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欲望欲望是一把双刃剑（第5页）

古人说：人有七情六欲。美国心理学家马斯洛根据人的不同需要，由低到高依次划分为五个层次：即生理的需要、安全的需要、社交的需要、尊重的需要和自我实现的需要。五个层次这么清晰，似乎有点无稽之谈。但人的欲望的确是像大海一样，永远得不到满足，永远是贪婪的。世界上已有的东西，看得见、摸得着，甚至只要能想像的东西，都想得到，都想拥有。即使是世界上还没有的东西，人们也会产生很多妄想，希望总有一天能够拥抱在自己怀里。人到底有多少欲望，永远无法统计。

二问：“雄心”是干什么的？

美国学者房龙在谈到拿破仑时说：“野心是相伴他一生的终极动力。他要使‘拿破仑’成为世上仅次于上帝的最重要的名字的绝对意义，所有这一切欲望，将拿破仑推到了前无古人的荣誉巅峰。”

欲望是行为的原动力，在人的整个生命历程中起最大作用的莫过于欲望这一“雄心”。人的一举一动，起因于欲望；人的喜怒哀乐，起因于欲望的满足或受阻。欲望在个体行为中所起的作用有：

1。欲望是引发个人行为的直接原因；

2。欲望为个体行为提供力量以达到其体内平衡；

3。欲望为个体行为提出目标和理想；

4。欲望使个人明确其行为的意义。

爱默生曾这么说:“没有欲望，成不了任何大事。”有欲望，才有梦想、渴望、追求；有欲望，才有兴趣和激情，才有创造和成功的动力，才有钢铁般的毅力和坚强的行动，才能找到理想的出路。

三问:“雄心”与出路是什么关系？

第一，雄心是寻找出路的原因。如果没有欲望，人就不会有想法，更不会想办法，自然不会付诸行动；反之，如果对某种事物有着强烈的欲望，便会紧张起来，并积极地行动起来。如马斯洛所说的:“如果一个人极度饥饿，那么，除了食物以外，他对其他东西会毫无兴趣。他梦见的是食物，记忆的是食物，想到的是食物。他只对食物发生感情，只感觉到食物，而且也只需要食物。”

第二，雄心是寻找出路的动力，欲望越强，动力越足。对此，伟大导师恩格斯的论述最为精辟，他明确指出：“卑劣的贪欲是文明时代从它存在的第一日起直到今日的动力。”

第三，雄心为出路进行目标定位，为寻找出路提供内在的意义和理由。许多人的所作所为，其他人看来不可理喻，甚至认为有“怪僻”或神经有问题，其实，就是有一种特别的欲望在支配他，如一些痴迷发明创造的人，便是如此。

第四，一定的出路就是一定的欲望得以实现。如一些大学生想进机关当公务员，实现了这一欲望，即在一定时期内找到了一条出路。新的欲望产生，又要寻找新的出路。欲望无止境，寻找出路也无止境。

美国《财富》杂志每年要列出全球最富的100人，有人研究，发现这些富人95%以上的从小就有发财的欲望，57%的全球巨富在16岁之前就梦想要办自己的公司。可见，要发财，从小就须有发财的雄心。

所以，有出路必有“雄心”，没有“雄心”，肯定没有出路。

穷人最缺的是“雄心”。

法国有一位早年贫穷的富翁临别人世时，立下遗嘱悬赏100万法郎，以“穷人最缺的是什么？”为题，征集他自己致富的秘密。遗嘱公布后，有48561人寄来了自己的答案。答案五花八门，说穷人最缺的是金钱、是机会、是技能、是勤奋、是权力、是方法，应有尽有。在这位富翁逝世一周年的纪念日，公证部门公布了富翁一生体会出的答案—“穷人最缺少的是成为富人的野心。”

在所有的答案中，只有一位年仅9岁的小女孩猜对了。为什么她会找出如此绝妙的答案？她在接受100万法郎的奖励时说:“每次，我姐姐把她11岁的男朋友带回家，总是警告我说不要有野心！不要有野心！于是我想，也许野心可以让人得到自己想得到的东西。”

这一谜底震动欧美，许多富翁毫不掩饰坦言：野心是“治穷”的特效药，是所有奇迹的萌发点。

弗洛伊德提出了著名的“力比多”动力说，认为人类的一切行为都是受“力比多”即性欲的支配，甚至偏执地认为希特勒发动战争、莎士比亚写出文学巨著，也是“力比多”冲动所然。我们虽然不会苟同这一理论，但是也能清楚地看到，没有欲望，是万万不能成事的。

欲望，正是欲望使得人的行为积极起来。充满欲望是找到出路的第一原动力。从政的斗志昂扬，一定有很强的“公仆欲”；发财的忘我工作，一定有很强的“致富欲”；想出名的自然有强烈的“表现欲”。没有欲望，就没有激情，就没有目标，就没有奋斗，终其一生，“死狗”一条。所以古人云：“哀莫大于心死。”拿破仑说：“不想当元帅的士兵，决不是好士兵。”在企业里，积极努力的员工，一定是有强烈成就欲的员工。

欲望是一种“雄心”。欲望组成“心理王国”，给人装上一颗“雄心”，使人像狮子一样勇猛，像狐狸一样富有智慧。这颗“雄心”是属于个人的那部分“宇宙力量”，只要让它热切地工作起来，就有力量使人去左右环境，找到出路。所以，有人深有体会地说：“幸运儿便是一生都受雄心这个精灵驱使的人。”

雄心是一种“壮志”，一种追求，一种“冲劲”。人的欲望有多强烈，就能迸发出多大的力量。当我们有足够强烈的雄心去寻找出路的时候，体内蕴藏的所有潜能都会充分涌动起来，即使不能让天上的神低头，也要使地下的魔鬼让路！

“雄心”引导出路，“心力”有“三招”。

一招：把“魔鬼”加工成理想，让“雄心”引导出路。

霍桑说：“理想是世界的主宰。”伟人邓小平认为，“四有”新人，第一是“有理想”。因为理想是管人生方向的，是人生出路的灵魂和原动力。正因为如此，陀思妥耶夫斯基才会说：“无论是人类还是民族，如果没有崇高的理想，就不能生存。”理想是如何来的？我们认为，理想的源头是欲望，是加工升级了的欲望。

如果绝对地张扬原欲，鼓吹欲望决定出路，显然是错误的。湖南株洲有一位中学语文老师，在课堂上宣扬读书是为了“赚大钱，娶美女”，引起轩然大波，结果被开除教籍，永不录用。这位老师错在何处？错在宣扬“原欲”，而没有把欲望加工成“理想”。因为，人欲横流，欲火中烧，为所欲为是任何社会都难以容忍的。因此，文明的功能就是将欲望隐藏起来，对“原欲”进行加工、升华，将它变为理想、志趣、追求之类的高雅的东西。

弗洛伊德说，人类的文明是将“原欲”埋藏在海底的冰山里，露出在海面上的冰山之尖，就是人类所认同的关于“梦想”、“追求”和“理想”之类的东西。所以，要善于遵循文明“游戏规则”，把个人的欲望与社会进步和发展结合起来，从而确立人生的理想。要对欲望进行科学引导，让“魔鬼”变为神圣而美好的东西，由它施展“魔法”和“魔力”，引导我们找出路。出路源于想法，理想为出路定格。正如约翰？奥克斯纳姆所说：每个人的面前，都摆着条条道路。高贵的灵魂在高处行走，低贱的灵魂在低处摸索；中间那雾蒙蒙的平地，余者四处漂泊。但是每个人的面前，都摆着条条道路，每个人决定自己的灵魂走的路。