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“嗯,识知之心在身内。”小羽道。
老和尚道:“既然识知之心在身内,你为何看不到自己的脏器、血管和肌肉?
要知道‘看’和‘感受’,是识知的基础。”
小羽知道老和尚在打“禅机”,而不是在跟自己研究生物学、解刨学。
她稍微想了想,道:“难道识知之心在身外?我们最先看到外物,认识到外面的环境,很难认识自己.也不对,心若在身外,心和身就分开了。
心的识知,和身的感受没关系。
可身体的感受,是心之感受的一部分,不可能身体有感而心无觉。”
她凝眉陷入沉思,老和尚就静静看着她。
片刻后,小羽道:“我心不在身内,也不在身外,它不在任何地方。”
老和尚道:“乌龟背上长了毛,兔子头上有角,你可曾见到?”
“没有,兔子头上没有角,乌龟背上没有毛。”小羽道。
老和尚道:“是的,有就是有,没有就是没有,没那么虚头巴脑。
你非草木石头,你有心,你的心肯定存在。
可你的心若不在任何地方,那它就不存在,这不矛盾吗?”
小羽纠结道:“心不具体存在于某处,它是众多感知的集合,它分散在我身体各个部位,也分散在天地间。”
老和尚道:“你的眼睛瞎了,你的心变了吗?”
“没变。”小羽道。
“可你说,你的心分散于全身各处,自然也在眼睛里。现在眼睛都瞎了,识知之心还不变?”老和尚道。
小羽道:“变了。”
老和尚道:“能随外物而改变的,不是你真正的心,你认错了自己的‘心’。
连‘心’都认错了,你还炼什么心?
就比如,你明明想练拳,却把脚当成拳,能练出什么效果?”
“真正的心.是什么?”小羽有些茫然了。
“真心不生不灭、永恒唯一。找到了真心,你才能成为不生不灭之佛陀。”老和尚道。
“让我再想想”
小羽使劲抠脑袋,不一会儿便将一头秀弄成鸡窝样儿。
“大师,我的心在哪,我的心是啥?”
“继续想。”老和尚淡淡道。
小羽又挣扎片刻,道:“我现在正在寻找自己的心,是我的心在主导这一过程,这就是我的心。”
“唉,你虽有点慧根,却终究见识浅薄、阅历太少,道行更浅。”老和尚叹道。
“我压根没道行,您稍微给点提示呗。”小羽道。
老和尚沉吟道:“如果是正常的佛法教学,你必须要自己找到答案。
至少接近答案,老衲才能出言提点。
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