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等掏出手帕擦拭唇畔，又擦拭双手。

确定没沾染到任何油脂污渍后，苏敬仪重新展开考卷，在继续埋头答题。

聚精会神的写完最后一个字，苏敬仪又从头到尾检查了一遍，确定自己一个字都没有错后，起身小心翼翼的双手将答卷上交给书吏。然后从人手里领回文章题。

文章，就是传说中最最最最经典的八股文了。

苏家因没有正统的儒学出身老师，对八股文的教导那是走野路子的。具体就是苏从斌昔年仗着自己身为兵部文书的便利，将兵部奏折全都啪啪啪啪的让苏琮背了，背得是那个滚瓜烂熟。兵部文风相比其他部门，自是言简意赅，务实为主。

且兵部是跟绝大多数武夫打交道的。就算正儿八经关关考过来的进士，也在兵部这个大环境下，被迫舍弃了自己引经据典，辞藻华丽的爱好，全都言简意赅直奔重点。更别提自打武帝上台后，定国公掌兵部。因此文章就更加直白犀利，简明扼要。

但破题、承题、起讲、入题、出题、起股、中股、后股、束股、落下十个部分的框架在。

之所以规定死必须框架结构在，理由也简单——文无第一，武无第二。世家子弟仗着家学都能搞压主考官，进行考场模拟了。若再无统一的标准，寒门子弟的才学靠什么体现？而兵部也要求框架必须在，定国公说的更简单。倘若将军连这种最基本的结构都学不会，以后如何写奏折请功劳？万一有些文人心黑，在奏折上多一笔呢？按着这个逻辑写而已。若是真有猫腻了，这文章结构就不顺了。明眼人一看就能发现端倪。

因此种种理由，倒是让苏敬仪打破了原先思维定式的，认为八股取士是严重束缚学子思维的印象。

当然兵部的奏请，就成了苏敬仪研读的经典范文。

就跟后世考公群研读人民日报一样，分析文章结构，分析论点论据和结尾升华。以及摘抄好词好句。另外进行仿写！

苏敬仪感慨着，揉揉自己泛酸的手，看向今日的考题。或者确切说刷题。

苏家找的题目都是来自全国最新的县试题。

或许是因为苏琮在山东的缘由，今日他做的题也是山东的县试题——镃基。

苏敬仪瞳孔一震，骇然带着些不信，抬手数一数。

就两个字？！

好家伙，他他他他四书五经读了。可……可考题最基本都四个字，亦或是一句话啊。

这两个字，让他怎么找来源啊！

县试是要结合题目出处做文章啊！

这什么玩意啊！

第一个字乍一看，还不认识！

苏敬仪微微眼眸一眯，盯着题目看了又看，可这题目除却【山东宁阳县题镃基】后，就再无其他。

牙齿都磨着咯吱咯吱作响，苏敬仪闭着眼飞速默念县试热门话题，联系场外信息诸如苏琮诸如苏琮在山东干的事情……

围绕农田两个字，苏敬仪手指在镃一字上点了点。

古代造字的规则来看，这玩意应该跟铁有关的。

农田上有关铁的，无非就是农具。比如锄头、镰刀、斧头、切割机……

瞎琢磨了一通，苏敬仪面对自己完全不会的题目，倒是来劲了。绞尽脑汁想了又想，额头都不知不觉溢出了密密麻麻的汗珠，但他还是颇为专注，提笔在草稿纸上写写画画。

他有日判冤案两百件，自创律法的经验。

所以碰到完全不会的题，也没什么好怕的。

琢磨个大概方向，蒙！

农具对农田有作用，所以农民伯伯们要思考要总结，要在前人的经验上改造提升农具？不对，所以作为未来的县令，作为读书人要学会思考总结，教化百姓？

教化百姓，是要从百姓的衣食住行入手？

听起来挺顺的，可基这个词呢？

解释为基石，基业？

想着，苏敬仪双眸一亮。

顺了！

先基石而后才能堆积成基业啊！

工具是农田的基石；

农田是农民的基石；

千千万万的农民是大周的基石。