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第30章 葬礼的祭祀（第1页）

次日清晨，部落外围一隅。族人聚集到了一处空地前，草地上摆放着二十八具大小不一的躯体，他们的眼睛上放置着白色的兽骨。狼头站在众人的最前方，神色暗淡，低着头，垂在腿侧的拳头紧攥，他身旁的鹭却是一直在默默抹泪，因为那些逝去的生命都是她非常熟悉的面孔，有些甚至前日还与她分享过趣事、调侃过她和祭司大人。吴廖穿着老祭司的长袍，戴上兜帽，持骷髅手杖走到众人的前方，走到满地逝者的一旁，眉前罩过的阴影下，映照一具看起来不到十岁的小女孩的遗体。这个女孩他见过，似乎是自己刚被抓来的时候瞥见的，那些喜欢充电宝的小孩。身后隐隐传来小孩子的哭声，吴廖的心脏突然沉重的跳动了几下，他将手伸进口袋，想要掏出点什么，哪怕是钥匙串，或者是一条巧克力棒都好，相信这些来自他的世界的小玩意都可以让这个小女孩玩得不亦乐乎，玩得喜笑颜开。可是口袋就和她冰冷的面庞一样，什么都没有了。吴廖深吸一口气，开始念诵悼词。老祭司传承下来的，不止是七大神术，还有各种需要仪式的场合所配的颂词和祭祀动作。他跟着记忆中老祭司示范的模样，用清水淋湿杖上的骷髅，围绕二十八具尸体走一圈，每迈三步，便扬起手中的权杖，将附着的清水撒向前方大约三步的位置，而后右腿先跪地，再左腿下跪，双手抱杖，高举不过头顶，插颂道“兽神在上”。老祭司解释说：“三是代表兽神的数字，清水则是告慰地灵，让逝者的灵魂不被沉闷的泥土束缚，下跪祈天则是呼唤兽神，恳求他带走悲哀的亡魂，赐予他们永恒的安宁。”这个时候，一个小女孩从沉默的人群中跑了出来，将掌心一枚雕刻着图案的骨片放在了逝去小女孩的胸口上，片刻后，又有零星的族人效仿，从前排脱出。吴廖不能中断祭祀的仪式，边迈步，边诵念，边侧眼看着这一幕，心里很是酸涩，也越发憎恶能够干出这种行径的胡狼族，忽然，他看到了前排的鹭，她埋着头掉着眼泪，强忍着哭出声，嘴巴抿出了褶皱，但是眼睛和眉头却散发着愤怒。良久，仪式结束，脚步绕回原处，吴廖感觉身心都挂满了实心秤砣，他最后来到鹭的背后，轻轻拍了拍她的肩膀，轻声道：“不要自责，不要擅自将幸运和所有的不幸都背在身上，逝者为大，生者更为重要。”悲伤的天空下，吴廖拄着拐杖离去，一些族人也忙于收拾迁徙需要的物资逐渐散开，现场只剩下族长、鹭和寥寥几人。“看来，祭司大人一眼就看穿了你的内心啊。”狼头悠悠叹了口气，既是他想劝解但一直不知道怎么开口得以解决的轻松，也是在叹服吴廖祭司出色的眼光。“是啊，祭司大人真的很厉害”鹭轻轻点了点头，“我一直在想，凭什么就我活了下来”狼头一时无言，不知道该怎么去接女儿的这番话，沉思些许，他伸出手掌，轻轻摸了摸只够到他胸口的脑袋，转身离去。狼头清楚，女儿现在最需要的并不是他的陪伴。目送阿爹的背影远去，她怔怔望着二十八人中的一具。忽然，她跪了下去，双手颤抖着抱住了臂膀，佝偻着脊背，将脸埋下了胸膛。“阿姆，对不起，您从我小的时候就关照着我，温柔的就像我的亲生母亲，可是可是我没保护好您，也没保护好您的孩子”她哭了出来，无声的哭嚎，眼泪不止，如连绵的大雨。吴廖回到大帐，褪去长袍，将骷髅头手杖扔到一边，深呼一口气，瘫坐下来，轻轻揩去眼角的湿润。主持葬礼祭祀的仪式带给他的压力实在是太大了，所有族人都不断的传递着浓重的悲伤，庞大的情绪汇聚成一座厚重的大山，压在他的头顶。吴廖不清楚这是授印带来的特殊情况，还是只要担任祭司就拥有的能力。如果是后者，很难想象老祭司这么多年以来都承受了多少无法言说的压力。“估计鹰很快就要带领一部分族人前往神葬之地了吧。”这个原始的部落并不奉行土葬和火葬，在老祭司的解释中，将人埋在土里相当于囚禁他们的灵魂，无异于一种残酷的惩罚。于是，吴廖就根本没有再提火葬的事情。根据他们的传统，逝者会拉去一个特殊的地方，叫做神葬之地，是一处巨石环绕的高处，是嚎狼族历代远送逝者的地方。灵魂在神葬之地会得到兽神的赐福，最终徐徐升天，回归兽神的怀抱。不过对于吴廖来说，这也算一种葬礼的后续仪式，至于是不是真的能让灵魂升天包括灵魂存在的本身，吴廖始终保持着半信半疑的态度，毕竟在这个能够使用神术的世界，什么事情都有可能发生。至于巨石环绕的高处，大概就像巨石阵，史前遗迹之类的地方吧？长久的伫立和时间的流逝在人们的眼中赋予了神秘的色彩。，！不过，眼下吴廖最担心的事情确是人手问题。鹰会带领三十个成年男性暂时离开部落，这也让部落的战斗力大打折扣。眼下一方面面临着胡狼族虎视眈眈的安全问题，一方面还要搬迁，这都需要大量的男性劳动力。嚎狼族包括大人小孩不包括祭司一共208个人，经过昨天一夜的骚动，根据昨日中午狼头的统计，现在只剩下180人，以成年礼为划定界限，成年男性65人，成年女性71人。不包含鹰自己，如果再抽调30个成年男性，全部落就只剩下34名成年男性。鹰自己是一名觉醒血脉的战士，再除去高龄的鳄老。整个部落的战斗力简直低到了马里亚纳大海沟里。就算一个嚎狼族的血脉战士能打十个，胡狼族现在只需要派遣不到一百个人，就能把嚎狼族从世界地图上抹除。三十六计走为上计，可是当下敌暗我明，胡狼族的布兵、人手、武器样样不知，就算是草船借矛那也需要大量的草人和厚实的“船”啊，这些东西对于嚎狼族而言依旧是奢侈了，拿不出，无论是从资源层面还是时间层面都是如此。吴廖也曾考虑过深夜行动，借助黑暗的环境，敌人更不容易发现他们的行踪，但是思来想去还是觉得风险太大，夜间确实不容易暴露行踪，但是对于他们来说也是一样，我们同样不好发现敌人。而且胡狼族筹划的此次袭击也从侧面表现出，他们对于夜间突袭并不生疏，结合胡狼族一夜灭两族的历史，很容易推测出他们使用了什么样的手段。“胡狼族真t是一群疯狗。”敌人真难缠！吴廖发自内心的哀叹。他计划明天凌晨出发，趁着太阳还没有完全生起，结合自己多年熬夜的经验，挑选出的通宵最困的那个阶段。眼下他应该做的，当时好好研究一下神术。只有神术才能在实力悬殊的差距下保存一丝扭转乾坤、反败为胜的可能。吴廖闭上双眼，回忆老祭司传授的七大神术。在他分析总结后，将七大神术分为了三类，分别是“攻击类”、“辅助类”、和“工具类”，吴廖本想根据神术时效的长短分为速发类，长效类和永效类，但是这样的分类已经不再适合当下严峻的形势。七大神术的“攻击类”只有一个，那便是浮火，浮火能够根据自主意识改变生成的位置，也能根据发动所消耗的神术变化火力的强弱，但并不能去视野看不见的地方，也不具有吴廖记忆中小说动漫里那种火球术一样的爆炸力，说它是攻击类实在是有点高抬了。控制浮火移动需要高度集中的注意力，但以此推断，浮火应当不具有自动追踪的能力。其他的神术大多都是“辅助类”，比如强化术、治愈术、掠夺术等等，最多能对敌人造成干扰，但是不能产生直接的伤害。剩下的工具类一是觉醒仪式需要用的点化术，二是老祭司曾经对自己使用过的授印术，授印术还是老祭司独创的，不知道是因为什么契机才让他有了创造授印的想法。这两者施展需要的本源量极大，而且对接受者的要求也很高，并不能作为一种消耗性的手段。“所以眼下唯一的办法，就是创造新的攻击型神术。”：（）穿越到原始部落当祭司