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第126章大圣归方寸山,结识显圣
却说取经一众二行法林遭阻,正是辩法不得,强渡不得,无有门道,孙行者行至海上,来见菩萨,问个法子去处。
孙行者闻听菩萨相问,只道无颜面见大师兄。
菩萨听之,说道:“你怎是无颜相见?”
行者道:“蒙受师门深恩,昔日无知,未曾有报,今方归正,随唐僧西行,皈依沙门,夜里常有思念,但知今方模样,无颜以见,只待日后功成,方有颜面见得大师兄。”
菩萨道:“此方须是你亲见三星仙洞广心真人方可。”
行者道:“怎说?”
菩萨答道:“我不瞒你,那林中妖魔,乃是广心真人坐骑是也。”
行者惊道:“菩萨,那贼怪乃是那白鹿儿?”
菩萨道:“正是。有道是‘解铃还须系铃人’,如你等教过此林,须是广心真人相助方可。”
行者道:“菩萨,果无他法?常言‘方从海上来’,不若我去海上,遍游三岛十洲,求个法子。”
菩萨道:“此真人为三星仙洞衣钵,昔年曾随老君修行,玉帝二请不得,与我佛如来辩法不败,显圣与其为好友,三界内外,谁敢擒那白鹿去。你且与我说,此鹿怎与唐僧辩法,怎个唐僧遭二言而退?”
行者说道:“菩萨,那白鹿儿,有些门道,问我师父,寂灭与禅真言,说谁道那真言精妙,谁便作胜。”
菩萨问道:“那鹿儿言说寂灭真言如何?”
行者答道:“乃说个‘大智闲闲,淡泊在不生之内,真机默默,逍遥于寂灭之中’。”
菩萨再问:“禅机怎说?”
行者再答:“乃说个‘不立文字,直指本心,见性成佛’,此二言教我师父不敢再言佛法。”
菩萨道:“你等遭那鹿儿哄了。”
行者不解其意道:“菩萨,怎说教遭哄了?”
菩萨道:“昔年广心真人与灵山胜境盂兰盆会后,曾与我佛如来于大雄宝殿辩法,所辩之言,正是你说这等,此言语俱为昔年真人辩法时所言。”
行者恍然大悟,心怀嗔怒,说道:“我道那白鹿,怎佛法如此高深,竟是这般!”
菩萨道:“今唐僧心中动摇,须与那鹿儿公平正大辩法,方全佛心。悟空,此间非真人相助,断不能成,我与你同去灵台方寸山。”
孙行者抓耳挠腮,说道:“不消这等,不消这等。我自去请大师兄。”
菩萨笑道:“果真?”
孙行者道:“果真。”
菩萨道:“那你自去,早些归来,莫使取经人久等。”
行者道:“急救事紧,不敢有误,这便归家一看。”
说罢。
行者拜礼方退,出了洞中,将身一纵,往灵台方寸山去。
菩萨目视行者离去。
惠岸尊者近前来,说道:“师父,那白鹿乃是师父所借,为试其心,怎个听大圣言语,似将唐僧心气泄了。”
菩萨道:“此方劫难少不得,正如真人所言,若无我等,亦有百灵下界成灾,此方唐僧心气有失,正是劫难,怎料那白鹿,将佛祖与真人辩法真言记住,以此为难唐僧。”
惠岸尊者道:“不知那大圣,能否将真人请出。”
菩萨笑道:“此定功成,那位真人重同门之谊,屡次相助悟空。此方悟空亲请,真人无有不助之理。”
……
话表灵台方寸山,姜缘与二郎神相谈甚欢,情投意合,决不放其去,只管安排住处,留二郎神住了许久。
二人日间谈天说地,关系亲密,不时二郎神会去围猎,邀真人共往,真人俱是应答。
一日,二郎神请真人同是试弄神通武艺,真人亦是应允,二人一番争斗,终是姜缘神通稍胜一筹落幕,本二人争斗毕,便要归府。
二人尚未归府,有梅山兄弟来报,言说山外有个身影鬼鬼祟祟,不知作甚,来问显圣,是否调兵马将之擒拿。
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