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赵高不敢怠慢,立刻动身,心中反而有些释然。不多时他就回来了,手中提着水壶,身后的两个侍女则端着茶叶和器具。“公子,一切都已备好。”“怎么还是绿叶,这可不行,赵高再拿一口锅来。”“是!”赵高再次快步出门,没有半点抱怨,反而有些高兴,因为至少他还在被重用。“辰儿,茶叶都是绿叶,难道还有其他种类吗?你到底想干什么?”“等一下就知道了,说不定这能为大秦带来新的收入。”赵辰神秘地笑了笑。“公子,锅拿来了。”“把它架起来吧!”“公子恕罪,婢女忘记柴火,这就去取。”“不用,先架起锅就行。”赵高闻言立刻把锅架好。赵辰伸出手指轻弹,锅底竟燃起了火焰!“这……”“辰儿,你这招也是从阴阳家学来的吗?很不错!”“嘿嘿,这些只是雕虫小技罢了。”“把茶叶放进去,开始翻炒吧,就像炒菜一样。”赵高照做,将茶叶放进锅中,开始翻炒。很快,一股清新的香气在殿内飘散开来。茶叶在翻炒下逐渐由鲜绿色变成了灰白的萎凋状态。幸亏赵辰火候控制得很好,没多久茶叶就炒好了。所有人都面露困惑,但谁也不敢问,更不敢说。“好了,算是炒好了。赵高,把茶叶端出来吧!”“是!”“父亲,您尝尝我的茶叶。”赵辰将炒好的茶叶捻了些许放入茶杯,用热开水冲泡后端到嬴政面前。“???”这么简单就做好了吗?这就是喝茶?看出嬴政的疑惑,赵辰微微一笑:“父亲,您喝一口看看。”嬴政无可奈何地拿起茶杯,轻啜了一口。“嗯?”仅这一口,嬴政眼前顿时一亮。“辰儿,你是怎么做到的?这茶叶刚开始有些苦涩,但入喉后却余味无穷,满口生津,保留了茶叶的清新和浓郁。很不错,真的很不错。没想到茶叶经过如此简单的炒制竟然如此好喝,竟然还有提神的功效,真神奇。看来以往我的饮茶方式都是错的啊!”“嘿嘿,怎么样,喝茶就得这样泡才行!像之前那样简直是糟蹋了茶叶。”赵辰笑了笑。“怎么样,父亲,如果我们将炒制好的茶叶出售,是不是又能为大秦赚上一笔?”“不错,那些王公贵族和文人墨客一定会喜欢这清新的茶香,茶叶将会成为他们的宠儿。”“赵高,刚才的炒制手法你都看清楚了吗?以后按这个方法来做茶,记得要用小火慢炒,这样能更好地保留茶叶的香味,并延长茶叶的保存时间。”“奴婢明白了。”“还有,一定要保密,明白了吗?”“是!!”“行了,茶叶的事情就交给赵高去办,这茶也喝了,我们继续谈。”“啊,还要继续谈吗!”“怎么,你不愿意吗?那就把提刑司交给你吧。”“还是继续说吧!对了,说到哪儿了?哦,记起来了。”“慎子的主张认为君王必须像父亲您这样贤明才行。”赵辰小小地拍了一下嬴政的马屁。嬴政微微一笑,显然很受用。“然而说到儒家呢?他们期待的君主是个无比英明的存在,必须道德崇高,以其爱心感动下属和民众,一旦他们犯错,不论大小都要适度惩戒,然后用君子之道来劝告和原谅他们。因此他们会心存感激,并效仿这位君子去行善做好事。即便是在这样的理想框架下,也可以看出法家更具有实际操作性。慎到提倡的‘人治’仅针对个人,但如同国家的心脏,若其昏聩,国家岂有不失序的道理?慎到时期,齐威王曾年轻时疏于朝政,致内外乱象纷生,,国外列强窥伺。随后齐威王励精图治,从自己做起,肃清,整饬法纪。父亲,您应该还记得齐威王处理那两位大夫的事。”“这件事我清楚,据闻,两位朝廷大夫受到了截然不同的舆论,很多同僚都批评即墨大夫的不足,而称颂阿大夫的能力。”“然而齐威王暗中调查发现,即墨大夫是一位忠诚勤恳、不通人情之人,其领地百姓无抱怨;反之,阿大夫擅长结交权贵,所管之地民风不宁。”“因此齐威王重重奖励了即墨大夫,将阿大夫处死。此后全国士气振奋,政务日益明朗。”“正是这样,乍一看似乎是好事,齐国变得更加强盛了。不过这之中却潜伏着隐患。尽管齐威王是个明君,但他并未给予阿大夫申诉的权利,这是隐患。哪怕确认某人罪无可恕,仍需按照法定程序公开审判并公示罪状,最终执行判决。这样在法律的框架下,保证了执法的公正性和透明度,让人人心中有数。或许阿大夫管辖之地确实存在无法诉说的原因。君王长期疏于政务,假设当地遭受天灾或是自然条件劣于即墨又如何?小主,这个章节后面还有哦,,后面更精彩!这些现实因素同样可能引起民生问题。至于是否存在冤屈,我们无法确切知道,但应经过公正的审判流程才能做出决断。而在齐威王这里,一切都依赖他的个人判断,这相当危险。尽管齐威王处理正确,但这并不意味着后代君主都能达到同样的明察程度。到了齐愍王时代,因齐愍王专权,群臣不敢轻易直言进谏,纵使君王有过也不愿意指摘。由此,法家最大的缺陷就显现了出来——过分依赖强势的明君。虽然法家倡导法治,但核心仍是需要贤明的领导者。”“是的!”对此观点,赢政完全认同。“再说说申不害,也就是现今的申子,他是受道家老聃策略思想深刻影响的人。他高度认同势法二派的思想,认为君主治国之术要稳固,政令才能畅通无阻。他在韩国施行的一系列改革几乎模仿了商鞅的模式:开垦田亩,废除井田,鼓励按功行赏,重用人才,注重财富积累,收回诸侯私兵,强化武器生产。韩国之所以以‘劲韩’着称,正是因为申不害的变革带来了国家的繁荣和军力的增强,让其他国家不敢轻举妄动。但他认为仅凭这些还不足以保证治理的完善,关键还要看君主是否具备机谋与智慧。春秋战国之时,臣下杀主上的事件屡见不鲜。”因此,申不害提醒君主绝不轻易相信任何大臣。大臣可以使用,但不可过分信赖。君主要保持无为的态度,使臣子们无法琢磨出君主的心思。这样一来,臣子们就不会窥视君主的底线,从而减少了很多阿谀奉承之人。申不害提出运用「术」来查处污吏,使他们按规矩办事。虽然玩弄权术不是申不害首创,自古以来,人们为了自保都会用到各种谋略。「术」主要用在官场中,而「谋略」则是更广泛的概念。既然有了驾驭臣子的「术」,自然也有君主的「方法」,相互勾心斗角,明争暗斗,反而使得朝得极其不稳定。臣子害怕君主,会想尽办法君主,同时还要避免其他大臣因嫉妒而加害自己。申不害的「术」在一段时间内确实实现了政治清明,官员们都尽心办事,但这并非长久之计。一些「聪明」的大臣学会了钻空子,设陷阱陷害政敌。申不害传授了「术」给韩国的【】族,导致【】族特别推崇这套驭臣之术。韩昭侯去世后,韩国被老贵族复辟,抛弃了申不害提倡的依法治国理念,但对申不害的「术」则情有独钟。这也是韩国再也无法振作的原因之一:「术」已深植于韩国的官场,无法给有志之士以施展才华的空间。「辰儿,按你的说法,即使韩非有超凡的才能,汇集了法家的精华,到了韩国也不会有什么作为。」「这是一定的,现在的韩国已经从上到下彻底腐烂了,而且不出一年,我国就会覆灭韩国。他个人再厉害又能怎么样呢?」「好,说得对,韩国根本不值得担忧,哈哈哈!」非常好,嬴政非常:()大秦:悟性逆天buff加身
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