质疑佛门?

这可是令人惊骇。

那修士一脸狂热,眼冒精光,说得手舞足蹈声嘶力竭。

端坐在主讲坛上的是慧镜大师,他并未生嗔,而是微微一笑,任那狂热修士继续口沫横飞:

“我等青空界人,不学本土道法,却去学这种外来异端。难道我们也要纵容这种不端不正的风气么?实在荒谬!哪里来的回哪里去!我们青空界只要正正经经的道门存在!”

幼蕖不得不赞一声卓荦寺气度非凡,自家的盛会被人大放厥词,甚至质疑佛门不该存在于青空界,可不仅慧镜大师端坐如松,连四周维持秩序的僧人也未曾来悍然制止。

只要不动手不闹事,这种争辩精神便会得到保护,给天下人说道理的机会,这才是法华会的宗旨。

那狂热反佛修士的话语引得下方一阵轰然,还真有人大声叫好。

也有人露出担心神色,这些都是与卓荦寺交换的道门修士,佛道之间其实隐有裂痕,只是不曾被人挑明。今日一闹,两方的分歧摆在明面上,可不好收场。

卓荦寺原本只在乌朔州势大,但近来屡建下院,逐渐向周围几州扩散,甚至为了新开比丘院向各派招揽人家培养出的成熟弟子,可能真的引起某些派别的忌讳了。

慧镜大师是真海的师父,更是位厚道长者,幼蕖也不想这位高僧被别有用心之人架在柴堆上。

她与景明都担心地互视一眼。

慧镜大师态度温和而诚恳:

“这位道友,佛道分歧确实存在,老衲并无异议。道门礼敬天地、涵养精神,以求长生;佛门顶礼膜拜、苦行修身,追求往生,其实只是表象不同而已,乃地理风俗差异导致。

”佛号正真,道称正一,同样都是追求天地之义。所谓真,即事物本源,所谓一,即万物之始,皆是无生无死,二者名异而实合,可见道与佛之内核本为一致。何必区分在细枝末节上?“

慧镜大师话音刚落,下方便有人朗声接口道:

“慧镜大师所言极是!道则佛也,佛则道也。殊途而同归,最终都是为参透天地宇宙之真义,是否剃发,是否颂号,并不重要。佛与道只在狭义名称之分,从广义而言,道门八大门派之道,乃正道、大道,焉能因区区名称而陡生裂痕?”

来人雪白衣袍朱红束腰,个头虽不是顶高,却精敏威严、端肃持重,尤其两眼灼灼有神,语声如金石相振、高亢激越,听起来极为铿锵有力。

他腰间红色丝绦上悬着一枚红白相间的半圆玉饰,那是一片不常见的玉璜,其色若乳白岩浆上飞腾着赤色火焰,极是醒目。

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