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神圣十户制?
伸长了脖子,红磨坊村村民转头向两边看,他们从各自的脸上只看到了疑惑。“圣孙子老爷,这神圣十户制是什么意思?市民的十户联保吗?”
“差不多,所谓神圣十户制,以你们现在所站的位置,将八到十户编为一保,设十户长,由于魔鬼的腐化会传染,一人魔鬼,全保都要负责,只有举报魔鬼的没有罪过。”
如老鼠窸窸窣窣,村民们垂下脑袋,一群群后脑勺水面树叶般起伏波动,压低嗓门窃窃私语。
“我又不是魔鬼,怎么我要负责?”
“反正我问心无愧……”
“小点声吧,这可是圣孙子的指示,小心圣女拿雷劈你。”
见到村民们在议论,霍恩并没有去制止,不满说出来,总比憋在心里好。
他设立神圣十户制是没有办法的办法,以这些愚民的认知和盲目,煽动他们太容易了,昨天的事就是证明。
霍恩没有自己基本盘去作为触角,他只能借助这种办法来获取足够的信息源,了解村民们的动向。
“当然,这只是一个提议。”霍恩背着双手,脸上挂着淡淡的微笑,“我不会强迫你们去做,不同意的人,现在就可以从你的位置离开了……”
听霍恩这么一说,不少人家便大松一口气,整整衣服,挂上轻松的笑容,转头便要离开。
在一6一9一书一吧一看无一错版本!
“但是——”瞥了一眼离去人们的步伐,霍恩笑道,“正所谓‘每个人都有自己的领主’,你入了十户,自己是自己的领主,那便自动摆脱了公簿农的身份了。”
“你要站这边啊?”
“那行,我站这边。”
刚刚站起要走的人立刻转了圈,和旁边的人换了个位置,重新坐了下来。
“不论武装农还是公簿农甚至是流民,只要加入十户,马上遥领土地五十亩!已有的就再加。”
从手边拿起一叠树皮封地状,上面是用萝卜章印的“受命于圣,苟利生死”。
霍恩自信地对他们竖起五根手指,“别担心兑现,教会奉我阿母为主,仆人的土地自然是主人的,阿母又是处女神,又只有我一个儿子,说到底,教会的土地迟早是我的,我想怎么处置就怎么处置!”
反正等洪水退了,我就润了,你们上哪儿找我兑现去?
只要我逃走之前别出幺蛾子就行。
况且,为了从森林中获取足够的食物,霍恩必须得提升他们的纪律性和组织度。
要不然天天一惊一乍地,事事要霍恩来亲自微操,不是个办法。
听了霍恩的话,不少村民眼睛一亮,好像打开了新世界的大门。
“诶,对啊,圣父没有老婆,圣主又是处女神,这一大家子绝嗣了啊,怪不得要收圣孙子老爷做养子呢。”
“那照这么说,世界都是圣父创造的,那世界迟早都是咱们圣孙子老爷的啊。”
眼见村民们逻辑滑坡,霍恩却没有阻止或反驳。
经过昨天的洗礼,他有了理解了这群村民的认知与想法。
他们并非智力低下,相反,从他们欺骗让娜来“借”钱的时候,就足以见识其精明。
他们表现出来的盲目和愚蠢只是因为眼界见识的限制,导致他们无法做出越他们认知的行为。
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
霍恩只能在他们的框架下对话,否则根本无法交流。
继续摆着经典的神棍微笑,霍恩矜傲拍拍手,打断了他们的议论:“我的话讲完了,你们谁赞成,谁反对,赞成的不说话就行,反对的请举手。”
说到这里,霍恩特地等了三五秒,村民们不是低头看地,就是面面相觑。
“既然如此,那事就这么定了,你们各自自己推选十户长,午饭后来找我开会,午饭的粮食,我来出。”
ps改编不是乱编,现实欧洲历史上同样有流民问题,具体可见《十六十七世纪前期英国流民问题研究》
(本章完)
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