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七〇
他们和琪官是什么关系
忠顺府长史官转述王爷的话说:“若是别的戏子呢,一百个也罢了。只是这琪官随机应答,谨慎老诚……竟断断少不得此人。”
此话甚怪,从应答到谨慎,这不像是说“戏子”倒像是说管事即身边工作人员,秘书或办公室主任。这里有遮掩,用仁义道德遮盖私情——姑不说它是男盗女娼。
第二,既然是王爷断断少不得的人,可见其受宠之深。个性随机又老诚,为什么要不辞而别呢?太可怕了,琪官伴随王爷情状之恐怖黑暗,非足与外人道者。
第三,他怎么跑的?恐怕与宝玉有关。这一点下面还要说。
宝玉和他是什么关系?对不起,只能说是同性恋至少是倾向于同性恋。《红》中的男人多半是双性恋,这在对贾琏的描写中有露骨的叙述。宝玉与秦钟的关系也是准同性恋关系。不过宝玉讲意淫,同性异性都好,并非专搞操作,而是侧重审美,侧重同调,确实不仅是滥欲,而且是加上了风雅风流风情风韵,还有审美趣味直到世界观价值观的因素。
这是一个很难启齿的话题,戏子云云,表现了旧中国对于戏剧表演艺术家的轻蔑,这种称谓早已被新中国所唾弃。男演女女演男的传统中,“男作女时男亦女,女为男处女成男”的状况很难避免。越是性压抑的地方,处于地下状态的,本来光明正大,终于还是鬼鬼祟祟的异性恋同性恋就越多。演戏的人想摆脱这些事的缠身亦大不易,李碧华的小说与陈凯歌的电影《霸王别姬》里就有这方面的含而不露的表现。《红楼梦》里的小演员们间也有这样的含蓄情事。
而那个年代的国人不可能有后现代观念,不可能对同性恋理解宽容,更谈不上尊重选择。对涉嫌同性恋的人给以蔑视蔑称,固不足怪。至今,同性恋问题在全世界范围内看法也不一样。
那么,在同性恋或准同性恋的伙伴性质这一点上,宝玉进入了忠顺王“老人家”的禁地。老人家作为伙伴,作为gay,当然不是宝玉的对手,怎么不对宝玉有气?谁知道呢?也许琪官不见宝玉,还能在忠顺府多忍一阵子。对于琪官的出逃,宝玉的干系太大了!
长史官这么一说,贾政当然气死。宝玉先是想赖,被长史官当面揭露,连蒋玉菡送汗巾的过硬材料也抛了出来。底下是:
宝玉听了这话,不觉轰去魂魄,目瞪口呆,心下自思:“这话他如何得知?他既连这样机密事都知道了,大约别的瞒他不过,不如打发他去了,免的再说出别的事来。”因说道:“大人既知他的底细,如何连他置买房舍这样大事倒不晓得了?听得说他如今在东郊离城二十里有个什么紫檀堡,他在那里置了几亩田地几间房舍。想是在那里也未可知。”
宝玉是一触即溃,坦白从宽。问题是,宝玉算不算出卖了朋友?设想一下蒋玉菡的感受吧,被忠顺府逮回去,什么滋味?什么感想?再一问,是宝玉供出了他的密址,什么感觉?什么反应?宝玉不也梦见了蒋玉菡被捉拿吗?他怎么忘记了是由于他的招供才产生那样的结果呢?而他在挨打之后居然厚颜地说什么“就便为这些人死了,也是情愿的”。
我无意要求宝玉为琪官壮烈牺牲,我认为宝玉在当时只有一个选择:为了贾家,牺牲琪官。宝玉有牢骚,有质疑,有怪话,并不当真也不可能彻底地去反什么封建,更不会成为反封建的烈士。我只是说:一、你应该有歉疚;二、你不要再说大话了。
除非是,宝玉意识到是琪官的吹嘘把祸事引到了贾府,你犯规在前,我不义在后。这又不符宝玉的性格,宝玉没有这样精明。,
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