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待我将茶具冲洗干净后,按照原本流程是应该把我的茶具鉴赏夸赞一番。但是由于我早就给他们说过,我用的都是最平常不过的凡品,他们无从夸赞。只能从其他地方下手,比如,挂在墙壁上的字。
当他们问道我身后挂的“和、静、清、寂”四字的含义时。
我装逼一样地闭眼沉思片刻,回道:“此四个字,是我对茶道的理解。
和,即天地万物的调和之态,这茶室陈设与器物的调和,主与客的和谐。就像人行在世间,与天地和,则万物共生共荣;与他人和,则能不骄不躁,与人为善;与自我和,方能悠游自得,轻安自在。
静,既为敬,既为禅。人皆有之的佛性。对人皆有之的佛性的敬意。放下骄狂,感受人之渺小,因此而海阔天空。放掉执着之物,如同让手中沙随指缝流走,不必纠结。
清,既清洁。比如这茶室中的所有物件,必须要干净。我愿称为人心的清廉与明洁,这也是君子风度。内心澄明清澈,更能照真实自我,行事而不致有偏差。
<divclass='gad2'> 寂,既无声。静默与平稳。俗世纷扰,然我心不动,纷乱尘世中守一平常安然之心。
茶如人生,人生如茶。人生在世,如品茶般。行事当扪心自问,能否做到这和、静、清、寂此四字否?”
众人听了我剽窃的这一顿后世对茶道的理解。均是露出震惊的表情。
其中江上武种更是说道“没想到主公不光精通茶道,境界也是如此之高。就是很多茶道高人也不能和主公相媲美。尤其是主公口中人生如茶。此等境界,对茶道的理解,我等此生拍马不及。经此茶会,武种我此生无憾亦。”
众人也纷纷表达出赞美之词。千叶胤诚和马场兼周更是当场便是愿意拜我为师,学习茶道。我只是表示可以指点一二。
经过此次茶会,相必很快,我茶道名手的名声也能传开了吧。
随后,我为他们准备了茶后点心。每人一小段烤鱼、三个我自创的寿司,自创的腌萝卜,一小碗清汤。
寿司我本身不会做,凭借着记忆中的寿司,随便搞了几次,感觉味道还可以,就拿出来招待他们。
将烤好的鱼肉包裹糯米丸子,再用海苔,包裹鱼肉,淋上梅汁。虽然没有后世寿司那么好吃,但是味道相当不错。
腌萝卜是我派人在博多町找到的辣椒。用后世制作腌萝卜的方法来制作的。
首先用新鲜萝卜切薄片,切碎辣椒,绊在一起。加入盐和醋,再放一点少量的糖。腌制几个小时,就可以吃了。酸辣可口。
清汤只是海带汤而已,清水加点盐,加点海带,煮出来的清汤。
大家看到我提供的点心,更是好奇。无奈,我只能解释一番,这是我自己琢磨出来的吃食。
尝过以后。更是赞不绝口。这也给了我灵感,可以在城下町开一家寿司店和咸菜店。虽然不敢说像穿越小说里那样赚出军费。但是看他们的反应,多少赚一些生活费问题还应该不大。
吃过点心后。大家似乎兴致都起来了。少弐元盛提议大家来对和歌。
和歌是日本的一种诗歌,古代中国的乐府诗经过不断日本化发展而来。这是日本诗相对汉诗而言的,和歌包括长歌、短歌、片歌、连歌。
随着时间推移,作短歌的人愈来愈多,歌人也是主要指作短歌的人。短歌有五句三十一个音节,是一种日本传统定型诗,格式大概为57577的排列顺序。
日本最初的诗使用汉字写成的,有用汉字的意,有的用汉字的音。在此基础上产生了具有日本特点的诗。写了诗后还要吟唱。
我对和歌没有什么研究,当场就漏了怯。被众人安慰一番后,只能抱着观摩的心态,看他们来对和歌。
和歌对完以后,天色也不早了,随后大家各自散去。
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