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李斯站在宽阔的信宫大殿内,双手平举陈述:“这些人皆是因秦暴而隐,如今为纸出山,也难免会重提效法旧周分封之事,臣以为此事需谨慎处理。”
不要因为这些人愿意出来辅助陛下,陛下就对他们多加宽容。
若是重启分封,陛下多年的征战成了什么,陛下的皇帝之位又成了什么?难道陛下想做周天子那般被诸侯拿捏的天子吗?
所以陛下千万别被那些所谓的贤人而迷了眼,觉得他们说什么都是对的。
朝中都是李斯的人,这一说法引起了几乎一般大臣的认同。
周青臣站出来说:“贤人来投,恰好证明我皇是圣明之君,就算这些人可能因为学术在咸阳生乱,但却是一件值得庆贺的事。”
冯去疾偏儒家,而且一直被李斯压一头,也紧跟着说:“如果有他们愿意表示归顺大秦,那么在逃的六国余孽都不必忧虑了。陛下,臣请在咸阳设置学宫,征求当世最贤之大家来主持学宫。”
嬴政准了冯去疾的所请,还下令把渭水之南的兴乐宫收拾出来,让日渐聚集到咸阳的隐士学者居住。
皇帝制曰:学宫兴建之前,各学派编书成册,待朕御览以定学子蒙书。
这下连有丞相在朝的法家学子都动了起来,怎么因为纸的出现还要把咱们原先定好的蒙书改掉呢?
人不学法,如何当官?
还是说陛下不准备用丞相了?
儒家的人最高兴,导致儒学没落对不起先圣的他们终于有崛起的机会了。
被秦始皇招来的七十二博士纷纷去找周青臣淳于越,这个时候你们两个就不能闹矛盾了,将孔孟之书编定为纸纸书这件事上,咱们得齐心协力。
然后还有人提醒:“对了,扶苏公子呢,这么重要的事,我们应该让公子也参与进来啊。”
众人都看向淳于越:“公子呢?”
淳于越治学最精,陛下便指定他为公子师,为什么有种感觉是很久都没有看见公子跟着淳于越读书了?
淳于越:“公子仁善,笃志于学,去民间体会学问去了。”
那不行啊,如今修书重订是大事,你得把公子找回来。
众人着急,催促淳于越将公子叫回来,将竹书改为纸书,为了好看也要把原先的圣人语增注一番的,这种关键时候,就要看我们自家有没有名门弟子了。
扶苏去骊山之事,刚开始淳于越是不知道的,后来扶苏总不也不回,偶尔回宫一次遇见了先生,问起,他自然是说了实话。
淳于越很放心扶苏的人品,听见公子所言只觉这才是真正做学问的人,民生疾苦,自然是要亲自去体会了才知道的,还有很多道理,不是亲自经历也难以明白。
再者,此行还能让皇帝看见公子为君的潜质,能够早日册封太子,所以淳于越不仅非常支持,他还想跟扶苏一起去。
扶苏答应七日回来听学一次,才阻止了想跟他一起去骊山学习的淳于越。
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