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第123章 显圣来访白鹿拦路法林（第3页）

二郎神坐于席间，笑道：“不然！此来本教与众兄弟一同围猎，然则路途遇见有人状告，流沙河外有妖祟拦路，不使人通过，我便持三尖两刃枪，与众兄弟同是往流沙河外去，打算降得妖祟。去时方知，那林中拦路者，乃是真人座下白鹿，我问其一二，方知其奉真人之意，在此阻拦辩法，辩不过者，不与通行。我闻之，见此路至真人家中，未曾多远，便同众兄弟等过来。真人须知，此来我非问罪哩，知真人使白鹿在那，定有事由，我乃为与真人叙旧而来。”

姜缘闻听，道：“真君果是自在，围猎四方，此真君来与我叙旧，定要在府中多住些日子。那白鹿一说，确如真君所说，事有缘由，真君可曾有闻昔年有一闹天的齐天大圣？”

二郎神点头道：“自有所闻，有说今时此大圣脱困，受戒沙门，功完即坐莲台。昔年此闹天的大圣，还是真人你降伏的。”

姜缘道：“实不瞒真君，此大圣乃我师弟也，今时皈依沙门，亦为修行。然则此修行，需受劫数，方可功成，故海上菩萨与我借人，我便借三者与菩萨，白鹿便是其一。那鹿儿在那处拦人，乃是一难。”

二郎神道：“竟是这般。有闻那大圣神通广大，不曾与之较量一二，他日若有机遇，定要试试本事。”

姜缘笑道：“定有良机。”

他心下了然，今时的悟空若与二郎神相争，五五之数罢，二郎神有细犬相助，猎鹰作眼，众兄弟相随，若是摆开阵势，则是输定无疑。

二人将此事说开，遂不再提此事，二郎神只道须他相助之处，但他遣人来说，他定全力相助于姜缘，而后二人畅谈，情投意合，正是谈说欢喜。

……

话表，取经人一行，路遇流沙河在此遭难，那李兴实只躲水中，不与猪八戒，孙行者交战，流沙河汹涌，渡船亦难行。

猪八戒引李兴实上岸无果，终是孙行者灵机一现，去南海请了观世音菩萨，菩萨使惠岸行者出手，方是使李兴实知了取经人正是唐僧，就此皈依，以法名沙悟净为用，取一渡船来，渡河西行。

如此在行者牵马，八戒护左，悟净护右，惠岸行者在云端护持，诸般法力者相护，使唐僧安然渡过流沙河。

惠岸行者在助唐僧渡过流沙河后，方是离去。

自此，取经一行人方是齐全。

正应‘心猿持金公，木母意马降，黄婆本赤子，齐心护元神’，一如修行丹道，此方五人齐全，只待心定时，功果即成。

师徒五者，自流沙河出，往西而行，历遍了青山绿水，行路无阻。

八戒挑担行走喜笑颜开，说道：“师父，这般好了，久不曾遇难，前路无有阻碍，西天就在眼前。”

行者骂道：“你这呆子，此乃何处？门尚未出谈何功成！”

悟净牵马说道：“大师兄，二师兄，莫要争吵，前路尚有难行处哩。”

唐僧问道：“悟净你曾住此带，你言前路难行，怎说？”

悟净道：“师父，你有所不知，此前路近些日子起来，有传闻那远路有一林，名‘法林’，林中有一魔，甚是有名。”

唐僧再问：“那魔做什么勾当，如此有名？”

悟净答道：“那魔不吃人，不害人，乃至有人供奉祭拜，为人驱邪降魔，端是神异。”

唐僧闻说，喜道：“如此，怎会难行？”

八戒囔囔道：“师父，你莫听师弟胡扯，世间怎有不吃人的妖魔？恐这是那妖魔做的把戏，等人不惧，再聚多些，吃个撑哩，有道是‘三年莫开市，开市吃三年’。”

悟净摇头道：“二师兄，你有所不知，此妖魔不同，非为伤人，乃是在林中与人辩法，若是辩不过他，他便不许人过去，是故其所在林中，有‘法林’之说，前路难行，便难在此处，我等西行，必过那林中，如若不然，只得功弃。”

唐僧愁容道：“却不知那辩的，是什么法，若是佛法尚是好说，若是诸类旁法，我等佛门之人，如何辩过？”

孙行者闻说，心怀嗔怒，道：“管教前走，我料其有甚法力，敢拦路不前。”

（本章完）