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第八十三章 白云道观（第1页）

天师潜心研修幻乙真人留下的专着秘籍，有一部分涉及到了佛学，文字晦涩、艰深，无法弄懂，想起了师父的话，于是只身出游，遍访佛学大师，欲求共同参研涉及佛学的内容。那日来到了佛光寺，结识了方丈，两人一见如故，讲经论道。谈得投机，一谈便是通宵。攀谈中天师了解到，方丈对于佛学的研究，颇有造诣。于是拿出幻乙真人撰写的涉及佛学部分的秘籍，与方丈参研。方丈得见，如获至宝，看得如醉如痴，大有茅塞顿开的感觉。两人一起研修，自此成为莫逆之交。方丈正是在此秘籍的基础上，凭他的聪明睿智，才研修出了一门独有的异类之术，也才有了为小夏赋予新形体的能力。天师在方丈的释义下，参研师父的秘籍，在佛光寺住了很多时日，才回去了太师洞。再说三公主入观修道四年，这年二十岁，突然还俗嫁人，离开了白云观。时隔多年，朝廷拨银，再次扩修了白云观，增建了“宁心园”。于去年秋时，观里又迎来了一位重要人物，皇上的七公主入观授箓，赐号“亦昕”，就是现在白云观的主持，住进了宁心园。公主出家，仍然享有在宫廷里的吃穿用度，身边侍奉的人等也一并随主子入道白云观。与三公主不同的是，侍奉七公主的太监没来，倒是多了几个女侍卫七公主芳龄二八，天姿秀丽，玉质娉婷。来到玄门白云观，犹如仙子下尘寰。终究道门深邃，修行艰难。身份尊贵的公主怎么忍受长年累月，清静无味，青灯黄卷？七公主初到白云观的一段时间里，也算安稳，时间一长，却也不甘道观的寂寞了，昨日下午天师来见，就没见着人。近来以祀奉鬼神的名义兴起的巫教，日益盛行，巫教不僧不道，经常举行大规模的淫祀活动，法教巫师，聚众敛财，无恶不作！让天师吃惊的是，巫教的教主正是弘一。弘一作为邪教法师，声称自己是神鬼的替身，可沟通阴阳两界，卜吉凶、问鬼怪，欺骗了很多人。巫教的宣扬恰给道教泼了一盆冷水。天师为了反击巫教，四处讲经、宣道，广招民间弟子。几年前小夏来太师洞拜师学法，当时不是正式授箓的弟子，年龄又小，所以天师也没有主动提及过道观的事，今日小夏问起，并愿意成为正式弟子，又深得天师的信任，以致无话不谈。第二天早上，师徒二人用过斋饭，天师还惦记着巫教的事要与住持商议，于是要带小夏去白云观，拜见住持七公主。临走，天师让小夏把他的财帛带身上。小夏道：“去观里，还要回来，带这些俗物做什么？”天师道：“让你带上，自有道理。”小夏应诺。带上了两锭金子，和几锭大银，随天师去往白云观。晚秋时节，满目萧疏。师徒二人踏着山石、残叶，逶迤来到了白云观。白云观建在一片地势绝佳的山麓上。依山傍岩，气势宏伟。有诗曰：山门红粉腻，庙宇住神仙。枯藤缠老树，峭壁扳青蔓。偶听仙鹤唳，常闻雀语喧。顶上白云飘，脚下涧湾环。山门前，一条石阶小径蜿蜒伸向山下，一条山径小路，逶迤指向更高的一道山梁。进山门，前院正殿是三清殿，左右两庑各三间。正殿中祀老祖天师浴金铜像。殿内一盏长明灯，据说山上的风不管风向如何变化，这盏灯依旧长明不灭。进二门，正面大堂是天师坊，侧有廊坊和钟楼。天师坊后面有两个园子，一个是“一清居”，一个是“宁心园”。观内还建有厨房、浴室等，与别的道观不同的是这里没有丹房，可能是因为幻乙真人，不推崇炼丹术的缘故。师徒二人进山门，走至三清殿前，小夏对天师道：“师父，你们商议事情，我就不跟去了，且就在此等着吧。”天师听小夏这么说，心想：也是。于是就应了。道观里全是身着道服的女弟子，有人见天师来，忙把天师让至天师坊，早有人去回禀七公主。七公主住在一清居，听说天师来了，稍加梳整，两个身着道服的侍从陪着，一迳到这边来。天师与七公主施礼落座，有人奉茶上来。七公主问：“天师多日不见，近来安好？”天师道：“好好好，贫道也给住持问安！”“天师这么早来，可是有什么要事？”“这次来是有关巫教的事，要与住持商议。”“巫教的事我也有所耳闻。”“如今法教巫师聚众敛财，无恶不作，大规模的淫祀活动更是坑害民众，请公主呈报皇上，引起国家重视。”“天师忧国忧民，我很敬佩，这件事我会立即着人呈报。”“另外巫教教主我已查明，此人正是被幻乙真人逐出师门的弘一。”：（）泪湿红尘