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第17章 吴姑祖母（第2页）

陈姜看了看笔记本上的资料说：“先人一生未嫁无儿无女，却独自抚养沈女士长大……”

“沈女士怎么要求？”吴桥打断她问重点，干这行，有同理心是好事，但同理心泛滥就麻烦了。

吴桥知道陈姜是个好姑娘，可温情是温情，做嘢是做嘢。

“没什么特殊的要求，”陈姜据实回答：“只说了先人是杭市本地人，按照本地规矩办就好，沈女士小时候在沪市长大，不太清楚这边的具体风俗，所以叫我们多上心。”

沈小姐同姑祖母一直住在沪市的，就不知怎么的，前两年老人家自己张罗着要返杭市，早先也话了若是天不假年要葬回这里……

此番先人急病，沈小姐是不管不顾跑了来的，最后一面见到了，可工作又实在放不下，于是陪到先人过身就火急火燎又赶了回去。

先人没有子女，自然送终和做主身后事的都只有沈小姐。

吴桥点了点头，杭市的丧仪有什么规矩？无非就是做七和立孝堂。

杭俗做七，即每逢七日祭祀一次以祭奠怀念逝者，一共七七四十九天。

「头七」须第六日上，俗称“敲头六儿”。

通常，头七要由儿子请道士和尚鼓吹敲打为亡父或亡母诵经拜忏。

“四七”，多由亲戚送。

“五七”，最为隆重，亲人应到齐。前一日晚，在门口设望乡台，即用门板搭台，摆供桌椅，椅上披死者衣衫，上罩伞一把。

说是到了五七，死者要回来探望家乡亲友。

“六七”则须是女儿做，“七七”又称“断七”。老底子一般人家都只做七个七。

不过到了现代社会，能够做满七个七的丧仪都相当罕见，大多数葬礼仪式只摆灵堂至头七便要出殡下葬了。

Kevin询问了沈小姐的意思，说如果要做满七七四十九天也不是不行，只是或许要安排殡仪公司人员代为守灵。

沈小姐自然是希望能够仪式圆满，可目前市内各地都严格推行移风易俗、白事简化，“四个严禁”后又是“六个严控”。

想要在家门口摆上七七四十九天的灵堂恐怕难以做到，若要在殡仪馆做七又是一笔相当大的费用。

甚至在某些特定的城区，文件命令禁止帛事进行吹打弹唱，不能占用公共场地搭棚祭奠，甚至延请道长做法事都不允许，焚烧纸扎也算作陋习。

值此变革之世，想要尽一份哀思也要另寻出路。

在同沈女士商议后众人敲定，遵从丧事简办的倡议，先人的葬礼只做到头七便安排出殡。

鉴于先人在前日夜里已经离世，将遗体运送至杭市殡仪馆的停灵区后，吴桥等人便马不停蹄地开始布置孝堂与守灵厅。

在杭市地区，守灵是丧葬习俗中的一个重要环节，其主要目的是表达亲属对逝者的哀悼和尊重。

灵堂悬挂白帘，摆放逝者的遗像，供奉香烛和祭品，设立供桌，摆满食物和鲜花等等……

陈姜还一应准备好了守灵期间所需要的祭奠用品，如香、烛、纸钱等。

具体的科仪则是卓道长的专长，回到杭市，更是他的主场。

不过这晚沈女士没出席。

守灵一般是先人过身后三日内开始，可沈小姐实在贵人多忙，又不在杭市久居。

所以灵堂安置好的第一天，是吴桥同卓云流替先人家属代为守孝。