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巽卦六爻也讲述了女真人崛起于辽东,最终建立大清王朝的历史故事。初六:进退,利武人之贞。我们若恭顺过了头,所有人的意见都要听,那我们一定进退两难。因为他们的意见不可能统一,有的说往前进,有的说往后退,我们究竟应该听谁的?所以,我们不能无条件的恭顺,当左右为难的时候,我们必须要像战士临阵一样,迅速果断做出选择,并且毫不犹豫地坚持到底。努尔哈赤死后,爱新觉罗·皇太极(1592年—1643年)进退两难。他是努尔哈赤的第八个儿子,在四大和硕贝勒中排行第四。所谓和硕贝勒,是满清入关之前对八旗旗主的称呼。早期的女真人,凡是贵族皆称为贝勒。努尔哈赤创立八旗之后,把他的八个子侄封为和硕贝勒,主掌八旗。八大和硕贝勒又被称为八大“固山王”,地位高于其他贝勒,可参议国政。满清建国之初,贵族爵位等级改为和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒和固山贝子等等,和硕贝勒的称呼这才成为历史。皇太极是个帅哥,眉清目秀,面色红润。他还是一个智商很高的帅哥,自小聪明伶俐,过目不忘。年纪稍长之后,他成为努尔哈赤麾下唯一一个识字的大将。由此可见,努尔哈赤扫盲的工作任重道远。因为父亲和哥哥们长年在外征战,皇太极七岁的时候就开始主持家政,有条有理干得非常出色。而且这孩子从小参加打猎,练出来一身武艺,骑马射箭堪称箭无虚发。在女真世界里,皇太极绝对称得上文武双全,所以努尔哈赤一直非常喜爱他。但是他的哥哥太多了,弟弟也不少。他的大哥爱新觉罗·褚英本是储君的不二人选,只可惜因生异志而被努尔哈赤果断处死。努尔哈赤建立大金后,任命次子代善为大贝勒、侄子阿敏为二贝勒、五子莽古尔泰为三贝勒、八子皇太极为四贝勒,是为四大和硕贝勒。努尔哈赤死后,这三个人貌似都是皇太极争取汗位的对手,但其实没有一个有竞争力。大贝勒代善曾获得过“古英巴图鲁”的称号。巴图鲁是满文中的英雄、勇士,这是非常高的荣誉。他跟随努尔哈赤南征北战,在抚顺之战、萨尔浒之战、开铁之战以及叶赫城之战中立下赫赫战功。以他的资历来看,应该是汗位的有力竞争者。只可惜,不知何时开始,代善居然与继母纳喇氏阿巴亥传出了不清不楚的暧昧关系。因为事实不清,证据不足,努尔哈赤最终没有治罪他,却也剥夺了他的继承权。二贝勒阿敏只是努尔哈赤的侄子,而且曾参与其父舒尔哈齐的叛逃活动,也不是汗位的当然人选。至于三贝勒莽古尔泰,他的性情粗野,从一开始就几乎无人拥护。皇太极虽然只是排行第四,但他的政治眼光、军事才能和个人威望都凌驾于另外三个和硕贝勒之上,看起来他才是汗位的当然继承者。但是事情并不像看起来那么简单。努尔哈赤最宠爱的大妃阿巴亥有三个亲生儿子,他们分别是阿济格、多尔衮和多铎。这三个人都算是努尔哈赤的嫡子。而皇太极的母亲叶赫纳拉氏则来自建州女真的敌对部落叶赫部。两个部落始终针锋相对,皇太极的亲舅舅也一直和努尔哈赤对着干。从血统上比较起来,皇太极在这三人面前毫无优势。事实上也确实如此。皇太极虽然被封为和硕贝勒,统领着上三旗之一的正白旗。但嫡长子阿济格(1605年—1651年)统领正黄旗,老三多铎(1614年—1649年)则自七岁起开始统领镶黄旗,他们的旗主之位更加显赫。自努尔哈赤开始,这两旗一直由皇帝直接统领,地位明显高于其他六旗。其中,正黄旗旗色纯黄,为满洲八旗中最早建立的一旗,是地位至高的上三旗之一;而镶黄旗旗色为黄色镶红边,位列上三旗之首,诸多清朝皇室成员和高官都来自这一旗。嫡次子爱新觉罗·多尔衮(1612年—1650年)则还不是旗主贝勒,隶属于阿济格的正黄旗下。他的政治地位似乎并不高,但努尔哈赤病死垂危时,除和硕贝勒阿敏陪伴以外,只命大妃阿巴亥入宫觐见。他对阿巴亥说了些什么,至今无人知晓,但据说是留下遗言令多尔衮继位。然而最终继承汗位的,却是皇太极。帮助他登位之人,则是骁勇善战的武夫、大贝勒代善和他的儿子。代善也在左右为难。他已事实上失去继承汗位的资格,但选择拥立谁继位却关乎此后的政治生命。就在他犹豫不决的时候,他的两个儿子帮他做出了选择:拥立谁都不能拥立多尔衮。理由有二。其一,如果不是多尔衮的妈妈阿巴亥与他那不明不白的私情,代善早就是大汗了,什么时候能轮到皇太极和多尔衮?所以,他们恨阿巴亥,顺带恨上了多尔衮。其二,皇太极看起来最弱,最有可能成为他们的傀儡。当代善站在皇太极这一边时,意味着正红旗和镶红旗站到了皇太极一边。三贝勒莽古尔泰是正蓝旗主,他和皇太极的关系极好,代善无需大费口舌,便选择站队皇太极。满洲八旗,皇太极以六对二取得绝对优势。阿巴亥无力回天,将多尔衮和多铎托付给诸位贝勒后,为努尔哈赤自尽陪葬。在代善的鼎力支持下,被誉为“才德冠世”皇太极玩足了儒家谦让的套路,他推辞再三,才勉强同意继位为大汗。他的面前是重重困难。明朝构筑起坚固的关宁锦防线,并联合朝鲜、蒙古试图封锁后金;因为资历不深,四大贝勒合议制严重限制了他的汗权;后金内部矛盾激化且经济发展遇到困难。这些问题都需要他尽快解决。在各方势力权衡之下继位的皇太极,能够拿出怎样的方案来呢?:()跟着姓名学国学
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