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第18章 爱已成伤（第2页）

那一月，我摇动所有的经桶，不为超度，只为触摸你的指尖。

那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。

那一世，转山转水转灵塔，不为修来生，只为途中与你相见。

从这首美的让人心醉的诗，叶晨谈到了六世达赖喇嘛仓央嘉措，谈到了这个从门巴族里诞生的情歌王子的短暂而又富于传奇色彩的一生，这个伟大诗人、浪漫情人、人间活佛曾经归还僧袍给师父，这个被朝廷压迫废黜却被老百姓深深爱戴的活佛，谈到了他的出生之地——墨脱。

当肖亚男从网上的资料得知这个深深地隐藏于雅鲁藏布大峡谷之中、四面被高耸的雪峰包围的县城，曾经就是千百年来一直为人们所传说和寻找的香巴拉王国、是西藏佛教经典中的“莲花圣地”的时候，搂着叶晨说要一起走墨脱，感受那里人们对自然的热烈崇拜，对生命的由衷礼赞，对幸福的深刻理解。

但现在只有自己来了，也好，算是对这份感情的一个“祭奠”。

走过墨脱之后，肖亚男想坚定地告诉自己：我肖亚男连墨脱都走过了，人生还有什么过不去的坎？

墨脱在藏人心目中是宗教信徒朝圣的“莲花宝地”，又名“白马岗”，即“隐藏的莲花”之意。

相传藏窑大师莲花生应吐蕃赞普赤松德赞之邀进入雪域弘扬佛教时，足迹曾到过墨脱，他的本名叫洛波白玛。

由他开创的山叫“白隅钦波白玛岗”，意为“隐密的刻画莲花圣地”。

既是圣地定有取之不尽的粮食和用之不竭的肉类，人们把这里称为隐藏着幸福的地方。

神秘的墨脱、神圣的墨脱，使多少人带着宗教幻想而来，把自己的灵与肉送至圣地视为极大的盛事。

墨脱那些“不种青稞有糌耙吃、不养奶牛有酥油喝，不用木材有房屋住”的“天堂”，诱惑着十八世纪初期门巴人的迁入。

而肖亚男却一值认为所谓的“世外桃源”这种古老理想的产生，总和人的生存困境密切相关。

肖亚男过去和那两男一女攀谈起来，相约两天后一起结伴去墨脱。

两天后肖亚男和那天结识的两男一女，还有其他同来的一行12人，包了辆中巴车从拉萨开往米林县的派乡，开始了墨脱之行。

当带着放逐、自虐、证明等复杂的心态，肖亚男走进了墨脱。

在经历了冰雪覆盖的垭口，水流湍急的多雄河，茂密潮湿的原始森林，恐怖骇人的蚂蟥区，看到那些随时都会粘附到身上吸人血的蚂蟥，尤其是看到门巴族背夫们在皑皑雪原上负重的身影，肖亚男才真正感受到了生命是如些之重，重得不容我们自己轻贱。

人一生的挫折困苦有时也成了行进路上的“蚂蟥区”，成了人心里无法逾越的“恐惧之山”，只有那些勇敢地从“蚂蟥区”走过的人，才能感悟到什么是这一生路途中最重要的事情，虽然会被一些“蚂蟥”叮的鲜血淋漓，但是，他们会像那个门巴族的背夫一样轻蔑地说，怕那小东西干啥！

……

在外边游历了大半年后回到F市，肖亚男心里静多了，虽然心还在滴血、还在疼，但翻看着相机里的照片，那壮美山川，那豁达乐观的人们，那生死的考验的时刻，疼就会慢慢减轻，心也逐渐的静下来。

没有惊动任何人，肖亚男回家后只去看了姐姐。

在家整理东西时，一张健身卡掉了出来，这是一家全国连锁健身俱乐部的VIP金卡，持此卡可以到全国任何一家连锁店去健身。

这是去年杨惠琳作为生日礼物送给肖亚男的，她知道肖亚男喜欢健身。

肖亚男一直坚持健身，加之上宽小窄肩的倒三角高挑身材，在健身房里，常常吸引着同性和异性的目光，也常常被误认为是健身教练。

想起了杨惠琳，心里莫名的疼起来。

自己辞职、外出游历这大着半年，没和她打一声招呼，没给她打过一个电话，不知她现在过得怎样，自己每走一个地方就换一张电话卡，多少次想打电话给她，可打了又说些什么呢，说自己的痛苦？

抑或是自己对她的歉疚？

肖亚男知道这辈子还不清欠杨惠琳的情债，所以她始终无法面对杨惠琳。