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第六十八章 旧兵极庙(第1页)

昔年诠言其实出自青霞洲,而姒姬却出自东都洲,诠言大她六千岁,见她犯错惩戒,就如教训孙女般。

再说缘由与生养二位的青霞洲,东都洲,二者之间的氛围和风气的差距非常大,其原因就是修行势力所主张的不同,以功德争先,确实更有人味。

天离王朝国运昌盛,群英荟萃,天下八道七十四州,疆域之大,尤胜大夏、西晋、陈氏在内的数个王朝。

天离之下,修行势力遍布,兴万法,昌武运,因以功德铸国运,引得天下有志之士汇聚于此。

道门、佛家、学宫、巫咒、阴阳、祭祀,六术并存,下有百家。

且有三个极具特点的人物。

皇帝赵礼,虽无半点修为,可降生时伴有玉璧,上刻“中兴”二字。

这让非嫡长的他直接成为太子,关键是他那亲哥哥毫无半点芥蒂,好像寻常人家的兄长,将好物件让与弟弟般。

天离第一将,凤栖松大道修为通天彻地,天刀兵团总兵官,天离兵戎刀刃之下皆是亡国故土。

让人不可置信的是,凤栖松青年时期都还只是个想捞个功名回家,好有人介绍婆娘的市井俗子而已。

护国大真人,张论衡,龙虎山当代大天师,以道生法,道气与德风悠扬。

在成为大天师前,张论衡先后在三清山,天静宫等道门圣地修行。

天下八道,以帝兄赵旭为主,各大蕃王镇守一地,代守国门,天下民心所向。

最关键一点,兵家祖庭兵极庙,就在天离境内。

上古神只降临人间,长达无数年,冠绝古今的大战就此拉开帷幕。

杀伐之气遍布人,苍茫古意的大地上,杀戮仿佛成了唯一,于是兵家应运而生。

代天而行,行狩猎之举,以杀止杀,以杀止乱。

那个时期,天下人族中,此类人占了十之七八,人族先贤没有俗子,皆是拖曳人间逆流者。

不论邪灵、天魔、大妖,又或是那天界的至高存在,想在这片土地作乱,就先等我们死绝了在做打算。

纷争不断,尸体如蝗群覆盖,密密麻麻,生死如同雨水归江海,尘土归一。

等到形势大好,代天巡狩这群人,他们当中的佼佼者,共建了后世最大势力——兵极庙。

毫不夸张的说,后世战场厮杀,战事侵略,多少都有他们的影子在其中。

兵极庙从来不约束门下修士,来去自由,出了庙门,除上古敌对势力外,想加入任何势力都行。

兵极庙不需要刻意做什么,战事无论何时都会有,只要道统在,那一切都在。

上古大战结束,天道运转受阻,多年后不堪重负,终于崩塌,气运造化散落各地,孕育一处处洞天福地。

又“点醒”多少远古遗址,如今天下积弊已久,再起乱象,隐约间又有了当年模样。

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