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第212章（第1页）

而如今，那头?长卷发不再，更像是童话里为了救最小?的妹妹而割去长发的美人?鱼姐姐。

bobcut的内弧短发，十足俏丽，却与?以往印象里的少?女截然不同。

没等人?们反应过来，女巫已?经轻巧地挣脱束缚，从火刑架上跳了下?来，落地之后，解开了宽大的长斗篷。

她随手将其抛掷到身?后。

伴随着这?道轻盈的抛物线，舞台风格骤然一变，灯光与?音乐都变成了二十世纪美国百老汇风格。

脱去黑色斗篷的女巫，顿时变成了颇具上世纪复古味道的妙龄时尚女郎。

她身?穿薄大衣，扣子是敞开的，里面?是一件连衣裙，通过下?摆可以看出来原本是遮盖小?腿的长裙，经过手工裁剪变成了及膝的长度——或许这?个长度在?今天?依然会被?称之为中长裙，但在?当时的年代，已?经算是违背了主流社?会规范、离经叛道的“短裙”。

配合bobcut的发型，这?是一个典型的上世纪二十年代活跃于美国街头?的fpper形象。

爵士乐声中，数名群演闪亮登场。

一群fppergirls在?舞台上跳起舞。她们的裙摆随着动作而晃动，“fpper”的称呼也由?此而来。

fpper是对于这?群穿“短裙”，留短发，听爵士乐，行为举止特立独行的年轻女孩们的轻蔑称呼。

浓妆短发“短裙”只是浅表，这?群年轻女孩们的特立独行之处更体现在?深层的方面?——

1920年，美国宪法的战地护士，因为战后日常生活继续穿着裤装而受到舆论责难。

尽管这?一切如今看来多么匪夷所思，但实际上距离我们也才过去了仅仅一个世纪。无法否认的是，这?是过去两百年间全体女性的共同的真实苦恼。

黎绯再一次登台，她身?着白?衬衫，搭配灰色西装裤。设计简约，剪裁利落，显得少?□□雅而干练。

在?观众的眼里，这?已?经不仅仅是一条普通的裤子，背后承载无数女性的抗争历史。

而这?一回，穿着黑色衣袍的群舞一上场，便围绕着她。比起身?形单薄形影孤只的“女巫”本人?，他们更像熟练使用黑魔法的恶魔。

他们围绕着少?女，彼此之间手拉着手形成环状，循循善诱投喂糖衣炮弹。

观众旋即察觉到，这?群中世纪打扮的魔鬼们，言语更加接近于现代，是日常生活中充斥着的言论。

他们或打着“为你好”的名义，宣扬“女孩不用那么累”，劝导“找一份清闲的工作，方便照顾家里”。

他们闭口不言的现实是，他们嘴里的“清闲轻松”约等于工资低，没有任何晋升空间，随时可以被?取代，长此以往也失去了职业的竞争能力，而工作事业是一个人?在?现代社?会安身?立命的根本所在?。

而他们口中念叨的“方便照顾家里”，潜意识里将家务默认成属于女性的任务，并且试图将这?一点洗脑成全社?会共同的潜意识默认规则。男人?什么都不必做，只要不违反最低限度的法律和道德，即可被?夸赞一句好丈夫好父亲，而好妻子好母亲则必须成为忍辱负重的超人?和忍者?。

寿司师傅不收女徒，说女人?的手体温过高，捏不出好寿司。而到了他们的家里，为丈夫为孩子制作便当又成为了女人?的任务。

凡是免费的苦劳，都属于女人?。

而当同样的工作摇身?一变，适用场景从家庭变成面?向社?会面?向消费市场，成为高收入、受人?尊重的行业，就都被?男人?垄断，女性禁止进入。

黑袍的群舞，围绕着少?女。

他们打着温柔关怀的名义，为少?女蒙上黑色的缎带，遮蔽了她的眼睛。他们说这?样就可以避免你看到一些不好的东西，保持你的纯洁你的天?真。

他们为少?女系上腰封，他们说这?样会显得她纤细而美丽，忽略她的骨骼的疼痛、身?体的扭曲，忽略她的难以呼吸。

最后，他们为少?女贴上看似褒义词的标签。

“温柔”“细心”“体贴”“贤惠”……

“这?也能骂？”观众席上有男性观众摸了摸鼻子，忿忿不平，“这?不是夸你们吗？”

舞台大屏幕很快给了他们一巴掌，揭开现实的真相。

原本的黑屏亮起，一行行文字清晰浮现，简单的字句如同刀尖一般锐利。

【你做的好，那是你作为女儿作为妻子作为母亲应该做的。】

【你做的不好，那是你的失职，你不配成为他的女儿他的妻子他的母亲。】

【而且——你做的不好，是故意的吧？毕竟女人?天?生温柔细心啊。你一定是故意的。】

【男人?？男人?粗心啊，这?本来就不是男人?该干的活。】

【男人?偶尔做一次，做错了，那也是因为他们粗心，不是故意的。为了避免以后再错——你作为女人?都把它们干了吧。】