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第99章 道种和道果理和法（第1页）

五行之力属于五行规则的衍生物，而五行规则严格意义上属于五行造化的衍生物。同理四象之力属于四象规则的衍生物，而四象规则严格意义上属于四象造化的衍生物。只是在衍生的时候，五行规则和四象规则融入了其他的规则，而五行之力和四象之力则是规则与能量结合而出蕴含规则之力的力量。但是不管是两仪造化，五行造化还是四象造化，都是造化法则分化的元初法则。造化规则就像是电脑程序的，而两仪造化，五行造化，四象造化则是这道程序下的子程序。即便三个子程序的编写代码不一样，但是底层代码却是一样的。因此无论是五行之力还是四象之力都可以提取出造化和毁灭这种属于两仪造化的力量。既然决定要提取出最纯粹的造化和毁灭之力，五行之力已经发力，四象之力自然也要起道作用。赵轩调动了很久没有使用过的无极版花开顷刻的力量，以金花悟道将一部分四象之力和自己获取到了那一道时间之力熔炼到了一起。然后用这道四象之力开始对组成的双螺旋结构的造化之力和毁灭之力发起了攻击。整整三十年，将原本就不算多的造化之力和毁灭之力，硬生生的提纯到了原本的十分一。结构更是从双螺旋上升结构，变成了双螺旋衔尾蛇结构。造化之力和毁灭之力就像两条小蛇一样缠绕着，造化之力蛇头衔接毁灭之力的蛇尾，毁灭之力的蛇头又衔接着造化之力的蛇尾。当双衔尾蛇结构出现之后，赵轩就知道这道造化之力和毁灭之力或者说是两仪造化之力已经成型了。阴阳和两仪虽然经常拿到一起说事，但是阴阳和两仪还是不同的。就像是阴阳双鱼图一样，那两条鱼代表阴阳的话，极阴生阳，阳极生阴，黑鱼中的白点和白鱼中的黑点，则是两仪。两仪的两作测度之意，而仪作章华之意，阴阳双生变化无定，唯有章华永恒。也就是说阴阳是变化的，但是无论如何变化两仪是核心是永恒存在的。所以两仪造化的形态不是太极形态，而是双螺旋衔尾蛇的形态。这是一种更为高级的形态，自成圆满的形态。看着这一缕两仪造化之力，赵轩满心的感慨。这应该是自己掌握的品级最高的力量了，无极之力不算，那是真大爷。五行至高之力单一的品级是十一级。内五行融合之后和外五行融合的五行体系一样达到十二级，这已经是规则之力了。四象之力和时间衰老之力，也是这一品级。内五行加上外五行共同融合之后的五行法则，则是十三级的力量。同时从其中提取出来的造化之力和毁灭之力也是这一层次。四象之力融合了衰老之力，也是这一层次的力量。之后赵轩以四象之力和衰老之力融合之后的力量洗礼造化之力和毁灭之力，得到了更高层次的两仪造化之力则是达到十四级的力量。当然这是赵轩掌握的力量是这个层次，并非这些力量本身是这个层次。第十境合道境，涉及到了后天返先天，力量跳级，力量层次从九级直接跳到十一级。到了合道境之后，每一境不再是分为九品，而是分为入门，小成，大成，圆满，大圆满五品品。每一品所掌握的力量提升一级。可惜自己的力量不完整，而且体量实在太低了。凭借这一丝两仪造化之力赵轩能和掌道境掰掰手腕。这个世界的力量层次分为能量，理法，法则，先天法则，元初法则，本源法则。法则和规则一体两面。能量来自于虚空，不朽，造化三大物质。而三大物质的来源于混沌物质，那是大道炼化混沌物质之后的遗留。人之三宝，精元为造化物质所化，气元为虚空物质所化，神元为不朽物质所化。混沌就像一个矿藏，大道则是挖矿人。矿藏里除了少量纯度极高的矿石外，大部分都是纯度比较低的矿石。这些矿石就被大道丢入世界中，由世界生灵提取。生灵凝聚三宝实则就是将矿石中的虚空，不朽，造化三大之物提纯出来，而剩下的杂质就是能量。这些能量和世界中的规则交织融合在一起，就是各种各样的力量。单纯的能量生灵难以调动，生灵调动的是和这些能量交织在一起的规则，规则被调动，和其融合的能量也随之被调动。这些能量是混沌物质的杂质，所以力量才会造成伤害。否则一切都是大道衍生的话，所有的生灵都是一体，就像是人体内的各个器官，各司其职维持人体的健康，没有说口鼻呼吸一口氧气去伤害肺脏的。如果说人体的器官会伤害另一器官，那么必定是有外物影响了彼此。混沌物质就是那个外物。不过不同的是虚空，造化，不朽三大物质属于对人体有益的外物，而那些杂质则是对人体无益甚至是有害的外物。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！生灵修行提炼三宝，以三宝融合规则衍生的理法，三宝中的理法和外界规则中的理法共振，等比例调动外界的能量。生灵的三宝纯度越高，能够融合的理法越多，能够调动的能量也就越多。而生灵的修行就是在凝聚三宝和提纯三宝。从一开始修行生灵吸收天地之间的灵气，实则吸收的就是灵气中的理法，理法就像是磁铁一样，将生灵体内的三宝凝聚起来。每一份理法凝聚一份三宝，之所以要在圣境之下将三宝全部凝聚起来，是因为修为越高，吸收灵气越快，灵气中的杂质也就越多，最终使得三宝被杂质彻底包裹，难以凝聚。因此神境是凝聚三宝最后的机会，这也是为什么被人修行是神境一品之后才开始凝炼三宝。而赵轩却能一开始就凝练三宝的原因。因为三宝本身就在人的体内，本身就可以随着理法的凝聚而一步步的凝聚三宝。只是别人没有无极版神通护身，不能保证三宝凝聚后不会扩散。所以都是等到神境一品，吸收了足够的理法，就像是将磁铁的磁力凝聚到最高的时候，才开始凝聚三宝。等到圣境之后，道行中的三宝和理法刚好一比一。之后人体中的三大物质被彻底包裹，难以凝聚，便只能提升理法，而不能提升三宝。但是生灵也是不断的在吸收三大物质的，这些物质虽然不能被凝为三宝，但是却受到道行的侵染，被生灵控制，这就是法力。五成理法的道行可以侵染十倍自身道行的法力，而这些法力蕴含的理法有和外界共振，可以控制十倍的灵气。这就是修行者力量的构成。因为三宝之力不再增加，所以只能提升理法的比例。每提升一成理法，则可侵染法力提升十倍。这就是皇境，帝皇境，人皇境，和天皇境。因此才会说圣境是人皇道之中承上启下的境界。但是因为三宝之力是承载理法的关键，所以修行者道行中的比例不可能达到十成。按照道理成就天皇境之后，道行中的理法到达九成，每一品提升一分，到天皇境一品的时候，理法占比达到九成九。即便继续修行也只能是九成九九，九成九九九，不可能达到十成。所以这个就要理法蜕变，将理法凝聚为法则。但是道始于一，立于三，成于五，盛于七，极于九，盛极而衰归不可取。引用到人皇道修行就是，通常修行者只会凝聚一种理法在道行之中，而一道法则中唯有一种理法只有本源法则和元初法则。先天法则和元初法则法则的分界线就是七成的本道法则和三成的外道法则。比如四象法则和四象造化法则，四象法则中有七成的四象造化法则和三成的时间法则，因此四象法则不仅可以造化万物，还主掌世界的成往败空。后者其实就是时间法则在发挥作用。一般修行者又不是赵轩这样有无极版神通护身，根本没有资格凝聚元初法则，即便是先天法则都是奢求。所以在理法达到七成就开始着手将其凝练成规则了。因此帝皇境之后就不是提升理法了，而是想办法提升自身三宝。这就是三元上乘和权柄分身以及道宗的修行由来。理法的占比是和三宝进行比较的，如果不能提升理法，那就只能提升三宝了。只是圣境开始，人体的三宝便被杂质包裹，难以提炼。修行者要想提升的自己的三宝，只能掠夺其他生灵的三宝。而异族的三宝之力中蕴含者本族的特征，所以只能掠夺同族的三宝。这是人族大能即便追求神通灵宝，也很少成就人皇境的原因。人族尊皇，一皇圣，而天下昌。既帝皇盛名，便天下昌盛的意思。但人族又有一将终成万古枯的古语。便是说帝皇境要想成就人皇，需要无数的尸骨才能成就。若是帝皇足够心狠，十万权柄分身将十万人族圣境修行者三宝褫夺，便可以成就人皇境。但是万古以来，人族只有六大真人皇境。便是人族大帝的慈悲，不会以同族的尸骨铺就自己的人皇之路。人族六大人皇境没有任何一位是以掠夺同族三宝之力成就人族的。葬天大帝为邙山山灵，黄泉大帝为黄河河灵，远古时期，邙山和黄河本身就是人族先烈的葬古之地。所以葬天大帝和黄泉大帝的根基是人族先烈遗存的三宝之力结合气运而生。本源强大无比，因此不用掠夺同族三宝之力自身的三宝之力就可以容纳足够的理法，能够凝成道果修行至人皇境。道主，佛主，商皇，三人独占道家，佛家，商家气运，以一家气运供养，耗时无数年才成就人皇境的。秦皇则是继承了远古文祖的道种和气运，成就人皇境的。无量圣体之所以位同人皇，就是因为三十六品三宝金花，才能承载足以凝聚道果的理法。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！理法理法，理在法前，理为后天，法为先天，故理法为后天之物。道果是生灵从后天蜕变为先天之路，便是以理法中的法为种，理为果，以先天之法，吸收后天之理补全自身，蜕变先天之躯。除无量圣体之外，三十六甲子道行，三十六品三宝实则要分为十二品精元，十二品气元，十二品神元，是分开承载理法的，所以每一种三宝都难以承载足够凝聚道种的理法。无量圣体三宝融合，其他两种可以转化为另一种，因此只需要三十六品就可以承载足够凝聚道果的理法。若是把理法量化，理法中是三份后天之理，一份先天之法。凝练道果需要三十六份先天之法，一百零八份后天之法。那理法不足，如何凝聚道果？去理存法，将理法中的后天之理驱离，剩下足够的先天之法，只要让先天之法达到三十六份，就可以凝为道种。以无量层次的神通符箓，代替后天之理，皆为道果。以道种中的先天之法，吸收神通符箓中的后天之理成长。也就是说道种和道果是等比例的，换而言之凝聚的道种的法越多，蜕变所需的养分越多。正常的先天法则之力是才仅仅是十级力量而已。两仪造化之力却是十四级力量。十四级力量和十级力量差了一千倍。赵轩都怀疑一百零八个无量层次的神通符箓能不能令其能够萌芽。好在赵轩用来凝聚道种的两仪造化之力只有一份，而不是三十六份。即便如此也是正常道种的近二十八倍，需要的能量也是二十八倍。七成理法的七级力量可以侵染一千倍的法力，调动一万倍的能量。八成理法的八级力量可以侵染一万倍的法力，调动十万倍的能量。九成理法的九级力量可以侵染十万倍的法力，调动一百万倍的能量。人族虽然不存在八级力量和九级力量，但妖族存在。：（）异世之我的神话大罗之路