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喜顺虽然工资没有妻子高,但是不同是喜顺为人灵活有眼色,他不仅能在店里干活,主人家有需要的时候,李云溪也会更信任他,愿意用他,要不这次也不会把他从店里抽调过来。她现在没有多大的权利,不能大范围的提高女子权利地位,只能慢影响在她身边的妇人。一个女人的思想觉醒是能改变三代的人的。她不想着靠自己一个人的能力来改变这个朝代,但是,她从改变自己开始,从而慢慢影响身边人,也许就能改变越来越多的人,就像她向公主建议,羽绒坊和羊毛制造坊里请尽量多用一些姑娘和妇人,因为本身这样的细致工作,女子就是天生要比男子学得快。而且,这样一来,女人的作用就会慢慢的变得重要。对于未婚的姑娘来说,她们不必整日的困在屋里,洗衣做饭打扫,或者带着弟弟妹妹。到了年纪,换了彩礼,一身衣服就嫁了出去,在重复她母亲的生活,日复一日,一代重复一代人的活法,永远陷入恶性循环。她希望,不管是未婚的姑娘,亦或是出嫁了的妇人,都能走出家门,而不是只知道生孩子,只能看到眼前的那一亩三分地。如果未婚的女子也能赚钱,那么哪怕她挣的钱只能留下十分之一,长久以来她也能存一笔私房钱作为她的退路或者底气。因为她相信,不管任何时候都是经济能力决定上层建设。当一个只会洗衣做饭相夫教子的女人,变成了一个每个月都能给家里赚一笔钱,并且不弱她的挣钱能力与男人的时候。那么很多事情就会慢慢的改变。现在为什么会没有女子出去挣钱,难道是她们不想吗?不,不是。是因为那些男子用所谓的妇德,女子的名声来捆绑住妇人的思想和灵魂,就是怕女子有一天会和男子平起平坐甚至翻身趴在他们头上。女子为什么不反抗?因为这是几百上千年来形成的畸形的已经固定成型的习俗。一代代的女人被长辈,甚至被母亲告诫,女子就是要安于室,不能抛头露面,她们需要做的就是伺候好男人,照顾好孩子,操持好家庭。而那些为了生计不得不出去抛头露面挣钱养家的女子,多数都是被人议论说她不知廉耻,不守妇德。为什么会有寡妇门前是非多这句话?为什么同样是鳏夫就不会有这种议论?男女的不同等在这个时代更加的明显,也更加的残忍。一开始是男人主动打压驯服女人的思想,后来,女子已经像是动物一样被驯服了。变成了男人们想要的那种,不需要有思想,只需要知道在家从父,出嫁从夫,夫死从子就够了。李云溪见识了太多的女子受到世俗禁锢,只能卑微的活在男人的控制之下。父母疼爱的女子处境还好一点,最起码在未嫁之前还能够相对的自由一点,但是,成婚之后,也会更加的难过。而更多的不平还是那些只能听从父母之命盲婚哑嫁的女子。若是幸运一点,遇到个脾性还不错的男子,那么日子可能还有盼头。若是不幸所嫁非人,轻则打骂,重则根本不把你当人,那才是一辈子都毁了。还有就是寡妇再嫁,大齐朝是鼓励寡妇再嫁的,但是,很多寡妇却不能再嫁。一是,夫家不允许嫁,他们认为女子嫁到他们家就是她们的,好似女子不是一个人,而是一个物件,讲什么生是他们的人,死是他们的鬼。没有孩子的还好说,有了孩子再嫁,孩子在夫家,那是再见一面都难。没有爹娘的孩子在叔伯家寄人篱下,那就跟奴婢没有区别。而是有的女子娘家也不支持再嫁,觉得女子就应该从一而终发,再嫁的女子就是丢人,是丢了廉耻。但是不再嫁女子因为没有男人当家,在夫家又会被大伯子小叔子欺负,被嫂子妯娌防备排挤看不起。而,只有少数的女子愿意豁出去为自己活一回。就她自己见到的女子而言,除非高门贵女,世家嫡女,有家族撑腰,有底气的女子会看着鲜活一点,个性鲜明一点。更多的女子都像是一个模子里刻出来的一样,按照男性审美教养出来的,温柔知礼,规规矩矩,没有一点棱角,软的像是块豆腐一样。当一个有思想,甚至是见识过大千世界,受到过高水平教育的女子,应该没有谁能接受自己被养成这样吧。她的父亲,李昌东,同样也是一个觉得女子就要女子样子的大男子主义的人。所以其实一开始她是装着自己是那种温婉的女子,去迎合父母的期待,只为了自己过的能好一点。但其实,她的内心一直都有着自己的坚持。所以,在父亲猝死之后,她才会迅速拿下家里的话语权,因为,她不想自己的兄长也是父亲那样的人。她需要趁着父亲爷爷都还没有反应过来的时候,尽快做出成绩,让他们不得不让自己插手家里的生意,从而扩大自己在家里的权利。这些年她一点都不敢放松,她之所以能在沈家如此自由,也是因为一开始她把李家的生意做了起来,让沈家看到了她的能力。沈奎也是看到了自己不一样的一面,才会对她上心。要不然沈奎也不是第一天认识她,怎么会在她变得跟以往不一样之后才会对她另眼相看呢?她其实一直都知道,没有谁会无缘无故的对一个人好,哪怕是自己的亲生父母,也会更加:()糙狱卒的小娇妻
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