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然而,人的思维是通过有限的具体的个人进行的。种种主客观条件必然限制认识
的进行,使得真理的获得须经多次反复验证。此时,能够帮助我们的就是假说,即
假说可使我们从已知的科学理论和事实去探索未知的规律,去不断地积累知识和
经验,增加假说中的科学性成分,减少假说中的非科学性成分,逐步建立起正确的
理论。假说成了科学理论的先声以及通向成功行动的桥梁。
例如,任何一项领导决策的出台和实施之前,必先进行大量的调查研究、实地
取证,然后从所获取的材料出发,进行假说,并进行实验、试点、修改,几经反复才
能最后形成。如果离开了假说阶段,直接就从收集的有限材料中一次性作出决策,
并加以实施,那么实践就会给决策人带来很多麻烦,甚至是彻底的失败。
假说可以促使我们相互探讨,提高行动的成功率
由于假说是在已有的有限知识、经验和材料的基础上进行的,那么,大家尽可
能地依据自己的知识结构、思维能力提出自己的看法,在相互交流中修正各自的
假说,并使多种关于同一事物的假说趋于一致,形成共识。在这种假说基础上形成
的理论,其化为行动后的成功率就相当大。
例如,对于前南斯拉夫的内战,国际社会纷纷提出和平方案,并相互交换意
见,在前南斯拉夫三方对已有方案所涉及的实质内容的讨价还价中,国际社会才
逐步找到了解决三方冲突的关键所在,再一次提出和平方案,促使三方签署了《代
顿和平协议》。长达几年之久的战争终于让位于人民对家园的重建。也正是基于这
一点,一般领导周围总有自己的“智囊团”,尤其是高层领导更是如此。否则,即使
领导的实际工作能力和思维能力非常强,但苦于精力有限,他不可能独立去面对
生活、工作中的方方面面,不可能在有限的时间内对一切事情都了解清楚,并作出
正确的、不允许他人提出质疑的结论。
此外,通过假说,人们可以基于已有事实去超出已有事实。对问题进行大胆设:
想,并在深入实践中有目的地取证,这样就容易触及相关问题和相关领域,并有可
能在这些地方获得新的发现,实现认识和行动的新突破。例如,历史上关于“以太”
的假说曾推动众多的科学家去发现这种神奇的物质。“以太”虽未被找到,但是在
探索过程中却发现相对论。
人类不少发明创造来源于科学的假设、假想、假说。不少科学家、发明家是
把假设、假想、假说作为自己创造发明的第一个逻辑起点,一开始几乎是在模糊中
起步。恩格斯说:“只要自然科学在思考着,它的发展形式就是假说。”牛顿也说:
“没有大胆的猜测,就做不出伟大的发现。”赫胥黎则说:“一切科学都始于假说,
……”如果把理论比作一项“成品”,那么,假说就好比是“半成品”或“预制品”,没
有对“半成品”、“预制品”的不断加工,成品是不会出现的。如天文学中的哥白尼太
阳中心说,地质学中的大陆漂移说、板块结构说、海底扩张说,医学中的克山病因
假说、癌症病因假说,数学中的“歌德巴赫猜想”等等,这些理话都是假说的不断言
善中形成的。所以说,假设、假想、假说是科学进步不可缺少的理论思维形式之一,
是认识未来的桥梁,是攀登科学高峰的阶梯。
假设思考不同于一切脱离现实可能的幻想、神话、呓语、主观臆造。它是超出
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